桃源文化旅游探究——以常德桃花源为例

从解读陶渊明《桃花源记》入手,通过大量文献资料的查阅,对桃源是否存在及其发源地的南、北之争等问题进行历史脉络的梳理和探讨,提出桃源文化旅游的概念。对桃源文化旅游资源进行分类和对比,认为桃源文化的核心是桃源意境,即仙化田园,其由村民、村庄和村田"3村"要素构成,常德桃花源是我国历史最久、文物价值最高、保存规模最大的桃源文化遗存,在我国桃源文化中具有代表性。通过对桃源意境与乡村旅游"金字塔"模型的对比分析,认为从发生的"年代性"和内涵的"一致性"看,桃源意境是乡村旅游的原型;为保护和弘扬民族传统文化,将常德桃花源作为非物质文化传承的载体并申报国家非物质文化遗产具有现实和科学意义。最后,以常德桃花源为例,探讨如何建设大桃花源和实施桃源常德区域旅游发展战略以及打造常德桃源文化旅游品牌。

常德地区桃花品种资源调查

常德地区桃花品种资源调查结果表明,常德地区现有桃花品种41个,其中本地桃花品种23个,在桃花源风景区发现新品种1个,命名为"桃源寿星"。常德职业技术学院观赏桃花种质资源圃引进桃花品种18个;除桃花源风景区23个品种之外,城区四大绿地类型16个样点中,所用品种主要有9个;常德地区桃花品种属南方桃花生态类型,具有花期较早、花期较长、花色淡雅、色调柔和、花型活泼等特点。

桃花源与瓦尔登湖:虚实之间的隐逸诉求

桃花源是陶渊明隐逸思想的载体,瓦尔登湖是梭罗隐居思考的现实场所,二者既有共同的价值取向,又在本质上存在着极大的差异。前者是虚境,表现为对物质的超越,是一种儒道会通、安贫乐道的精神图式;后者为实境,是以梭罗为代表的西方学者追求隐逸的有效尝试。立足于现实生活,对物质的低需求和对基本生活的精细经营,使梭罗走了一条异于陶渊明的隐逸之路。