从《声无哀乐论》看嵇康的论辩技巧——兼谈嵇康辩驳乐理的实质

《声无哀乐论》体现了嵇康对乐理的独到见解,同时也引起了后世学者对"声"有无"哀乐"的思索与探寻,文章将从"高超的论辩策略"、"多样的论证技巧"以及"嵇康的乐理新解"这三个方面来探讨嵇康构建"声无哀乐"论的辩驳逻辑,并由此探寻嵇康所构建的乐理的实质。

反虚为实:略论《声无哀乐论》的体式

嵇康的名作《声无哀乐论》,其文章体式独具特色,颇有讨论的价值。该文虽然采用了'秦客''东野主人'这一主客问答的形式,却并非一篇普通的'虚设宾主'的论说文。与一般平滑整饬的主客体论文不同,《声无哀乐论》中出现了宾主的龃龉、话题的重复、辩辞的旁逸等等唯有在真实辩论中方才存在的现象。由此可以推断,该文所记载的,应该是一场或数场真实发生过的辩论。这种独特的文章体式,可以用'反虚为实'一词加以概括。而这一体式的形成,与魏晋时期盛行的清谈活动有着互为表里的密切联系。这也造成了《声无哀乐论》一文拥有着浓郁的时代特征与强烈的'现场感',当玄学衰歇之后,其存在的语境消失,地位也随之日渐下降。《昭明文选》不选《声无哀乐论》,便体现了这一文学史演进的过程。