《曾子》传本考

本文根据《曾子》一书的著录和引用情况,考订出《曾子》一书大约在六朝以前亡佚八篇,其余十篇保存在《大戴礼记》篇名中带有"曾子"二字的十篇。自宋至清,出现很多《曾子》书的辑本,本文对这些辑本做了系统的梳理。

相似文本·思想亲缘·曾思孟关系——《孟子》“思诚”章的三大论域

《孟子》“思诚”章包含三大论域:其一,它与《孔子家语》《中庸》《淮南子》似曾相识的字句同异值得分辨;其二,它与《中庸》环环相扣的思想关联值得分析;其三,它与曾子、子思薪火相传的学脉传承值得分疏。尽管“诚而思诚”的思想义理是《孟子》“思诚”章的重中之重,但如果基于思想义理而统筹兼顾,亦即增加比较研究的文本数量、彰显思想发展的亲缘属性以及理顺曾子、子思、孟子的演变历程,那么,此一单章研究就会达成《孟子》深度解读及其思想研究的学术使命,成为孟子研究与孟学史研究新的学术增长点。

曾子“五道”思想体系的雏形——《曾子》章法新论

《曾子》十篇,第1篇论君子的"学道";第2、3、4、5篇论家族的"孝道";第6、7、8篇论执政的"王道";第9篇论君子的"士道";第10篇论圣人的"天道"。它比《论语》章法进了一大步,总体上展现了人生发展的自然历程,知行统一地概述了"宗圣公"的"五道"思想体系。

《曾子》源流与《大戴礼记》“曾子十篇”

曾子作为一代儒学大师,身后留下著作并传诸于世。西汉戴德将《曾子》书整理成至少十篇后编入《大戴礼记》;刘向将《曾子》书整理为"十八篇",并记入《别录》,亦即《汉书·艺文志》著录的"《曾子》十八篇"。"《曾子》十八篇"至迟在南朝、隋之际就亡佚了。保存在《大戴礼记》中的"曾子十篇"具有非常宝贵的学术价值,是曾子研究的重要资料。

《大戴礼记·曾子》分篇问题新探

学界以孝道作为曾子思想的核心,统率诸德,构建曾子的思想体系,却忽视了《曾子》十篇不同篇章之间内在的思想歧异,我们从思想核心、对待生死的态度、人生境界、道德修养内容及目标等方面分析了《曾子》十篇的内在思想矛盾,主张《曾子》十篇应划分为内外杂篇,《曾子立事》、《曾子制言》(包括上中下三篇)、《曾子疾病》五篇为内篇,《曾子大孝》、《曾子立孝》、《曾子本孝》、《曾子事父母》四篇为外篇,《曾子天圆》为杂篇。《曾子》十篇不同篇章之间内在的思想矛盾,可能是成书于不同弟子造成的。