香港青年内地发展政策与大湾区“融合发展”--基于HKPSSD数据的实证研究

促进港澳青年"北上"内地发展,融入国家发展大局,最终实现"人心回归",是"粤港澳大湾区"政策体系中的重要内容和目标。回归以来,中央已累计推出100多项鼓励香港青年到内地发展的政策,其效果和机制亟需进行评估。论文基于香港社会动态追踪调查HKPSSD数据,以国家认同作为政策效标,评估现有内地发展政策对香港青年国家认同的效应,并从心理层面考察其作用机制。研究发现,频繁返回内地对青年国家认同确有提升作用,心理融合在此过程中起到完全中介作用。该机制在通过倾向值匹配进行稳健性检验后依然稳健,并且心理融合的中介效应量有所上升。研究表明,香港青年内地发展政策已取得了一定程度的积极效应,心理融合在机制中起到关键的效能转化作用。在粤港澳大湾区"融合发展"的战略目标和制度框架底下,做好心理融合工作,将是香港青年内地发展经历转化为国家归属感的重要抓手。

Stories of Today's Bai Nationality Women

The Bai nationality has a population of over one and a half million. Most of them live in the Dali Bai Nationality Autonomous Prefecture in Yunnan Province. The Bai nationality people have ived with the Han natignality for a long time, and in the Bai language there are a number of Han words. The Bai nationality is ancient. Their ancestors first settled in the Erhai area in the first century A.D. In the second century,

民俗类“非物质文化遗产”的保护与传承——以大理白族“绕三灵”为例

在不同的社会历史情境下,民俗的内容会有所变动,或被赋予不同的社会文化意义。在当前的"遗产运动"中,少数民族知识精英正努力剔除此前国家话语中对其相关民俗"迷信"与"色情"的"污名化"标签,并极力将之"净化"或改造成为一个"正面的"或"有意义的"论述与实践。本文通过对大理白族"绕三灵"保护与传承问题的探讨,认为如何在理论及现实层面上妥善处理少数民族民俗"遗产"的历史内容与其时代性及民族性之间的关系,仍然是一个亟待深入研究的议题。

论李白诗歌中的丝路文化色彩

李白是唐代诗人中身上最具有西域和丝路文化色彩的诗人之一。他的西域文化色彩不仅表现在他的诗歌中,更体现在他的家世的西域文化背景上。他的西域情结和西域文化因素不仅是体现在表面的言行风格上,而且也体现在他的骨子里,即思维方式和价值取向上面。他是盛唐时代文化开放和思想开放最具有代表性的诗人。中亚和西域文化的熏陶使李白的诗歌具有巨大的文化魅力和丰富的艺术表现力,这也是他的诗歌成功走向世界的因素之一。

大理地区阿尔茨海默病及轻度认知损害流行病学调查

目的为了解大理地区阿尔茨海默病(AD)和轻度认知损害(MCI)的流行病学情况,探讨当地白族和汉族人群认知状况的差异及可能的影响因素。方法对大理地区457名≥50岁居民进行人口学和健康史的横断面调查,用简易精神状态评价量表(MMSE)结合哈金斯基缺血指数量表(HIS)初筛AD及MCI患者,用χ^(2)检验和二元Logistic回归对调查数据进行分析。结果纳入当地50及以上岁人群457人。AD总体患病率为5.03%,患病率随着年龄段的升高而增加(P<0.01);白族患病率为2.39%,汉族患病率为8.25%,后者患病风险约是前者的4倍(P<0.01,OR=3.98);男性患病率为2.56%,女性患病率为7.73%,女性的患病风险约是男性的3倍(P<0.05,OR=3.14);喝茶、上网是保护因素(P<0.05,OR_(喝茶)=0.34,OR_(上网)=0.15)。MCI总体患病率为13.13%;白族患病率为7.18%,汉族患病率为20.39%,汉族的患病风险约是白族的3倍(P<0.01,OR=2.97);患病率随着文化程度的提升而降低(P<0.05),随着锻炼频率的增加而降低(P<0.05),无配偶是危险因素(P<0.05,OR=2.15),棋牌娱乐是保护因素(P<0.05,OR=0.49)。结论大理地区女性、高龄人群的AD患病率较高,MCI高患病率与汉族、低文化程度、无配偶等因素相关。两种认知障碍在白族中的患病率均较汉族低,可进一步探究其原因。

非物质文化遗产传承和保护的问题、原因和对策——以云南省大理市白族为例

大理市白族非物质文化遗产特色鲜明、种类繁多,在旅游业的大力推动下,其利用和开发呈现出一片繁荣的景象,但在此背后,也隐藏着深层次的问题。笔者总结了大理市白族非物质文化遗产传承和保护存在的问题,并分析其原因,在此基础上提出了相应对策,即只有明确大理市白族人民的主体地位,坚持走非遗的"精品化"道路并树立"可持续发展"的理念,才能在"文化变迁"的背景下用好该"文化资本"并增加该"文化符号"的价值,从而使非遗的保护、传承和开发、利用实现有机统一和良性循环。