体育舞蹈文化的审美特征与价值取向

体育舞蹈文化具有典型的审美特征:竞艺合一性、男女和谐性与多元统一性。体育舞蹈文化应全面提升审美价值,发挥正确的价值导向作用;提升体育舞蹈文化审美价值的根基在于坚持竞技与艺术的双重价值取向;提升体育舞蹈文化审美价值的内在底蕴在于弘扬绅士风度。

谈当代大学生体育欣赏能力的培养

随着社会的不断发展 ,体育欣赏不仅是体育审美活动的主要形态之一 ,也是当代大学生综合素质培养的重要内容 ;运用运动心理学理论 ,剖析体育欣赏的功能 ,同时辨析体育欣赏的“误区” ,探讨培养体育欣赏的途径和方法 。

商品美学定量分析

系统地阐述了商品美学定量化研究的意义及其方法 ,为商品美学定量化研究建立了理论框架 .

审丑:20世纪末中国美学的反题透视

审丑作为审美的反题并不是美学的堕落,而是美学两仪相待的感性学共同体。审丑与审美历时的互为消长是感性学在不断迁移的社会文化运作机制中的自我适应、调节、再生的产物。无可否认,审丑在现实的生成和转化时,具有明显的负面效应。但审丑为完满多元、共生的人之存在、消解"物一无文"单向度社会以及唤醒人类本真的美学生活提供了张力的价值参照。

三峡野生灵芝的审美价值

从生态美、象征美和艺术美三方面阐述了三峡地区野生灵芝的审美价值,并概述了对三峡灵芝开发的前景。

人之为人:美育学价值论

美育学的本体论研究,为我们重新把握美育研究的学科定位与理论价值奠定了基础,也为当代中国的美育学建设,提供了一条独特的思想路径。但与坐而论道的审美形而上学不同,作为其重要支脉的美育学毕竟侧重于实践,真正能体现其学科价值的,在于审美教育在我们日常生活中所起的作用。因此,对美育学研究的本体论探讨是不够的,除此之外我们还需要从一个新的角度对问题展开讨论,这就是"美育学价值论"的提出。它能从"君子之乐"方面,深化我们对"君子之道"和"君子之教"的理解与认识。

论设计美学中的人文价值

人文价值作为设计美学中新的价值标准,是设计美学的思想灵魂。它为设计审美提供了新的思考点与切入点,成为人与物、人与自然、人与环境、人与社会和谐亲近的纽带。

营造家庭文化环境 提升孩子人文素质

家庭文化环境的营造对于孩子人文素质的提升有重要作用。优良的家庭文化环境应该从三个方面加以经营。其一,家庭人文藏书,可以提升孩子对人文素质的价值认同。其二,家庭文化装饰,可以提升孩子对人文素质的审美认同。其三,家庭人文话题,将会提升孩子对人文素质的现实认同。

艺术教育在高校素质教育中的教育价值

艺术教育作为审美教育的主要课程,在高校加强素质教育中具有文化承传、道德教化、科学教育、健康心理、创新思维和美育等教育价值。应从全面实施素质教育的高度积极开展艺术教育活动。

从家庭伦理剧看电视媒体文化的后现代倾向

家庭伦理剧是我国新时期样式最多,观众面最广,并最能满足观众审美需要的大型剧种之一,它具有“后现代”倾向,我们在面对“后现代”给电视媒体文化带来积极作用的同时,也需正视它给我们带来的消极影响。

论编辑活动中的价值认识与编辑的审美追求

编辑活动中最基本、最实质的活动内容是作为价值认识的审美活动。其核心为审美追求。编辑审美追求中不仅存在着知识结构、潜能等智商因素的影响 ,更重要的还存在着心理、意志、动机、情感、性格。

桐花万里丹山路——简论巴蜀与巴蜀古代散文

巴蜀古代散文自汉代迄于民国 ,有 2 0 0 0多年的悠久历史。其中 ,作家如繁星丽天 ,璀璨夺目 ;作品汗牛充栋 ,各体皆备 ;优秀篇什珠玑满眼 ,流光溢彩 ,潜藏着深厚的人文精神 ,文化审美价值极高。检点前人留下的这些优秀篇章 ,我们可以认识到发掘和继承这分厚重的宝贵遗产 ,对于巴蜀文化的可持续发展 ,对于巴蜀的历史、现实和未来是何等之重要。

一泓真情心底来——论散文的抒情艺术

散文是一种主情的艺术,其情感的抒发,又区别于其他任何一种文学样式——真实,源于真情的艺术才能感人,而以情感人这正是散文的写作宗旨,因此散文的抒情艺术,便有着广泛的理论和实践应用研究价值,文章从写作审美的角度,探寻了散文抒情的艺术及其审美价值。

从欧·亨利小说的人性美谈文学欣赏的人文教育价值

文学即人学,古今中外人性是相通的。所以,表现人性成为作家永恒追求的主题,美国作家欧·亨利的小说之所以经久不衰,魅力无穷,其中很重要的一点就是他的作品散发着人性美与人情美的芳香,让人为之倾心,受到感染。因此,体会经典文学作品的永恒价值就是要感受其中的人性美,文学欣赏不仅体现了审美价值,更重要的是体现了人文教育价值。

体育教师应注重体态语言美的修养

根据体态语言学原理,进一步分析体态语言美的内涵及价值,体育教师的体态语言的美学修养、审美教育,将直接影响学生学习的欲望和积极性。而正确应用体态语言于教学,能促进学生身心和谐发展,活跃课堂气氛,有效提高教学质量。

美与审美的评价论和语用学阐释

美是什么？审美是什么活动？迄今为止，众说纷纭。事实上，作为一种公共经验，“美在主观上表现为情感”与“审美是以情感体验的方式进行的评价活动”，应是以科学的方法从事实美学研究的两块坚固的基石。美的本质有三个层面：其一，在存在层面上，美是价值。确切地说，美的客观基础或所对应的客观存在是价值。其二，在意识层面上，美是情感也即情性的价值意识。作为倾向性神经兴奋体验的情感是美本身的存在方式即美的本体。其三，在符号层面上，“美”是指称起评价作用（因而对象化了）的情感的语言符号。而审美则是以情感的对象化方式进行的评价活动，简而言之：审美是情性评价活动。

当代散文作品情感表达的价值追求与精神特质——以2015年度《草原》刊载散文作品为例

文学以语言为手段来塑造形象、反映社会生活、表达作者的真情实感。而散文作为文学艺术表达的一种形式,更是以情感的真挚为主要特征,所表现的内容也是庞杂多样,种类繁多。2015年度《草原》所刊载的散文除了涉及到自然生态方面的内容外,表现社会人文的篇章也不在少数。本文就将针对这些散文中作者所展现的人性与真情、对乡土的记忆与关怀以及身处于大都市的城市情感体验进行深入剖析,从审美的角度探求作者的价值追求与精神特质。

浅谈音乐创作中形象化手段的审美价值

通过对音乐创作中形象化手段的总结与阐述，得出形象化音乐审美的价值在于追求音乐的“可视性”、“可知性”。而音乐审美中“可视性”、“ 可知性”的形成原因之一，即为“付诸视觉”的意欲。“付诸视觉”的意欲迫使人们在音乐创作和音乐审美过程中追求“形象”，形成了形象化音乐审美方式。形象化音乐审美方式对音乐走向大众化审美功能具有积极意义。

谈漆艺审美价值在现代环境艺术中的表现

由于中国漆艺本身独特的材质美、丰富的形式美以及独特的表现手段,在适应现代室内环境方面有诸多的优势,能取得协调空间的视觉效果,并且在体现中国的民族特色方面尤为突出。由于漆的防潮、耐热、耐光照、抗腐蚀、绝缘等特性,它又是很好的室内装饰材料。从漆艺在环境中的肌理美、层次美、意境美三个方面进行了探讨。

高级时装的价值与审美

高级时装一直被人们视为高不可攀的国宝艺术。它是传统工艺制品,是设计师的艺术理念与高超技术的完美结合,是科学和艺术的融合,功能与审美的统一。我们将从高级时装的发展、价值与审美方面探讨高级时装的魅力。