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题名隋代皇帝宗庙礼制考论
被引量:1
- 1
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作者
郭善兵
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机构
河南大学历史文化学院
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出处
《河南大学学报(社会科学版)》
北大核心
2007年第2期129-134,共6页
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基金
河南省教育厅2006年度人文社会科学研究项目"汉唐皇帝宗庙礼制研究"成果之一(2006-ZX-029)
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文摘
隋初,尽管兼采南北朝制度,但主要沿袭北周制度,实行皇帝“五庙”制度;皇帝宗庙禘、祫祭祀制度则大致遵循郑玄学说。虽然隋炀帝意图依据周代“天子七庙”古礼,实行“七庙”制度,由于许善心等人的设想不符合隋炀帝之意,因而,至隋朝灭亡,“七庙”制度没有被付诸实施。
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关键词
隋代
皇帝宗庙
七庙
禘袷祭
礼制
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Keywords
the Sui Dynasty
the Emperor's Ancestral Temple(AT)
the "seven AT"
the "di" (禘) and "xia" (祫) sacrificial rites
ritual system
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分类号
K241
[历史地理—中国史]
K203
[历史地理—中国史]
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题名禘、袷再考
被引量:1
- 2
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作者
陈徽
樊智宁
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机构
同济大学哲学系
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出处
《思想与文化》
2020年第2期237-260,共24页
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文摘
关于禘、袷问题,学界纷争数千年.本文认为,作为大祭之禘,其表现有六:天祭二(于圜丘祭昊天、于南郊祭感生帝)、地祭二(于方丘祭大地、于北郊祭后土)、宗庙之祭一(即大禘)以及明堂之祭一(泛祭天地,而以文、武配之).上述诸禘各有其用,《中庸》曰:"郊社之礼,所以事上帝也.宗庙之礼,所以祀乎其先也."就宗庙之祭而言,唯有大禘以尊祖和次序昭、穆.后儒所谓的"袷祭"和"吉禘",皆为无中生有.作为宗庙之祭,大禘三年一举.它审定的不仅是死者之间的昭、穆之序和尊卑、亲疏之伦,实则亦是通过此法以厘定、规范生者之间的伦理关系,维护相应的宗法政治秩序.这种昭、穆之序的"无乱"或"不失其伦",展现了儒家实现其王道理想的人伦基础.
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关键词
禘
袷
吉禘
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Keywords
the rite of di(禘)
the rite of xia(祫)
Jidi(the rite of great auspicious sacrifice吉禘)
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
B82-051
[哲学宗教—伦理学]
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