吐蕃时期“六觉士”详考

公元八世纪,吐蕃的佛经翻译和编篡,藏传佛教相关戒律制度的产生等在一定程度上体现了佛教中国化的进程和特点。而此时,作为吐蕃本土第一批出家僧人“六觉士”的出现,更是奠定了佛教在吐蕃进一步发展的基础。然而,《拔协》等早期文献史料对“六觉士”的记载出人较大,包括以“觉士”来命名的缘由和“觉士”团的实际人数等众说纷,迄无定论。在甄别和比较正统史料的基础上,追溯“觉士”团成员背景,试图确定实际人数和对后期产生的影响等,具有一定的学术价值。

图书馆学研究三次高潮的历史检视和当代启示

文章对百年来中国图书馆学研究三次高潮进行了历史检视,对影响图书馆学创新发展的突出问题进行了理性反思,提出四点有益启示:不忘学科初心方能砥砺前行,理论创新是图强和强图的唯一选择,学术多元化是理论创生的必要条件,汲取前辈精神力量激发创新内生动力。

试论清末民初社会言情小说的时代思想

清末民初的社会言情小说是时代的一面镜子,客观地反映出了各阶级、各阶层在那个时代的心灵史和社会的历史变迁。它们将言情与社会结合起来,以社会为经,言情为纬,全面反映了那个时代的历史面目,特别是作为时代精英的知识分子,他们在时代的镜子面前都客观的体现出了不同的思想和态度:堕落、异化、苦闷、彷徨、追求。在这过渡时代的背后,走出了具有朦胧启蒙思想的觉醒者,开始了近代社会向现代社会的过渡。而社会言情小说,以它思想的深刻性,具有永恒的艺术魅力。

传统政治结构中的儒家知识分子

"道义担当精神"这一共同特质使西方近代以来的知识分子和儒家士大夫可以联系起来考察。道尊于势,道统高于政统。士志于道,儒家知识分子代表人民,不断批判、抗议现实的政治权威,缓和了君主与人民的对立和冲突,对传统政治结构起到了稳定作用,形成中国的开明专制。秦汉以来的中国历史,表现为这两种政治主体的协调和冲突的循环。

《聊斋志异·黄英》思想意态分析及启示

通过士人话语和商人话语,小说《黄英》传达蕴含着"士""商"两种不同的思想意态,其中"士"通过了作品主体性价值判断而成为作品的主旨思想意态,而"商"则未然;因此,《黄英》文本思想肖像的真实构成是传统的士人思想,缺少真正的商人思想。小说缺少真正的对话与复调,不应归入复调小说之中。"士魂商才"用在陶氏姐弟身上是比较合适的,但用在《黄英》创作主体身上则是不妥的。

马克思“按需分配”理论的合理性与现实性:从西方左翼学者的质疑谈起

马克思“按需分配”理论是其对未来理想社会构建的重要内容之一,其代表马克思主义经典作家对生产力高度发达社会中分配形式的制度设计,尽管在原典中并未完全展开,但为认识和理解未来社会中的生产、劳动和分配等问题提供了重要的致思方向。一些西方左翼学者针对这一理论从不同维度质疑,特别是针对其实现的可能性和现实性作出了乌托邦式评价,对这些观点需要予以及时地回应和批判。“批判的武器”则需要从马克思理论原典中发掘关于按需分配的目的、对需求概念的基本理解以及对需求与解放之间关系的论述和论断,进而结合当代中国分配理论和分配政策,对其合理性和现实性进一步阐发,这应成为理论研究回应现实要求的重要问题。

论明清启蒙学者的欲望观——明清人文精神的一个侧面研究

人文精神旨在确认人的尊严与价值,肯定有利于人的生存和发展的物质和精神方面的东西。如果人的欲望都难以得到满足的话,那么人义精神也就无从谈起。明清时期的启蒙学者在尖锐批判宋明理学的道德禁欲主义的基础上,对欲望提出了别开生面的见解,体现了明清时代新兴的市民的价值观,有着反对封建特权、要求平等的启蒙色彩,蕴含着近代人文精神的因素。

论先贤山水之乐的道德涵蕴及其现代启示

中国士人喜好寄情于山水 ,以求返朴归真 ,舒展本性 ,排忧解郁 ,陶冶性情 ,启智悟道 ,安顿身心。结合西方休闲学理论来凸显先贤山水之乐的道德涵蕴及其现代启示 ,以期提高现代旅游的文化品位 ,为现代人类的休闲生活及闲暇道德提供借鉴 ,促使山水旅游不仅成为拉动经济发展的杠杆 ,更成为净化心灵。

启蒙与救亡的二重协奏——中国知识分子的现代嬗变

中外文化语境的不同和中国社会的具体状况造就了中国现代知识分子独特的身份特征和文化内涵,他们既汲取西方文化的营养,又秉承中国传统文化的精神,随着公共空间的建立,在救亡图存的危机意识中,他们借助理性的力量,以独立思考的姿态和与社会不妥协的批判精神,展开对民族、文化和国民性的批判。他们是中华民族特具的生存处境、生活方式及其生存价值和西方现代理性密切交织所孕育出的独特的文化范型。

袁行霈的陶渊明研究

在当代众多的陶渊明研究中,袁行霈先生可谓成果丰硕,自成一家。最突出的有四个方面:一是从中国哲学、思想史的层面对陶渊明做了较全面的评价,提出了陶渊明不仅是诗人,而且还是一位哲人的观点;二是对陶诗思想内容的考察提出了五大主题说;三是对陶渊明生平系年及陶集校注的考证研究成果卓著;四是在陶诗源流问题上辨清了钟嵘《诗品》"源出于应璩"的疑案。袁先生的陶渊明研究特色鲜明,如扎实的考证功底和详实可信的资料积累,对文本的悉心研读和独到的艺术见解,人品研究和作品研究结合、艺术鉴赏和哲学思考研究结合的研究方法等,这些都将对后学者以深刻的启迪。

论明清之际启蒙学者对“家天下”的批判——中国政治文化研究之四

在中国古代 ,君主专制的现实决定了“家天下”为君、臣、民共同认可的观念。作为中国政治文化的特征 ,历史上对它的指责代有其人 ,但进行全面而深刻的批判是明清之际启蒙学者。其中以黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的主张最具代表性 ,他们的批判达到了当时社会历史条件下同时代人难以企及的高度。

《孟子》士辩艺术范式及其现代启示

孟子不仅好辩,而且善辩,可谓是辩无不胜。究其关键是孟子善于抓住辩手这一根本,因人设辩,循类责问。以此视角考察《孟子》之文,其辩术呈现为劝辩式、讲辩式和驳辩式三种艺术范式,形成了《孟子》独具特色的士辩艺术。就其影响和价值而言,它在以道立辩、以情驭辩、以技骋辩和以识促辩过程中蕴含了众多的人生启示和深远的艺术感染力,极具现代人文价值。

知古鉴今:民国体育学者的妙言要道及启示(1912—1949)

近代体育萌生于国家遭受外侵欺辱、内部秩序混乱之际,又正值体育事业万象伊始之期,这给诸多学者提供了充裕的言论空间。研究运用文献资料和比较分析法对我国近代民国时期体育学者的重要体育观点进行阐释分析和经验提升,以此警示和反思现时期体育发展的歧途和迷思。民国体育学者对体育的强准定位和多功能理解是近代体育得以发展的前提。体育被赋予强国保种的重要功用,其中身心一元的体育发展观、体育需照顾国民经济,体育开展"国性不可或忘,国情不可不知"、体育生活化、健美女子体育观、学校体育选手制之弊端等诸多经典言论,对当今体育价值重拾、学校体育公平化和以人为本的体育发展观有重要的启迪。

论魏晋士人的执著与超越——以《世说新语》为主要考察文本

执著与超越本来是两种具有一定矛盾性的精神气质。一般而言,执著者往往难于超越,而超越者往往不会执著,但魏晋士人却把两者完美地融合在了一起,成就了他们高度的人格之美。在一个社会动荡,道德解体的时代里,魏晋士人们的这种高度的人格之美让他们身上散发出德性的光辉,也让他们在艺术领域取得了无与伦比的成就。如果中华民族想要重塑自身优美的精神气质,那么魏晋士人所具有的执著与超越相融合的人格之美也不乏深刻的启示意义。

刘再复近30年学术思想概论

综观刘再复30年的学术历程,前半段扮演着一代文学的启蒙者的角色,后半段则悄然隐退社会中心,成为一个独立不移的"学术中人"。刘再复八十年代的学术思想,一定程度上表征了该时代的文化诉求和文化走向,对民族的文化和精神发展产生了深刻的影响。而"学术中人"不是"学界中人",其标志是研究主体始终处于一种"学术状态"。所谓"学术状态"即学术研究完全超越功名利禄和"稻粮谋"等现实层面的目的,"脱心志于俗谛之桎梏",将之视为内在心灵和个体生命的需求,秉"独立之精神,自由之思想"之原则,以创造思想、发扬真理为最终目标。

严复对西方古典文化的引介和认识

严复是中国历史上第一个真正全面了解西方思想文化的思想家,也是中国近代史上第一个全面系统宣传介绍西方资产阶级政治、思想和文化的启蒙思想家。他在引介西学过程中,通过翻译西学著作和撰写书评,对西方古典时期的思想文化进行了介绍,从而将古希腊罗马历史文化知识引入了中国。严复引介传播西方古典文化的工作,为维新变法和启蒙运动提供了思想文化武器,开阔了国人的视野,在一定程度上满足了国人了解外国历史的需求,也激发了青年人探寻世界知识和外国文化的热情。

“乐(yu埁)者,乐(l埁)也”——孔子和庄子音乐思想比较

"乐"(yu埁)是一种艺术形式,乐(l埁)是一种精神境界,乐(yu埁)与乐(l埁)相通而不相同。孔子崇尚音乐艺术的尽善尽美,使个体体验到超越于肉体之上的精神快乐,即"安贫乐道",具有一定的人文主义和功利主义色彩;而庄子崇尚"天籁",从而进一步"体道",使个体得到濠鱼出游从容般的快乐,因而带有更多的自然色彩和艺术精神。

《型世言》的价值取向和叙事模式

晚明拟话本小说《型世言》以“树型今世”为编著目的,在题材选择、情境冲突及人物形象的塑造上与同时期拟话本小说相比,其恪守礼教摒弃世俗人欲,重振传统文化的价值取向十分明显。小说采用叙事+议论的叙事模式,情节平铺直叙,固然朴实,却缺乏艺术性。作者注重小说的教化功能,忽视其娱乐功能,所以造成《型世言》的艺术价值与同时期拟话本小说相比存在着较大的差距。

《中庸》中治学思想对当代学人的启示

以《中庸》中的“学、问、思、辨、行”治学思想为主线,结合近现代学者对治学态度与方法的诠释与发展,提出其给当代学人的治学启示主要有:(1)博学、审问、慎思是培养当代学人严谨的治学态度的有力借鉴;(2)明辨、笃行是成就当代学人政知与力行紧密结合的有效途径;(3)学风、文风、德行是衡量当代学人治学真伪的主要标志。

浅谈西方学者的中国模式观

近年来,"中国模式"这一概念已成为国内外讨论的热门话题。中国经济的快速发展,"中国模式"的崛起,不仅对中国未来的发展具有深远影响和指导意义,对世界的发展尤其是对发展中国家未来的发展更具有至关重要的借鉴意义。