宋词的书册传播

图书是宋词传播的重要媒介,对宋词的即时传播特别是流传后世发挥了非常重要的作用。别集、选本和词话是传播宋词的主要图书媒介。它们的传播方式不同,传播功能和传播效果也不同。别集传播宋词的数量最多,选本保存宋词精品及作者人数最多,词话则宣传宋词最力。

关于“词选”的界定

词选是编选者据一定选词观念,选录部分词人词作,或加评注,或加校勘,或间而有之,并按一定顺序汇编成帙的词集。它与词总集、丛刻、词话、词谱等相关词学术语,既有区别,又有联系。词选属于词总集范畴,但词总集不一定就是词选。某些具有一定取舍原则的词丛刻,看似具有"选"的性质,但不能视为词选。载有词作的词话、词谱,同样不能视为词选。

从刊本李善注的文本变迁看《文选集注》在宋代的流传

《文选集注》在校勘《文选》刊本正文及注释方面的价值有目共睹,我们可以从《文选集注》和宋代《文选》刊本的文本关系中找到《文选集注》在我国流传的蛛丝马迹。在以北宋本为首的刊本李善注本系统中,其李善注内容并非一成不变,刊本李善注本中混有《文选集注》中所存《钞》和陆善经注的内容;同时,刊刻于南宋的《文选》尤袤刻本李善注也有与《文选集注》写本相一致的地方。众多迹象表明,北宋本校理者及南宋时期尤袤刊刻李善注时,应该看到过类似于今天所见《文选集注》残卷的集注本子,并参考吸收了《钞》、陆善经注以及类似于集注本的李善注。这反过来说明,《文选集注》是我国唐代人所编撰,在宋代仍有流传,有些部分被吸收编入李善注。

人民文学出版社《聊斋》出版六十年

自从1951年建社以来,人民文学出版社始终遵循首任社长冯雪峰先生提出的"古今中外,提高为主"的八字方针,本着守正出新的原则,在文学出版的各个领域,坚持围绕经典,跟踪学术,与时俱进,打造精品,努力满足不同读者的阅读需求。人文社的《聊斋志异》出版,从二十世纪五十年代一直持续到现在,先后出版过一部手稿影印本,三个选本,三个全本,在社会上都产生过巨大的影响。本文考察了这些版本产生的背景和出版社的决策过程,旨在让人们更清晰地了解该社长期以来坚持的立足经典、打造精品的经营思路。在《聊斋志异》的出版方面,人文社如今已成一方重镇,其产品类型丰富,定位准确,版本特色明显,基本能满足各类读者的需求。