To Be Is to Create—Essence of Life in the First 17 Sonnets of Shakespeare

It is generally acknowledged that the first 17 sonnets of Shakespeare is a set of poems to urge a young man to get married and have a baby so as to immortalize his beauty.However,these sonnets mirror Shakespeare’s mediations on life and death.Man is by nature mortal being,and time is the enemy of life.To endure beauty long,man can fight against time by means of child-bearing and poetic creation.The first 17 sonnets address the theme:the essence of life is to create.

论日常新闻的实质特征与功能意义

日常新闻指的是以普通民众为生产主体、面向个体日常生活领域,并在普通民众日常交往中生产和传播的新闻。日常新闻的对象事实来自人们的日常生活领域,关注的是普通民众的衣食住行、社区邻里之间的逸闻趣事,以及熟人圈层中的礼尚往来等。普通民众参与日常新闻生产、传播和消费的过程也是私人交往秩序的建构过程,因此,日常新闻的实质是普通民众在日常生活实践中的一种私人交往。日常新闻总体的也是核心的特征是日常性,这既体现在日常新闻的事实来源与内容面向,也体现在其生产传播与交往交流的方式。日常新闻的社会功能主要体现在普通民众的日常生活与日常交往之中。日常新闻既是普通民众延展主体性的重要形式,也是普通民众维系日常交往的基本方式,还是社会日常文化经验传播(交流)、传承的重要方式。日常新闻交往反映着普通民众真实的生活状态与多元化交往样态,对主体在日常生活实践中的身份建构、日常交往关系的建构以及日常生活世界的真相建构都具有不可替代的作用和意义。

不懈推进充分全面发挥人的潜能的教育高质量发展

教育质量是教育的生命,是教育本质的纯正充实度。本质纯正充实度低的教育是低质量教育,本质基本纯正充实的教育是有质量教育,本质纯正充实度高的教育是高质量教育。没有教育本质规定性的事物就不是教育。教育本质的纯正充实度是指教育以教学育人为天职充分全面和自由发挥人的潜能、展示人的本质的程度。教育高质量发展的本质是充分全面发挥人的潜能。提高教育质量就是要优化教育质量与数量的关系,提高教育本质纯正充实度的量,实事求是、持续不懈地提升教育本质纯正度的高度,实事求是、持续不懈地提升教育本质的纯正充实度的普及度。

“思政课的本质是讲道理”的历史唯物主义解读

对于习近平关于“思政课的本质是讲道理”的重要论述不能仅作浅层的把握与阐释,必须深入马克思主义创始人所发现的历史唯物主义新世界观的深处。从根本上说,思政课要讲的“道”与“理”就是由历史唯物主义新世界观所敞开的“道”及其衍生之“理”,亦即人们日常丰富的感性生活世界中的生命情感之“道”与“理”。教师与学生都身处此生活世界的生命情感之“道”中,思政课的本质就是教师帮助学生领悟此(理性前的)生命情感之“道”。为此,需要创新场景体验式、案例感悟式、故事沉浸式等教学新方法,构建“大思政”育人新格局,融入数字化新媒体技术和人工智能技术,促进学生主动“悟道”、自觉“明理”。

社会生活赋能高校思政课实践教学的核心要旨与实施策略

善用“大思政课”,需要把握社会生活与思政课教学的关系,这是在社会生活中讲好思政课的逻辑前提。基于对社会生活的整体审视和资源利用,目标旨归、内容供给、主体多元化是社会生活赋能思政课实践教学的核心要旨。审思思政课实践教学的社会生活向度,可以从全面把握社会生活的具体样态,衔接实践教学内容供给;依托“大思政课”实践教学基地,拓展实践教学场景;构建社会资源转向机制,优化资源配置等方面推进思政课实践教学的实施。

“生活真理”的另一种内涵--以梭罗的超验主义思想为背景解读《分手信》

纯爱小说《分手信》与梭罗的超验主义思想有相通之处:它们都追求实际生活中的道德法则即生活真理。生活真理在《瓦尔登湖》中是简朴生活,在《分手信》中则是纯爱。与超验主义散文中对自然美景的抒情描写不同,小说通过叙事中的情节给出爱情中的起起伏伏,借助爱情引出更为普遍的亲情和友情,最终通达生活真理。美好爱情是生活真理的象征,爱情的描写通达生活真理,亲情和友情则是生活真理的具体化。纯爱是对生活的体验和领悟,那就是,爱就是让所爱的人幸福快乐。

生命本质视域下的“生物的特征”教学实践

生命是一种以细胞结构为基础,表现出新陈代谢、进化与适应等重要功能,以实现自身生存与物种延续的特殊实体。本文以生命本质为核心,综合运用“减法原理”、模型建构等科学思维,辅以丰富的植物、动物、微生物素材案例,将生物的七大特征有机联系起来,揭示生命的本质特征,促进学生生命观念的形成。

国医大师张震精气形神生命观及郁证治疗经验

精、气、神为人身三宝。精为生命活动的物质基础,气是构成人体的基本物质和动力来源,为形体之本,与精同为神的物质来源,且与血、津、液的生成密切相关。精、气、形、神四要素紧密联系,共同构成精气形神生命观。“一体两翼、疏调气机”学术思想由国医大师张震所创,在疏肝基础上兼顾脾肾,使气机调畅,是精气形神生命观的具体体现。针对郁证肝失疏泄、气机失调的核心病机,具体为疏调气机可调气,健脾温肾能养精,调和五脏以治形,气血调和以宁神。在郁证治疗中,将疏肝解郁、健脾温肾相结合,选取辛散之药及花药,具有调气、养精、治形、宁神的功效,疗效明显。

论张爱玲小说的求真意识

张爱玲是中国现代文学史上独特的存在,她以独到的视角观照俗世中庸常男女的痛苦与惶惑,凝视人性黑暗的深渊。纵观张爱玲的小说创作,“真”与“假”是她体悟和表现社会人生的重要方式,她的伟大之处不仅在于对人生虚假性的淋漓揭示,更在于在虚假人生中对“真”的执着追寻,以其真性情与真文字,道出了人生的真况味。作为一种生命理解的方式,求“真”植根于张爱玲的意识深处,也是其小说一再书写的主题。以“求真意识”这一视角对张爱玲小说的主题及人物形象做出重新解读和具体论述,为张爱玲研究提供一种新的思路,同时给予世人关于人生真相的思考。

数字时代时空、生命与真理之思

在数字时代,人的位格多元化,出现了数字位格,几近演变为数字生命。数字生命开拓着自己的主观时空,也被客观化的时空所规训,生命—时空的这种主动—被动的辩证关系即是数字时代的真理现象。时间、空间具有客观和主观两个维度的相对性,客观化时空理解使时空成为可被外在规制的对象,与人本真的生命经验相分离,不足以解释人与时空的亲密性和联动性;时空的本质需要经由人的生存结构而得到揭示,认识生命与时空的统一性需要从时空变迁的客观历史中获取经验,现代性突出地表现为时空与生命相互分离的形而上学,数字时代则有望基于数字重建时空与生命的统一。数字生命的未来命运又与其对真理的理解态度息息相关,对真理的先验的知识化理解遮蔽了生命的本源真理“让-自由”,使现代人甘于沉沦于数字形而上学的绝对统治,数字生命与真理的统一性的重建需要彰显生命的自由原则。

参乌益智胶囊联合尼莫地平片治疗肾精亏虚型卒中后认知障碍临床疗效观察

【目的】观察参乌益智胶囊联合尼莫地平片治疗肾精亏虚型卒中后认知障碍(post-stroke cognitive impairment,PSCI)的临床疗效及对患者脑部血流情况的影响。【方法】将90例肾精亏虚型PSCI患者随机分为治疗组和对照组,每组各45例。对照组给予尼莫地平片口服,治疗组在对照组的基础上加用参乌益智胶囊治疗,疗程为28 d,并随访3个月。观察2组患者治疗前后简易精神状态评估量表(MMSE)评分、蒙特利尔认知评估量表(MoCA)评分、日常生活能力量表(ADL)评分、中医证候积分及脑动脉平均血流流速(Vm)的变化情况,并评价2组患者的临床疗效和安全性。【结果】(1)疗效方面,经随访3个月,治疗组的总有效率为88.89%(40/45),对照组为64.44%(29/45),组间比较,治疗组的临床疗效明显优于对照组(P<0.01)。(2)量表评分方面,治疗后,2组患者的MMSE、MoCA、ADL评分均较治疗前升高(P<0.05),且治疗组的升高幅度均明显优于对照组(P<0.05)。(3)中医证候积分方面,治疗后,2组患者的的近事遗忘(或远事遗忘)、腰膝酸软、耳鸣、齿发、舌苔和脉象评分及总分均较治疗前降低(P<0.05),且治疗组的降低幅度均明显优于对照组(P<0.05)。(4)脑动脉血流方面,治疗后,2组患者的大脑前动脉(ACA)、大脑中动脉(MCA)、椎动脉(VA)的平均血流流速值均较治疗前提高(P<0.05),且治疗组的提高幅度均明显优于对照组(P<0.05)。(5)安全性方面,治疗和随访过程中,2组患者均无明显不良反应情况发生,且患者的肝肾功能等安全性指标均无异常变化。【结论】参乌益智胶囊联合尼莫地平片能改善肾精亏虚型PSCI患者的临床症状,良性增加脑部灌流,提高血流速度,从而提高患者的记忆和认知功能,使患者的生活质量得到改善。

Truth of Absurdity in Endgame

Endgame,the most difficult and elusive play by Samuel Beckett,sketches the post-war social spirit and norm.Absurd as the plot is,this paper is aimed at disclosing the truth of the world,of life,and of human nature covered in the setting of stage,the cyclical actions and the philosophic conversation.

张炜《九月寓言》解读:生命本真与历史理性的悲剧性冲突

《九月寓言》是带有时代特征的寓言。地上地下一明一暗两个村庄的此衰彼兴,构成了小说一显一隐的复调结构。对于“小村”而言,“大地”是诗意的栖居地,是安抚灵魂之所。然而工业文明的进程一步步侵入这一块“世袭领地”,小村人生存的“伊甸园”一日日被损毁、被掏空,最后在一场大火中化成废墟,小村人重新踏上了流浪之途,溯着祖先的足迹回到源头——这是人类命运轮回的象征。工业文明的进步必然以牺牲土地亲情和本真诗意的田园生活为代价,这一历史进程中永恒的二律背反构成了人类的宿命。《九月寓言》的主题指向和审美观照即在于呈现给读者一个人类生存走向与精神家园追寻的问题:日暮乡关何处是?

从无真实判断现象重审新闻的认识本质、价值和报道法则

新闻的真实性与无真实判断性的并存带来了新闻界对新闻传播一系列重要问题的进一步探讨。研究发现:新闻在认识的本质上应该是上述两种属性的统一并具有真实性、探索性、启迪性等多元认识价值。根据新闻的真实性和无真实判断属性,探讨新闻报道的法则及其理论化对提高新闻报道专业性具有重要意义。

基于精气神理论探讨命门学说构建的原理与价值

自命门学说诞生以来,有关命门的部位、功能及形态有无等问题一直是中医学界争论的焦点。根据历代医家对于命门内涵的不同见解,文章从“命”“门”的文字本义出发,通过追溯命门概念的理论源流及文化背景,解读出命门为生命中枢的含义,并总结归纳出“精气神-命门”的基本观点,形成了以命门为阳气之根、阴精之处、神明之显为核心的精气神三位一体的本质内涵。并据此入手,分析阐释历代命门学说不同观点的形成原因与理论意义,以期充实与提高其理论和临床价值,使临床应用有章可循、有法可依。

地黄饮子定向透药治疗肾虚痰瘀型脑卒中后吞咽障碍患者的疗效及其对生存质量的影响

【目的】探讨中药复方地黄饮子定向透药治疗肾虚痰瘀型脑卒中后吞咽障碍患者的疗效及其对生存质量的影响。【方法】64例脑卒中后吞咽障碍患者随机分为两组,每组32例。对照组予以吞咽训练,观察组在吞咽训练的基础上给予地黄饮子定向透药治疗。比较两组患者的疗效,并以生活质量简表WHOQOL-BREF量表为评价工具评估两组患者的生存质量,观察两组患者生存质量总评分及4个领域评分的差异。【结果】观察组总有效率为84.38%(27/32),高于对照组的62.50%(20/32),差异有统计学意义(P<0.05),两组患者均未发生不良事件。治疗前,两组患者各项生存质量评分比较,差异均无统计学意义(均P>0.05);治疗后,两组患者各项生存质量评分均高于治疗前,且差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后,观察组患者的生存质量总评分和环境、生理两个领域的评分均高于对照组(P<0.05);两组社会关系、心理两个领域的评分比较,差异无统计学意义(P>0.05)。【结论】地黄饮子定向透药联合吞咽训练可显著提高脑卒中后吞咽障碍患者的生存质量,且安全性良好。

精神生活共同富裕的基本前提、核心要义与价值依归

丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求之一。精神生活共同富裕是共同富裕的重要有机构成,是一个贯通历史与现实、理论与实践而不断向纵深跃迁的演化过程。精神生活共同富裕这一时代新题需要从多重维度进行系统阐释,尤其应从理论层面进行学理探讨,即以物质生活的相对富足为基本前提,为精神生活共同富裕提供优良的物质条件;以人民精神世界的充实丰盈为核心要义,表现在认知能力的增进、审美水平的提升、道德修养的臻善以及理想信念的培植层面;以实现人的自由全面发展为价值依归,在文明社会高度发展的基础上实现个人精神需求的满足和全体人民自由全面发展的富裕。逐步加深对精神生活共同富裕的理解,有助于更好地推动精神生活共同富裕在实践层面的跟进落实。

补肾生髓益肝方联合化疗治疗肠癌肝转移的临床研究

目的:观察补肾生髓益肝方联合化疗治疗结直肠癌肝转移的临床疗效。方法:以2020年7月―2023年1月在柳州市中医院肿瘤科住院且符合肠癌肝转移的患者为研究对象,依据治疗方式的不同分为对照组和对照组各30例,对照组患者采用常规化疗(奥沙利铂+卡培他滨),连续治疗3个疗程,治疗组在此基础上,根据辨证予口服中药补肾生髓益肝方加减治疗,于化疗周期第1天开始同步服用,每天1剂,共服用3个化疗周期。比较两组治疗后实体瘤治疗疗效,比较两组治疗前后中医证候积分、卡氏评分、肿瘤标志物和不良反应发生情况。结果:两组治疗后在实体瘤大小、肿瘤标志物、卡氏评分上均有不同程度的好转,但治疗组较对照组改善更显著。对照组总中医证候积分未见明显改善,治疗组总中医证候积分较治疗前改善。骨髓抑制、胃肠道反应等不良反应发生率比较,治疗组明显少于治疗组。肝肾功能损害方面,两组无明显差异。结论:补肾生髓益肝方联合化疗治疗肠癌肝转移可明显提高临床疗效,提高机体整体功能状态,降低化疗的不良反应,明显改善患者的临床症状,提高化疗耐受性和生活质量,值得临床借鉴。

《黄帝内经》生命观的人本特征及其启示

《黄帝内经》生命观通过探讨人的生命起源、生命结构、生命存在方式论述了人类生命的本质;通过对人生命状态和生命长度的观察论述了人类总体的生命质量;通过对人生命与其他生命的共性以及人生命独特性的分析,总结出了人的生命特征。这种生命观一方面尊重生命的客观性和规律性,能够坦然面对死亡但又积极寻求生命更高的可能性,体现了古代医家对人类生命合理的自我认知;另一方面,其肯定了生命的内在价值,主张满足生命的主观价值并且追求生命的外在价值,表达了探寻人类生命存在价值的自我追求,所以《黄帝内经》生命观颇具人本特征。这种人本生命观对现代医学实践有重要的借鉴意义。合理吸收《黄帝内经》生命观的人本精神有利于现代医学回归医学本质,也有利于树立以人为本的医学价值观。

深刻理解“思政课的本质是讲道理”的三个维度

习近平总书记提出的“思政课的本质是讲道理”是一句科学论断。深刻理解该科学论断有三个重要的维度,即其依据是人的认识规律、思政课的任务、政治属性和改革创新等四个方面;其指向是要讲清楚马克思主义的科学真理、中国发展内含的基本原理、中华优秀传统文化蕴含的主要事理、为学为事为人的重要道理;其落实举措是做好“三深”、把道理讲深,做好“三善”、把道理讲透,做好“三用”、把道理讲活,用心讲道理、以心换心。