江苏地方医派传承发展张仲景学说刍议

仲景学说自明清开始出现北学南移,此与江苏地方医派关系密切。除刊刻《仲景全书》,精研仲景学术思想外,江苏医家结合当地气候、饮食及患者体质等因素,灵活变通《伤寒杂病论》的证治思路,促进了温病学派的诞生。此外,江苏地方医派秉承寒温一体理论,临证融伤寒、温病之长,同时将此思想融入中医教育中;并且借鉴西方院校教育模式,发展中医学校教育,开辟当代中医教育之先河。文章对江苏中医流派的学术及教育学思想进行了简单阐述,并对后续的中医药数字化科普工作进行了思考及展望,为中医流派的守正创新研究提供思路。

GGB短视频与高中数学传统教学的融合

文章采用文献研究法、实验研究法分析了GGB软件对高中数学教学的意义,介绍GGB软件与高中数学传统教学融合的原则及应用策略,并对GGB短视频与高中数学传统教学融合的实践案例进行教学评估。研究发现,与高中数学传统教学模式相比,学生对GGB短视频的可视化教学方式更满意,学习数学的兴趣和热情明显提高,学习效率得到一定程度的提升,充分表明了GGB短视频与高中数学线下教学的融合具有一定的应用和推广价值。

中医各家学说教学中以学生为中心的小组合作学习研究

中医各家学说是教育部高等学校中医学类专业教学指导委员会高等学校中医类专业核心课程之一,既是一门大学本科中医专业后期理论提高课,又是一门必修的临床基础课,在中医基础课程和临床课程知识综合准备应用于临床的能力培养中必不可少。文章基于传统课堂模式的不足和教学改革现状,提出以学生为中心的自主学习课程模式,并以分组学习为特色。教师按成绩水平分组,每组内包含好、中、差三等的学生,小组内接到任务后进行分组讨论学习,任务完成后让组内知识相对薄弱的学生汇报小组成果,所得成绩为组内所有成员的成绩,使得优等生更愿意帮助差等生学习,从而推动各层次学生中医经典著作的自主学习和中医临床思维能力的培养。

刘师培文章写作模式与骈文理论探微

刘师培的学术思想主要继承以家学及扬州学派为核心的国学和以进化论、逻辑学为核心的西学,国学和西学成为其学术的两个维度,西学中源说、中国文化外来说对其研究思路和方法影响尤大。清末民初,刘氏以学术为经世之具,将学术与政治融合,在投身社会活动和宣传学说过程中形成了功利性的学术理念和“理念—证据—理念”的文章写作模式,值得关注和反思。刘师培将这种写作模式运用到骈文研究中,综合凌、阮二人的骈文理论,推阐扬州学派骈文理论,运用西方名学、进化论完善骈文正宗说,揭示骈文独特性。他是清代扬州学派骈文理论的集成者,也是近代首位骈文理论的大力传播者,推动骈文研究由传统走向现代。

语文跨学科学习的资源整合及其实现——基于中华优秀传统文化的视角

在育人方式变革背景下,语文跨学科学习是一种基于资源整合的学习方式。中华优秀传统文化资源能够为其提供文化给养,具有增进学生对中华文化认同的效果,在彰显人文价值、建构文化情境与丰富语言实践方面均起到功能性作用。研究认为,应“类书式”整合学科资源的人文价值,扩大文学作品的跨学科注疏解读,寻找指向语言实践的中华优秀传统文化元素。

小学语文综合性学习单元渗透优秀传统文化的路径

从课标到教材,再到教师理解和实施的课程,最后到学生实践的课程,中华优秀传统文化在教学中的落地需要经过多重的课程转换。小学语文综合性学习单元是传递中华优秀传统文化的重要途径,多年来学校探索出渗透中华优秀传统文化的三条路径,即中华优秀传统文化教材单元的实施、中华优秀传统文化主题单元的开发及中华优秀传统文化校本课程的构建,在创设真实的学习情境,融合丰富的课程学习与活动过程中,促进了中华优秀传统文化的实施和落地。

河北省中医进修学校西医学习中医班概况考证

河北省中医进修学校西医学习中医班是河北最早的省级西医脱产学习中医教育机构,1958年并入河北中医学院,成为该院西医学习中医班(系)第一期学生。西医学习中医教育为中医培养了大批优秀人才,为中医教育的重要形式之一。河北省中医进修学校西医学习中医班是西医学习中医规范教育的积极探索,成功培养了刘文明、李化民、舒敬宗等西学中人才。通过搜集史料,辑录河北省中医进修学校西医学习中医班资料,研究其教学模式,为中医教育发展探索成功经验。

太极拳教学对大学生健康保健意识的影响研究

通过对南京理工大学 30 0余名大学生关于体育课进行传统民族体育项目太极拳内容后 ,发现接受了长期、系统的传统体育教育的大学生其技术动作水平远高于普通高校大学生 ,且技术掌握牢固程度明显高于后者 ;前者在相关的太极拳理论方面好于一般大学生。

小学国学校本课程目标与内容设计——基于辽宁省鞍山市铁东区东长甸小学的行动研究

笔者以鞍山市铁东区东长甸小学为例,对小学国学校本课程设计与开发的目标定位与内容选择进行了探讨。从情感态度和价值观、知识与技能、过程与方法三个维度设计开发国学校本课程目标:积累中华传统文化知识、获得中华传统文明的情感体验、形成开阔的视野和人文情怀;课程内容选编采取"撮其精要,整合再现"的方式组织教材,遵循"循序渐进,有限读经"的适量原则;课程内容选择上体现民族核心价值观和典范汉语特色,以中华传统文化典籍为基本内容;内容编排遵循儿童认知规律。

对学校武术教学之争的思考

对学校武术教育中体育化武术教学在教学内容、教学方式与方法、教学目标方面存在的非议进行分析,进而从教学内容、教学方法、学习方法、教学目标方面探讨现代武术教育如何回归传统武术传承的教育理性;并且从教学方式和教学评价方面对传统武术传承与体育化武术教学如何对接与融合展开分析——以期为学校武术教学改革提供参考。

先秦养生思想对传统体育观念发展的影响

中国传统体育观念是在早期众多地域文化融合的基础上形成的。儒学思想是中国传统文化的基本主干,但儒学在战国时期稷下学的发展,是一个重要的升华过程。先秦时期的养生思想非常丰富,道家思想、儒学思想与齐文化中关于人的修养观念在基本思维出发点上有着鲜明的一致性,但具体的方式方法却背道而驰。这正是在战国稷下百家争鸣的环境当中形成的。道家提出的运动养生观念,儒学对于人的个性品德修养的许多理念,都应当是稷下学对诸子百家思想全面整合的结果。道家的运动养生观念的产生受齐文化的影响是十分明显的。

PBL教学法对高职护生学业自我效能感的影响

目的探讨以问题为基础的教学法(PBL教学法)在《儿科护理学》教学中的作用及对学生的学业自我效能感的影响,为护理教学改革提供依据。方法随机抽取2006级高职护理专业2个班(108人)并随机分为PBL教学组(53人)和传统教学组(55人),教学前后分别对两组学生用学业自我效能感问卷评测其学业自我效能感。结果高职护生学业自我效能感较低,学习能力自我效能显著高于发展能力自我效能(P<0.01);两组学生教学后学业自我效能感均有明显提高(P<0.01),但PBL教学组提高的幅度显著高于传统教学组(P<0.01);PBL教学组学生的学业成绩明显优于传统教学组学生(P<0.05),且学业成绩与学业自我效能感成显著正相关(P<0.01)。结论PBL教学法有利于提高学生的学业自我效能感和学业成绩,其教学效果优于传统教学法,在《儿科护理学》教学中运用PBL教学法具有可行性。

“新旧交哄的激进时代”:以张之洞和存古学堂的“守旧”形象为例

清季朝野大体皆认同趋新的办学大方向。唯在野趋新士人中弥漫着对国家衰弱的焦虑情绪,以及急于追赶西方的紧迫感。在此氛围中,"守旧"成为晚清重臣张之洞及其晚年倡办的存古学堂在时人心中普遍留存的负面形象,与其自定位和办学实践形成鲜明对照。对相关面相的考察,可帮助我们更深入地认识当时"学界"趋新程度的多层次差异,重建清季各种言说纷纭驳杂的动态历史图景,进而推进对那一时代的认知。

师承教育对提高中医本科生自主能力的调查分析

目的探讨五位一体师承教育模式对学生自主能力的影响,以期为中医药人才培养模式提供参考。方法采用调查问卷对351名接受师承教育的学生开展调研研究,问题涉及3个方面,包括中医本科班引入师承的必要性,师承后是否提高学生学习中医的兴趣、批判性思维、自主学习能力等。结果90.6%的学生认为本科阶段引入师承模式是必要的,91.2%的同学认为本科引入师承教育能提高学习中医的学习兴趣,90.6%的学生认为师承教育能提升自主学习能力,91.5%的同学认为师承模式可以提升批判思维能力,而91.5%的学生认为师承教育有利于个性培养和因材施教。结论大部分学生是肯定师承教育的优势,认为通过五位一体的师承教育模式的教导可提升其自主能力。

基于机器学习的中医学派文本分类研究

目的:探索机器学习方法在中医学派文本分类中的应用。方法:将数字化纯文本中医文献分为伤寒、外科、儿科、女科4类,选择Bigram作为特征分词方法、TF-IDF为特征提取方法、Chi-square为特征降维方法,基于Lib SVM和Lib Linear两种分类模型将待分类文献放入模型进行分类预测。结果:训练得到Lib SVM模型正确率为0.9375,Liblinear模型正确率为0.9231,编号1-5的文献分类结果符合预期。结论:机器学习对中医文献识别分类具有普适性良好、正确率高、测试速度快的优点,适合中医学派文献资料的文本分类研究。

变革传统的学校教育 创建开放的学习环境

在传统的学校教育中,学生的学习环境是封闭的,主要表现为:学习场所局限于狭小的物理空间;课程内容与学习资源缺乏选择性;教学和评价以教师为中心。随着技术的发展和社会的进步,需要对传统学校教育进行有效的变革,为每一个学生的个性化学习创建开放的学习环境。

移动学习辅助的混合教学模式在《中医养生学》教学中的调查研究——以长春中医药大学为例

《中医养生学》是高等中医药院校课程体系中最具特色的课程之一。混合式教学方式将传统学习方式和移动学习方式有机结合起来,通过优势互补,而达到更好的教学效果。本文将以长春中医药大学《中医养生学》课程为例,通过问卷调查的形式了解学生对'移动学习辅助的混合教学模式'的认知情况,结果显示绝大多数学生对这种混合教学模式认可程度较高。'移动学习辅助的混合教学模式'值得在《中医养生学》教学中推广应用。

官绅合作与学脉传承:民初四川国学研究和教学机构的嬗替进程(1912—1914)

清季四川存古学堂在民初变体为当时川省唯一的专门性国学研究和教学机构,是蜀学传承和发展的重要载体。过去对此研究不足。清季民初四川朝野除政治对立和抗争外,在文教事业上还有通力合作的一面。对这一过程作一考察可以从学术机构变迁的角度增进我们对近代蜀学传承和演变的认知,而从省一级的"地方"视角考察清季民初的社会、文化与学术,应可推进对那一时代的认识。

现代体育学习方式的特性及与传统体育学习方式的整合

新课改倡导自主、合作、探究式等现代体育学习方式,自主学习具有选择性、合作学习具有局限性、探究学习具有闭锁性等特性。传统接受式体育学习方式与现代体育学习方式的有机整合能提高体育教学的有效性。

“国学”内涵的变迁与章太炎国学的现代意义

"国学"已经是当代社会不胫而走的名词,但是这个名词在社会上常被误用。有人把读经称为国学,有人把文言文本通称国学,有人把社会上模仿古代祭祀的礼仪仪式称为国学,就连背诵《弟子规》、二十四孝,也被有些人称为国学。林林总总,国学呈现出一种乱象,怪不得有些真正懂得国学的人主张放弃"国学"这个概念。但是,国学问题涉及到文化和思想的传承问题,涉及到经典文本的理解和延续问题,这些都是中国文化发展中的重要命题。其实,"国学"概念从产生到发展,有一个演变过程,古代国学不论是作为教育制度的名称,还是作为教育内容的名称,都与帝王宫廷有关,这些定义是今天不能直接沿用的。19—20世纪之交,"国学"与"盲目西化"对立,成为一种学术主张,并且具有了明确的现代意识和古为今用的品质,这才是现代国学的基础。所以,国学现代化的首创人物章太炎的学术理念和特点,是十分值得总结的。在21世纪的新形势下,在信息社会的大环境中,相对于章太炎所处的时代,又已发生了很大的变化,国学尚需进一步推进。必须克服滥用"国学"复古的偏颇和"遗产无优劣论"的片面性,按照"立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来"的思路发展国学,让国学在建设中国特色、中国风格和中国气派的现代化新文化的征程中发挥最大的作用。