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Japan Should Adhere to the Three Non-Nuclear Principles and Continue to Follow the Path of Peace
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作者 Chen Jifeng 《International Understanding》 2002年第4期26-28,共3页
关键词 Path Japan Should Adhere to the Three Non-Nuclear principles and Continue to Follow the Path of Peace
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Celebrating Diversity of Humanity, Struggling for Peace, and Establishing Culture of Coexistence
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作者 Hakan Coruh 《Cultural and Religious Studies》 2015年第3期143-151,共9页
The Qur'an embraces cultural pluralism, emphasising that “People, We created you all from a single man and a single woman, and made you into races and tribes so that you should recognize one another. ”(Q. 49: 13... The Qur'an embraces cultural pluralism, emphasising that “People, We created you all from a single man and a single woman, and made you into races and tribes so that you should recognize one another. ”(Q. 49: 13). Moreover, peace is the most fundamental value in the Qur'an and Islam. The majority of the classical Muslim jurists, especially Hanafi school, emphasised that the reason for Muslims' fight against non-Muslims is Muslims' defense themselves against attacks, not non-Muslims' faith. Bediuzzaman Said Nursi (d. 1960) states that the only kind of jihad that is appropriate for the present age is spiritual or moraljihad. Furthermore, regarding Qur'anic approach to relations between Muslims and the People of the Book, Muslim scholars, in general, advocate sincere relations and trust between Muslims and the People of the Book. In addition, Said Nursi is one of the great Muslim scholars in interfaith dialogue in the 20th century. Finally, there is the need for establishing culture of coexistence, which practised before within a religious tradition such as Islamic tradition for many centuries in the history. Through achieving a culture of coexistence and peace, most conflicts can be resolved. 展开更多
关键词 the Qur'an pluralism PEACE and war JIHAD in the modem period relations between Muslims and the People of the Book interfaith dialogue Bediuzzaman SAID Nursi CULTURE of coexistence in Islamic tradition
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On the Regulatory Function and Historical Significance of the Peace of Augsburg (1555) in Religious Conflicts
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作者 WANG Yinhong 《Cultural and Religious Studies》 2019年第10期571-585,共15页
In 1555,the Imperial Diet in Augsburg passed a resolution to extend the application of decrees concerning peace and order of the Holy Roman Empire to religious issues,trying to achieve religious peace and order of the... In 1555,the Imperial Diet in Augsburg passed a resolution to extend the application of decrees concerning peace and order of the Holy Roman Empire to religious issues,trying to achieve religious peace and order of the Empire.The Peace of Augsburg(1555)explicitly recognizes the legal existence of Lutheranism and stipulates the“religious freedom”of Imperial Estates,“cuius regio,eius religio”principle,and its exceptions.However,due to the lack of effective mechanism and measures to guarantee the compliance with the Peace of Augsburg(1555),its regulatory function can only be realized through“commitment”.The Peace of Augsburg(1555)is mainly formulated to pursue the peace and order of the Empire and also reflects the fundamental principle of compromise.However,the concepts such as“religious tolerance”and“right protection”contained therein are not original intention of the Peace of Augsburg(1555)or the subjective wishes of all parties thereto. 展开更多
关键词 Holy ROMAN EMPIRE Imperial DIET in Augsburg the PEACE of Augsburg(1555) “cuius regio eius religio”principle
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Flying High the Banner of Community of Common Destiny of Mankind
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作者 SONG TAO 《Contemporary World》 2016年第1期2-3,共2页
There is only one planet for mankind,various countries coexisting in one world.At every global moment of 'world history'as termed by Karl Marx,questions like where mankind are heading and where the world is go... There is only one planet for mankind,various countries coexisting in one world.At every global moment of 'world history'as termed by Karl Marx,questions like where mankind are heading and where the world is going will be put in front of the people of the world.In face of global issues such as the internation- 展开更多
关键词 mankind HEADING FLYING BANNER PLANET coexisting questions cooperation PEACE aiming
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新中国成立初期国家领导层对和平共处的认识
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作者 孙泽学 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期31-41,共11页
在两极对立的冷战背景下,中华人民共和国在和平共处外交方针的指导下,至1956年,通过直接建交和谈判建交的方式,与27个国家建立了外交关系,还通过“走出去”与“请进来”的外交实践,实现了与一些国家的和平共处。国家领导层从新中国成立... 在两极对立的冷战背景下,中华人民共和国在和平共处外交方针的指导下,至1956年,通过直接建交和谈判建交的方式,与27个国家建立了外交关系,还通过“走出去”与“请进来”的外交实践,实现了与一些国家的和平共处。国家领导层从新中国成立初期的外交实践中认识到:和平共处是新中国外交的长期方针;尊重领土主权和平等互利是和平共处的核心;制度自信是和平共处的底蕴;国家富强是和平共处的后盾;和平共处要有危机意识;坚持和平共处形式上的多样性、策略上的灵活性和方针上的求同存异;签订和平条约和建构制度机制是和平共处的保障。上述认识对当下坚持和谐共处外交、构建人类命运共同体仍有指导意义。 展开更多
关键词 新中国成立初期 国家领导层 和平共处 外交实践
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“知其不可为而为之”:张治中与北平国共和平谈判
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作者 张皓 《苏区研究》 CSSCI 2024年第3期5-53,共49页
1949年北平国共和平谈判的举行,同南京政府首席谈判代表张治中有密切关系。随着国民党军的战败和国民党统治的崩溃,张治中设法通过政治途径挽救,多次要求蒋介石进行和谈。眼见蒋介石成为和谈的障碍,张治中支持桂系逼蒋下野。为顺利进行... 1949年北平国共和平谈判的举行,同南京政府首席谈判代表张治中有密切关系。随着国民党军的战败和国民党统治的崩溃,张治中设法通过政治途径挽救,多次要求蒋介石进行和谈。眼见蒋介石成为和谈的障碍,张治中支持桂系逼蒋下野。为顺利进行和谈,张治中要求组成和平内阁和中共能够接受的和谈代表团。在中共同意进行和平谈判后,张治中努力协调国民党各方尤其是蒋介石的关系,拟定和谈腹稿。在谈判过程中,张治中要求中共在惩办战争罪犯问题上让步,并竭力想保留国民党军队,组成国共两党的联合政府,实现“划江而治”。中共在不违背根本原则前提下,尽可能接受了张治中的一些要求。认识到中国历史已发生巨大变化,国民党已被历史抛弃,张治中决定留下参加新中国的建设。 展开更多
关键词 张治中 北平国共和平谈判 八项原则 和谈腹稿
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和平共处视域下的人类命运共同体构建
7
作者 李晶洁 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2024年第4期28-32,共5页
人类命运共同体理念是以相互尊重、相互依赖、包容互鉴、合作共赢等为主要内容的全球价值观。“构建人类命运共同体”是应时代之变提出的中国方案,是回答时代之问的中国答卷,也是和平共处思想在国际关系问题以及全球性问题上的创造性应... 人类命运共同体理念是以相互尊重、相互依赖、包容互鉴、合作共赢等为主要内容的全球价值观。“构建人类命运共同体”是应时代之变提出的中国方案,是回答时代之问的中国答卷,也是和平共处思想在国际关系问题以及全球性问题上的创造性应用。在和平共处的理论视域下探寻构建人类命运共同体的实践进路,要秉持平等互利的原则、打造利益共同体,传递国际民主的理念、形成信任共同体,达成安危与共的共识、结成安全共同体,弘扬全人类共同价值、共筑价值共同体,在“共商共建”的基础上建立一个“共享”的国际关系新秩序。 展开更多
关键词 和平共处 人类命运共同体 国际关系
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Stability and Credibility Should Be Valued in China-U.S.Ties
8
作者 ZHANG HUI 《China Today》 2024年第5期16-19,共4页
While stressing the paramount importance of a right strategic perception of each other between China and the United States,President Xi Jinping underlined three overarching principles that should guide the bilateral r... While stressing the paramount importance of a right strategic perception of each other between China and the United States,President Xi Jinping underlined three overarching principles that should guide the bilateral relations in 2024,involving peace,stability,and credibility. 展开更多
关键词 STABILITY principles PEACE
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中华文明和平特性的守正创新
9
作者 罗慕容 罗伟 《玉溪师范学院学报》 2024年第4期24-30,共7页
中华文明具有突出的和平性。这一特性从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。在新时代,要坚持守正创新,在“两个结合”基础上让中华文明和平特性在构建群己共生、美美与共、和而不同、平等相... 中华文明具有突出的和平性。这一特性从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。在新时代,要坚持守正创新,在“两个结合”基础上让中华文明和平特性在构建群己共生、美美与共、和而不同、平等相待的世界中重放异彩,为开创人类和平新境界做出贡献。 展开更多
关键词 中华文明 和平特性 守正创新
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论文化自觉的时代意义 被引量:15
10
作者 王文兵 孙大鹏 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期453-457,共5页
文化自觉不仅具有深切的理论关怀,而且有其强烈的实践意图。它旨在指导和参与文化变迁,获得文化转型的自主地位和自主能力,是对人类文化危机的反思和觉醒,也是文化发展新方向、新道路的开拓,是各民族文化乃至整个人类文化的自我升华之路。
关键词 文化自觉 和平共处 时代意义
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中国古代的和谐思想与构建和谐社会 被引量:8
11
作者 何炼成 邹富汉 《当代经济科学》 CSSCI 北大核心 2005年第5期95-98,共4页
中国传统文化源远流长、博大精深,其中有关“和谐”的思想非常丰富,如保合太和,以和为贵,天人合一,致虚静、道中庸,等等。这些思想既是中国传统文化的精髓和被认同的人文精神,又是今天我们实现社会和谐,构建和谐社会的重要思想资源。本... 中国传统文化源远流长、博大精深,其中有关“和谐”的思想非常丰富,如保合太和,以和为贵,天人合一,致虚静、道中庸,等等。这些思想既是中国传统文化的精髓和被认同的人文精神,又是今天我们实现社会和谐,构建和谐社会的重要思想资源。本文主要是从人总是生活于人与社会、人与人、人与自然、人与自身的四维空间之中,以及目前我国在现代化建设方面遇到的种种挑战的角度来梳理、审视中国古代和谐思想的,这无疑具有一定的历史和现实意义。 展开更多
关键词 保合太和 以和为贵 天人合一 致虚静、道中庸
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产品仿生设计的生物学原理 被引量:15
12
作者 潜铁宇 李昕 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2008年第1期154-156,共3页
任何一种生物其自身结构的合理性、对外部环境的适应性,都是产品设计所不具备的。由设计所造成的人与物、人与环境之间的冲突随处可见。从形态仿生和原理仿生2个方面展示了仿生设计给产品设计带来的深刻变化。通过对生物体的模仿,产品... 任何一种生物其自身结构的合理性、对外部环境的适应性,都是产品设计所不具备的。由设计所造成的人与物、人与环境之间的冲突随处可见。从形态仿生和原理仿生2个方面展示了仿生设计给产品设计带来的深刻变化。通过对生物体的模仿,产品能以更合理的方式存在于环境之中。人与大自然之间那种与生俱来的亲和感使这种与仿生设计之间的和谐共生具有了可能。 展开更多
关键词 仿生设计 和谐 共生 形态仿生 原理仿生
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共生国际体系的优化:从和平共处到命运共同体 被引量:34
13
作者 蔡亮 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第9期22-31,共10页
共生是人类社会的基本存在方式。共生国际体系的研究对象是国际社会中各种行为体的组合状态和彼此间的利害关系,分为和平共处、和平共生与和谐共生三个发展阶段。每个阶段的递进都意味着共生关系的优化,并伴随着一系列理论自觉和实践创... 共生是人类社会的基本存在方式。共生国际体系的研究对象是国际社会中各种行为体的组合状态和彼此间的利害关系,分为和平共处、和平共生与和谐共生三个发展阶段。每个阶段的递进都意味着共生关系的优化,并伴随着一系列理论自觉和实践创新。自和平共处五项原则提出以来,经过六十年的发展与完善,中国已逐步形成并发展了和平共处理念。在中国从世界大国向世界强国持续迈进的现阶段,中国正致力于积极建构和平共生理念,并着眼于下一阶段的使命——推动国际体系朝和谐共生方向发展。这就需要中国在坚持和平共处五项原则的基础上,与时俱进地推进共生关系的优化,在对内求发展、求变革、求稳定的同时,对外求和平、求合作、求共赢,推动各方朝着打造命运共同体与建设和谐世界的目标相向而行。 展开更多
关键词 共生国际体系 和平共处五项原则 和谐共生 命运共同体
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中缅边界谈判述略 被引量:4
14
作者 冯越 齐鹏飞 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2006年第6期55-60,共6页
新中国成立时,中缅边界“存在三段未决问题”。从1954年6月开始,中缅边界问题的解决经历了提出问题、交换意见、谈判与磋商和签约等几个阶段;中国政府提出的原则性建议迈出了中缅边界问题解决的第一步;“一揽子”方案则奠定了中缅边界... 新中国成立时,中缅边界“存在三段未决问题”。从1954年6月开始,中缅边界问题的解决经历了提出问题、交换意见、谈判与磋商和签约等几个阶段;中国政府提出的原则性建议迈出了中缅边界问题解决的第一步;“一揽子”方案则奠定了中缅边界问题解决的基础;和平共处五项原则是解决这一问题的根本准则。 展开更多
关键词 和平共处五项原则 一九四一年线 黄果园事件 原则性建议 “一揽子”方案
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论国际法在中国的发展走向 被引量:16
15
作者 余敏友 刘衡 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期705-722,共18页
中华人民共和国成立60多年来,以改革开放为界,国际法的发展历经"破旧立新求生存"和"改革开放谋发展"两个阶段。和平共处五项原则的提出与完善是前一阶段中国国际法发展的最大成就和贡献。改革开放后,中国国际法在... 中华人民共和国成立60多年来,以改革开放为界,国际法的发展历经"破旧立新求生存"和"改革开放谋发展"两个阶段。和平共处五项原则的提出与完善是前一阶段中国国际法发展的最大成就和贡献。改革开放后,中国国际法在理论研究、服务实践、人才培养等各个方面都取得了很大的成就,新世纪的中国国际法已进入发展的"黄金时期"。但总体上,中国国际法与世界国际法的差距仍未缩小,不仅与中国和平发展对国际法的需要不相适应,而且对实践和谐世界的构想构成重大挑战。扎扎实实地推进国内法治与国际法治的进程,为和谐社会与和谐世界创造一个良好的法律环境;在中国法与国际法互动过程中推动国际法的中国化,使世界国际法真正体现世界各大文明精华并成为维护全球社会长治久安、公平正义、和谐发展的法律资源,是21世纪我国国际法领域有关各方和工作者应当承担的历史重任。 展开更多
关键词 中国国际法 和平共处五项原则 和谐世界
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中国社会安全理想的三重解读 被引量:9
16
作者 余潇枫 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期12-18,2,共8页
"安全梦"是"中国梦"序列中的"第一愿景","保合太和"是中国历史上对安全的最早"梦想"。文章通过对"安全梦"的历史源起、现实诉求、未来图景的解读,着重阐述了"保合太... "安全梦"是"中国梦"序列中的"第一愿景","保合太和"是中国历史上对安全的最早"梦想"。文章通过对"安全梦"的历史源起、现实诉求、未来图景的解读,着重阐述了"保合太和"、"和谐平安"与"优态共存"的基本内涵。"保合太和"是《易经》"和易性"涵义的范畴提升",和谐平安"是"社会安全"与"人的安全"价值性追求的理性表达",优态共存"是走向未来的安全治理的范式建构。通过解读"保合太和",文章揭示了"平安中国"与"优态共存"对中国社会安全理想的传承性与实现这一理想的情景性,强调了没有"安全梦"的落实就难有"中国梦"的憧憬。 展开更多
关键词 安全梦 保合太和 和谐平安 优态共存
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改革开放以来中国国际秩序理论的发展与创新 被引量:5
17
作者 刘清才 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2008年第4期79-84,共6页
改革开放以来,适应国际关系的重大变化与调整,中国国际秩序外交理论不断丰富和发展。20世纪80年代,邓小平同志根据和平与发展的时代主题,提出了建立国际政治经济新秩序问题。冷战结束后,适应世界格局多极化和经济全球化发展趋势,中国第... 改革开放以来,适应国际关系的重大变化与调整,中国国际秩序外交理论不断丰富和发展。20世纪80年代,邓小平同志根据和平与发展的时代主题,提出了建立国际政治经济新秩序问题。冷战结束后,适应世界格局多极化和经济全球化发展趋势,中国第三代中央领导集体积极倡导建立公正合理的国际新秩序。进入21世纪,中国和世界的发展正处于重要的历史转折时期,中国新一代党和国家领导集体作出了走和平发展道路的战略抉择,提出了建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的崇高目标。建设和谐世界是中国国际秩序外交理论的继承与创新,它源于中国传统的思想智慧,是中国走和平发展道路的战略选择,成为中国推动建设更加公正合理的国际秩序的基本理念和发展目标。 展开更多
关键词 中国 国际秩序 和平共处 和平发展 和谐世界
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从“和平共处”到“和谐世界”——当代中国外交理念的演进 被引量:12
18
作者 王红续 《中国井冈山干部学院学报》 2008年第1期39-45,共7页
新中国成立后,毛泽东和周恩来制定了举世闻名的和平共处五项原则,奠定了当代中国外交理念的基础;邓小平对国际形势与时代主题做出科学判断,调整了外交战略和对外关系,为中国现代化建设营造了良好的国际环境,并倡导建立国际经济政治新秩... 新中国成立后,毛泽东和周恩来制定了举世闻名的和平共处五项原则,奠定了当代中国外交理念的基础;邓小平对国际形势与时代主题做出科学判断,调整了外交战略和对外关系,为中国现代化建设营造了良好的国际环境,并倡导建立国际经济政治新秩序;冷战结束后,新一代党的领导集体与时俱进,提出了"和平发展道路"的大战略和建设"和谐世界"的外交新理念。 展开更多
关键词 和平共处 和谐世界 外交理念
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超越旧模式:试论新型大国关系的若干基础 被引量:2
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作者 肖刚 位芳 《战略决策研究》 2014年第3期13-29,共17页
"新型大国关系"理念的提出不是偶然的,它建立在新中国外交以和平共处五项原则为基础而建构的新型国家间关系的实践基础上。今后要使新型大国关系得以顺利发展,还必须深入探讨新型大国政治的、价值观的、哲学的、世界观和方法... "新型大国关系"理念的提出不是偶然的,它建立在新中国外交以和平共处五项原则为基础而建构的新型国家间关系的实践基础上。今后要使新型大国关系得以顺利发展,还必须深入探讨新型大国政治的、价值观的、哲学的、世界观和方法论等方面的基础。今天的中国既是政治大国,也成长为经济大国,不长的时间内将会成为一个科技大国,中国在本世纪内也必将成为一个文化大国,也就是说,中国将成长为综合实力强大的文明的、走社会主义道路的世界性大国。中国就是以这样的身份或者以这样的地位为基础,和西方世界的头子美国谈建构新型大国关系的。随着中国综合实力的越来越强,美国也将会更加愿意听取中国的新型大国观的提议,一定程度上会正面响应中国的倡议,走新型大国之路。 展开更多
关键词 新型大国关系 和平共处五项原则 全球治理
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2000~2005年张闻天外交思想研究述略 被引量:1
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作者 王光照 王林兵 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 2006年第2期6-9,共4页
外交思想研究是张闻天研究的一个重要组成部分。2000~2005年,学术界对张闻天的国际战略思想、外交政策思想、外交风格及其在外交战线上的实务工作等都进行了研究,也取得了一定的成绩,但在张闻天的总体研究中仍处于薄弱地位。
关键词 张闻天 新中国外交 和平共处五项原则 国际战略 使馆建设
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