语文阅读教学不能“得意而忘言”——兼谈高中语文言语教学的策略

"得意而忘言",重视对课文内容的理解而忽视言语形式的探究是高中语文教学中常见的问题,此教法有一定弊端。鉴于此,进行较深入的研究,强调言意兼顾的重要性并从文本细读的角度提出实现言意兼顾的教学策略,其中着重论述了以文体表达规律为出发点进行文本细读的阅读策略。

论双遮

双遮是一个表示双重否定的佛教因明术语,因其特殊的修辞效果而被用作辞格。这种辞格的主要特点是:被否定的双方互为反义;双方同时被否定,其间不存在时间差;被否定的双方所描述的是同一对象。双遮格有"非A也是非A'"与"非A也是非非A"两种基本形式,所蕴含的内容尤其契合中国以儒道释为代表的传统文化的"守中"原则及本体不可言说的观念,具有寄托理想,表达不满、无奈情绪或表达玄妙超脱的意境等修辞功能。

藏英颜色词隐喻认知对比研究

颜色词通常是用来描写自然界事物色彩的词语,是人类基本的认知域之一。从藏英隐喻认知的角度对颜色词的文化内涵作了阐述和解读,并以红、黑、白、黄、蓝五种基本颜色词的隐喻为例,探讨了文化背景当中隐喻文化的异同。以此提高藏英隐喻文化的语用价值,消除藏英民族文化交流的障碍。

因文求义论

所谓“因文求义”,就是据上下文即具体语境以求义。从训诂的角度看,语境可分为文旨、文义、文理三端,词语训诂只有合乎这三端,才有可能正确。反之,要使词语训诂合乎这三端即具体语境,莫过于因文求义。因文求义的依据是语境对词语具有制约功能,其作用则不仅在于考求词义,还可用来校勘文字。

因文求义论(续)

所谓“因文求义”,就是据上下文即具体语境以求义。从训诂的角度看,语境可分为文旨、文义、文理三端,词语训诂只有合乎这三端,才有可能正确。而要使词语训诂合乎这三端即具体语境,莫过于因文求义。因文求义的依据是语境对词语具有制约功能,其作用则不仅在于考求词义,还可用来校勘文字。

单称词项指称意义的变化——以《裁缝的孩子》为例

指称关系是指词语和事物之间的联系。单称词项是各种指称方式中的一种,它用于指称特定的个体事物。在叙事语篇中,单称词项不仅可以指称个体对象,而且可以是跟踪语篇信息流向的标志。随着语篇的推进,相同的指称语词在不同的上下文中即使指称同一对象,仍可被不断赋予新的信息,同时,不同的指称语词可以指称相同的对象,但带有不同的含义或意义,因此,语篇中的指称语词的内涵变化相当丰富复杂。文学作品中的叙事是一种特殊语体的语篇,其中指称语词的意义变化更为复杂。本文应用语言哲学中有关指称理论,结合系统功能语言学有关语言三大元功能框架,分析特雷弗的短篇小说《裁缝的孩子》中单称词项的意义变化,以发掘隐含在该作品中的主题思想。

说“逸义”

“逸义”即“义项漏略”。汉语词汇历史积淀深厚 ,词义系统十分复杂 ,时过“义”迁 ,词义的传承出现“断层” ,这是造成“逸义”的主要原因。为了建立汉语历史词库 ,应大力搜寻“逸义”。本文以古代注疏和汉译佛经材料为例 ,说明“逸义”散落在历代的典籍之中 ,特别是古代的注疏 (含当时的辞书 )、汉译佛经、诗词曲、笔记小说、语录、民谣、道书、诏令、奏状、碑文、书简等材料中 ,必须辛勤爬梳、细心钩稽 ,方能得其所在。本文还提出抉发“逸义”必须遵循的几个原则。

“尊母崇女”的语言建构——摩梭语“mi^(33)”词群的语言人类学研究

性别是人类最基本的认知范畴,性别的社会文化隐喻会反映在语言建构中。摩梭语中以"mi^(33)"作为语素构成的词汇形成了一个庞大的词语群。该文通过对该词群进行分类研究,并从跨文化的视角与其他民族语言文化进行比较,阐释了摩梭语言里显露的文化信息,揭示了摩梭社会对两性的基本认知态度与性别隐喻观,折射了摩梭社会"尊母崇女""母尊女贵"的文化特质。通过词语类聚群的深度研究来窥探一个民族的文化,是语言人类学研究方法论上新的探索与尝试。

应用于LTE上行链路的D-MMSE-FE均衡算法

为克服线性均衡性能的局限性及避免传统判决反馈均衡器的高复杂度,提出了一种判决反馈均衡算法D-MMSE-FE。该均衡器先是分析线性MMSE均衡的结果成分,并根据最小均方误差准则计算出均衡器的前、后向传递函数,形成反馈链路,提高均衡器性能。将该种均衡器应用于TDD-LTE 1×2 SIMO上行链路中,在协议中常用的信道下进行了计算机仿真,仿真结果表明,TDD-LTE 1×2 SIMO均衡器相对于线性均衡器使系统性最多可提高达2 d B。

应用于LTE上行链路的MMSE-TEDF均衡器

提出了一种适用于LTE上行SC-FDMA中的判决反馈均衡架构TEDF。依照最小均方误差准则,组成MMSE-TEDF均衡器。在3GPPLTE协议中常用的EVA信道下将这种均衡器进行计算机仿真,结果表明该均衡器在EVA信道下系统性能明显提高。

词语的文化附加义

主要通过对词语附加义系统的研究,以探讨其社会文化内涵。首先对词语的文化附加义系统进行了宏观思考;其次,对词语的附加义和文化附加义做了区分,探讨了词语文化附加义的形成及其性质特点;最后,透过词汇对文化的反映,考察了词语附加义对社会的影响,得出词语的文化附加义的差异是造成跨语言交际冲突的重要原因。

浅谈汉语词语文化附加义与对外汉语教学

主要阐释汉语词语文化附加义的内涵、特点以及来源,分析影响汉语词语文化附加义掌握的因素,目的在于更好地将词语的文化附加义融入对外汉语教学中,在提高语言能力的同时帮助留学生理解中国文化,克服跨文化交际中出现的障碍。

基于K-means聚类的短期负荷预测研究

本文的中心思想是采用多种方法组合进行预测,对30个种类的用户全年8760个小时的用电量做全年最后一天的日负荷预测。本文根据聚类算法对数据进行归纳整理再拆分的特点先将数据聚成5类,根据5类用户曲线的特点分别采取不同的适用于各曲线的方法进行预测。本文在k-means聚类的基础上又采取了三种方法进行预测。预测出结果的MAPE值不高,证明预测的精度的准确定。聚类分析的归纳整理功能为预测节省了大量时间,提高了预测速度,而以此为基础采用不同适合的方法进行预测又提高了预测精度,这在一定程度上解决了当前预测快速与准确无法兼具的问题。

社会主义生态文明建设的理论与实践研究(笔谈)

主持人语 随着生态危机越来越严重，党和国家对生态文明建设越来越重视，党的十七大首次提出了建设生态文明的目标和任务，党的十八大明确提出“大力推进生态文明建设”，党的十八届三中全会将“加快生态文明制度建设”列入全面深化改革的重要内容。本专题就是围绕着生态文明建设的理论和实践问题展开比较深广的探讨。

试论术语同义现象——术语学系列研究之一

同义现象客观地存在于术语领域中,并且与通用词汇领域中的相应现象有本质差别。同义术语的类型丰富,而且出于术语的国际协调需要必然涉及跨语言的同义术语现象研究。从共时层面出发整理、统一同义术语时,应该充分利用已有的同义术语资源,作好相应新概念的命名工作。

鲜卑语言解读述论

本文用传统的考据学方法对白鸟库吉于 80年前解读的一批鲜卑词语进行了重新审订 ,并在其基础上补充了前人没有注意到的“若干”、“去斤”、“普”、“阿六敦”、“贺六浑”五个词 。

同义术语的类型划分与统一问题——术语学系列研究之二

同义现象客观地存在于术语领域中,同义术语类型丰富,其划分不只局限于一个语种范围内,因为术语的国际协调工作必然会涉及跨语言的同义术语现象。详尽划分同义术语的类型有助于有效地整理、统一同义术语,与此同时可以充分利用已有同义术语资源,为相应新概念命名。

汉语篇章句及其灵活性——从话题链说起

本文从话题链的基本概念出发,举例阐述其与现代汉语多种语法形式、语义表达间之互动而产生的结果。实际语料显示,话题链是汉语篇章结构的重要形式之一。其原因在于话题链在小句之间具有极为强势的联结功能。至于其他语法及语义上的联结功能则较为弱势,如平行结构、语义对比、词汇连贯(lexical cohesion)等皆属此类。以上各种机制,或单独运作,或同时发挥作用,形成高于小句之语法单位,本文称之为"汉语篇章句"。至于"文体转换""观点改变"等因素,则往往标示话题链或汉语篇章句之终结,甚至新段落的开始,以致汉语篇章句虽能以形式来规范,却仍具有一定程度的灵活性。