Relationship Between Language and Thought:Linguistic Determinism,Independence,or Interaction?

The relationship between language and thought has long been a topic of great interest in the field of linguistics,especially in psycholinguistics.Herder,Humboldt,Trendelenburg Sapir,Whorf,Gui Shichun,Lian Shuneng,and Bao Human are some of the well-known scholars who have conducted research on the relationship between language and thought.With regard to the relationship between language and thought,there are three main viewpoints.The first group of scholars,represented by Sapir and Whorf,supports linguistic determinism.Some scholars believe that language and thought are mutually independent.However,others believe that language and thought are inseparable.Beginning from Sapir-Whorf hypothesis and their theory of linguistic determinism and linguistic relativity,this article agrees with the influence of language over thought but refutes the extreme viewpoint of linguistic determinism from several points,proving the independence and mutual influence of language and thought.This article finally concludes that the preferred relationship between language and thought should be that they are independent but interactive.

追溯中国心理学自主知识体系的文化根源——杨鑫辉教授专访

中国心理学思想史研究是中国心理学家自觉自发的创举,经过近百年的努力,已经形成了严密的学术体系,产生了丰硕的学术成果。实践证明,历史与文化的视角是构建中国心理学自主知识体系的必然和应然。作为中国心理学思想史研究的创建人与参与者,杨鑫辉教授认为中国传统文化孕育着丰富的心理学思想,对此进行的整理和发掘工作,是构建中国心理学自主知识体系不可或缺的组成部分。以中国心理学思想史为范本进行心理学的中国化研究,需要坚持辩证唯物论的方法,做到理论研究与实证研究的统一、学术研究与实践应用的统一、历史性与现代性的统一、中国化与国际化的统一。

马克思哲学的“自我证成难题”与马克思思想的哲学维度

马克思的思想理论体系中是否存在着哲学维度,是一个充满争议的问题,而马克思哲学的“自我证成难题”构成这一争议的焦点。如何回应马克思哲学的“自我证成难题”,对阐明马克思思想的哲学维度具有特殊重要的意义。为此,我们需要澄清并深入分析马克思哲学的“反哲学”和“非哲学”的真实所指,并从马克思关于哲学与生活实践的辩证关系的变革性理解出发,把握马克思思想的哲学维度。只有这样,我们才能为马克思思想体系中哲学的合法性提供根本性辩护,并彰显其哲学观独特的当代意义。

"中国式法治现代化"的语义和意义分析

对“中国式法治现代化”进行语义和意义分析,是深化、拓展和创新中国式法治现代化研究的基础性学理性创造性工作。以习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论为指导,以习近平总书记的“中国式现代化理论”为研究范式,对“式”这一经典概念的本原语义和意义进行考察分析,对中国共产党人话语谱系中的“中国式”“中国式……”进行梳理分析,对“中国式现代化”这一科学概念和理论命题及其重大意义进行深度分析,对“中国式法治现代化”进行拓展研究,着力论述其作为法治现代化新范式的“资质”“条件”和“意义”。在上述语义和意义分析的基础上,本文提出了一个关于“中国式法治现代化”的初步定义。

生态理念与创新能力驱动的生态环境观测实验教学探索

创新人才培养是时代赋予高校的重要使命,而推进生态文明建设是时代赋予环境专业的神圣使命。该研究提出以实际环境问题为导向、学生兴趣为依托、自主研究为方法及创新能力培养和生态理念构建为目的的野外实验课程建设探索。将习近平生态文明思想等思政元素融入实验教学,通过自主研究的方式,由学生根据指定研究对象自主选题、自主设计,针对校内外实际水、气、声等环境问题开展自主研究和分组汇报,任课老师点评指导;通过自主研究显著提升学生的兴趣,提高学生科研素质、创新能力、实践技能,同时培养学生的生态文明理念,得到学生良好的反馈。

习近平文化思想与中国特色哲学社会科学自主知识体系的构建

习近平总书记关于中国特色哲学社会科学的重要论述,构成了习近平文化思想的重要内容和有机组成部分,这为加快构建中国特色哲学社会科学自主知识体系提供了根本遵循。遵循习近平文化思想的理论指导,中国哲学社会科学界要完成构建中国特色哲学社会科学自主知识体系这一历史性任务,需要从三个方面发力:一是坚持马克思主义的指导地位是构建中国特色哲学社会科学自主知识体系的根本前提;二是坚持“两个结合”是构建中国特色哲学社会科学自主知识体系的重要方法论;三是坚持与人类文明发展的共有话语有效对接是构建中国特色哲学社会科学自主知识体系的重要渠道。

论邓小平现代化思想对中国现代化的“中国式”道路革新

“中国式的现代化”概念的提出是对中国现代化认识的重新定义,既在理论上以丰富中国现代化话语体系中进一步拨开了“现代化=西方化”迷思,也在推进中国特色社会主义现代化道路中超越了西方现代化模式。邓小平现代化思想内蕴着深刻的辩证逻辑,这主要体现在四大方面:从科学体系来看,提出“现代化的本质论”“现代化的价值论”“现代化的动力论”“现代化的战略论”,明晰中国现代化“系统布局”的“中国式”定位;从内在逻辑来看,回答“为何推进中国式的现代化”“推进何种中国式的现代化”“何以推进中国式的现代化”,达成中国现代化“现代范式”的“中国式”重构;从鲜明特质来看,具有领导力量的先进性、鲜明的问题导向性与突出的开放包容性,彰显中国现代化“自主探索”的“中国式”特色;从原创贡献来看,在理论维度上推动了中国现代化理论的拓展和中华民族现代文明范式的构建,在实践维度上为以“中国式的现代化”推进中国特色社会主义建设提供强大动力,在世界维度上突破西方现代化话语垄断中创新现代化发展样态,推进中国现代化“整体发展”的“中国式”创新。

毛泽东独立自主思想的形成逻辑和当代启示

独立自主作为毛泽东思想活的灵魂之一,是立党立国的重要原则。毛泽东独立自主思想具有完善的内容体系,基于不同的指向和功能可以划分为目标性内容、原则性内容和路径性内容,呈现出继承性、适应性和普遍性的特点。实现马克思主义建党理论中国化、确保革命战略策略的现实有效性和完成中国共产党人的历史性使命,深刻展现了毛泽东独立自主思想的历史起点、逻辑起点和演进动因。毛泽东独立自主思想具有深刻的当代启示,要求我们始终以自信自立应对“赶考”命题、以全球视野谋划国家发展战略、以创新思维推动文明交流互鉴,在坚持历史主动精神中创造时代伟业。

中国政治经济学:自主的话语体系与标识性概念

提炼标识性概念是构建中国政治经济学自主知识体系的重要工作之一。在立场概念上,坚持以人民为中心的发展思想;在矛盾概念上,深刻把握新时代我国经济社会发展的“不平衡不充分”;在战略概念上,以生产方式重构实施重大经济社会发展战略;在制度概念上,坚持社会主义根本经济制度、延伸经济制度和基础经济制度。立场阐明态度,矛盾揭示方法,战略指明方向,制度夯实保障,“立场—矛盾—战略—制度”这一话语体系构成了习近平经济思想的集中表达形式,彰显了中国政治经济学鲜明的自主性。

习近平“以人民为中心”的综合效益观:核心要义、理论渊源与时代价值

效益是衡量企业经营、区域发展与民富国强的重要目标,也是经济学研究的重要议题。基于“两个结合”的根本要求,习近平总书记提出经济效益、社会效益、生态效益同步提升的重要论断,形成了“以人民为中心”的综合效益观。“以人民为中心”的综合效益观从根本立场、核心内容、评价方法、思维逻辑、制度保障等方面回答了经济行为与发展目标的关系,既是对社会主义生产目的论、发展规律理论的创新性发展,也是对“义利统一”“天人合一”等中华优秀传统文化的创造性转化。“以人民为中心”的综合效益观搭建了“政策—实践话语与学术—理论话语”的链接机制,对构建中国经济学自主知识体系、推进中国式现代化建设、探索人类文明新形态具有重要的现实意义。

Research on the Influencing Factors and Countermeasures of Independent College Enrollment in the New Era

With the deepening of the reform process of the new college entrance examination,the enrollment of Independent Colleges in the new period is facing greater difficulties and challenges.Meanwhile,with the novel coronavirus pneumonia epidemic spreading in 2020 and the urgent demand of Independent Colleges'transformation work,enrollment is full of uncertainty.Based on this,the purpose of this study is to deeply analyze the plight,current situation and related research deficiencies of independent college enrollment work in the new period,and put forward the ways and direction of improvement,hoping to provide some reference for the enrollment work in the transition of independent college.

建构中国法学自主知识体系的原则与方法

在坚持全面依法治国、推进法治中国建设的新征程中,建构中国法学自主知识体系具有重大的理论和实践意义。在建构原则上,建构中国法学自主知识体系,要坚持以习近平法治思想为引领,坚持以人民为中心的价值立场,坚持继承性和民族性、原创性和时代性、系统性和专业性的有机统一,坚持挖掘历史、把握当代、面向未来的科学思路。在建构方法上,建构中国法学自主知识体系,要融通古今中外各种资源,吸收我国优秀法治文明成果,借鉴国外有益法治经验,要将法理学与部门法相结合,将法学与其他学科相融合。此外,还要以构建中国特色法学学科体系、学术体系、话语体系作为关键抓手,以自主性、原创性和创新性作为重要着力点,以法治实践作为知识体系建构和发展的主要来源。

中国自主的经济学知识体系:渊源、新议题与新方向

传统社会主义政治经济学和西方主流经济学曾一度对中国的经济学理论研究和中国经济实践发展有着较大影响。国家富强既需要吸收经典经济理论的有益成分,也需要在总结自身经验的基础之上构建中国自主的经济学知识体系。中国特色社会主义政治经济学突破了传统社会主义政治经济学的困境,破解了西方主流经济学的难题。中国特色社会主义政治经济学的发展一要“化中国”,立足于中国经验的总结和提炼,实现“实践—经验—理论”的实践逻辑与理论逻辑的统一;二要坚持以习近平经济思想为指引,突破和重构既有经济学理论的范畴和方法,推动中国特色社会主义政治经济学的理论体系化发展。

赓续中华文脉 推动知识生产 创新中国学术——“深入学习贯彻习近平文化思想,建设高品质社科学术期刊”研讨会发言纪要

本文选登的7篇发言摘要分别以“社科学术期刊高质量发展的目标指向和实践路径”“在文明互鉴中创新中国学术”“推动国际文化大都市的高品质社科学术期刊建设”“新时代学术期刊高质量发展必须重视综合编辑能力建设”“发挥期刊平台作用,加快新闻传播学自主知识体系建设”“经济研究要认真贯彻习近平文化思想”“让学术期刊成为塑造健康文化的主阵地”为主题,深入阐释了上海广大哲学社会科学学术期刊工作者深入学习贯彻习近平文化思想,推动新时代哲学社会科学学术期刊高质量发展,为赓续中华文脉、推动知识生产、创新中国学术贡献期刊力量。

习近平文化思想领航公共文化服务体系现代化新征程

习近平文化思想是立足中国特色社会主义文化建设全局、聚焦中国式现代化实践、指引人类文明进程的21世纪马克思主义文化理论,以高度的历史主动精神、文化自觉自信和辩证思维智慧揭示了中国特色社会主义文化建设的规律性、主体性和全局性特征。习近平文化思想擘画了中国特色社会主义文化蓝图,对新时代健全现代公共文化服务体系具有重大引领价值。习近平文化思想以立心、明责、定向的方式为公共文化服务高质量发展铸魂赋能;以系统回应中国式现代化的方式引领塑造公共文化服务体系的现代品质,即应以“一个都不能少”为现代化原则、以科学促进人民精神生活共同富裕为现代化目标、以实现物质文明与精神文明相协调为现代化样态、以推动实现可持续发展为现代化追求、以实现文明间平等交流互鉴为现代化境界。习近平文化思想中关于构建中国特色自主知识体系的重大要求,指引着我们以交叉融合思维、辩证扬弃精神和自信自强底气来构建中国特色的公共文化服务学科体系、学术体系和话语体系,以此助力公共文化服务理论与实践协调发展,持续讲好精彩的中国公共文化服务故事。

全面提高人才自主培养质量:使命、内涵与路径

全面提高人才自主培养质量是新时代教育强国建设的必然选择。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程中,“为党育人、为国育才”是根本,高水平科技自立自强是关键,必然对人才自主培养提出更高的要求,为此,要充分认识全面提高人才自主培养质量的使命所在。从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑深刻理解全面提高人才自主培养质量的丰富内涵,在方式上注重“自主性”,在范畴上突出“全面性”,在目标上强调“高质量”。探索全面提高人才自主培养质量的可行路径,把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,必须坚持人民至上,落实立德树人根本任务;必须坚持自信自立,把握社会主义办学方向;必须坚持守正创新,提高高校科技创新能力;必须坚持问题导向,深入推进教育体制改革;必须坚持系统观念,发挥各级领导干部责任;必须坚持胸怀天下,注重全球视野培养人才。

学术期刊社会责任的履行途径

学术期刊的治理涉及学术研究、教学科研等诸多领域,“破五唯”的基础就是规范学术期刊的出版。本文从社会责任的视角探讨学术期刊的治理问题,论述了学术期刊社会责任的内涵界定,分析了学术期刊在学术交流环境建构、自主思想环境孕育、媒介技术环境创新三方面履行社会责任的主要思路。

一种独立思想的发生:论“为学问而学问”与“为艺术而艺术”

自新文化运动强调学术独立开始,20世纪中国关于学问的态度逐渐发生转变。对于西方近代思想的学习使“为学问而学问”的观念出现,体现为学问与政治的关联性与必要性减弱;由追求“通人”转向“专人”以及不再必须“学以致用”。而在19世纪末,西方也出现了“为艺术而艺术”的观念,注重艺术形式,强调把艺术归还给艺术本身,美只在于艺术本身所呈现的东西。实际上,“为学问而学问”与“为艺术而艺术”两者都体现着一种追求学术独立的态度与理想,也同时引发了对现代中国学术建构的再思考。

明治初期における福沢諭吉の教育思想研究

福沢諭吉(1835—1901)は日本近代の有名な啓蒙思想家であり、「日本近代教育の父」と呼ばれている。西洋の文明化を目指して日本の国民を教育し、日本国民を半開の国から世界の文明の国の民へと導き、封建制の旧思想の閉ざされた認識から開かれた認識へと促そうとした。彼の代表作『学問のすすめ』と『文明論之概略』から、明治初期、国内において福沢が国民に唱えた教育思想を研究する。研究した結果、最初は国を救うための教育思想から出発して、儒学を否定して、西洋の「実学」を勧め、「独立自尊」と「文明開化」の必要を唱え、人材を養成し、「富国強兵」を実現しようとした。

坚持独立自主的四维探赜

独立自主是中国共产党百年历程得出的重要经验与必然结论。坚持独立自主的核心方向在于高举中国特色社会主义伟大旗帜,走自己的道路;重要内容为坚定独立自主和平外交政策,走和平发展道路;关键突破在于独立自主掌握核心科技,推进科技自立自强;科学方法在于立足自身与开放合作相统一,处理好自立自强和开放合作的关系。