四川彝区成人初等教育的回顾与反思

新中国成立初期,四川彝区成人初等教育兴起,除学校教育外,各地彝区还曾开展过冬学、夜校、识字班等成人业余教育活动和彝文、汉文扫盲工作,后来经历过曲折。1985年后,彝族地区成人教育进入一个新的发展阶段,其主要原因有:政策的落实、改革的需要、人事制度的改革、教师队伍的保证等。

族群记忆与叙事传统:彝族月琴传说的原型批评

我国民间有关月琴的传说的类型多样,在情节叙事上各具特色。按照传说的母题情节,将彝族民间月琴传说的类型分为“圭山搓麻制琴怀念阿诗玛型”“凉山神蛙皮制月琴型”“制服洪水恶龙型”“民间智慧能人型”及“姚安月琴起源型”等五种类型。民间有关月琴的传说都是从现实生活出发,对月琴的由来展开联想叙事。在这些传说中蕴含着多种意象,它们与具体的事件相互关联,呈现出丰富的情感世界。

区域文化与民族文化的融合——川滇黔相邻地区支格阿鲁故事与罗隐故事比较研究

川滇黔相邻地区的昆明、楚雄、曲靖、六盘水、毕节、昭通、凉山、宜宾等地的民族中广泛流传有支格阿鲁故事和罗隐故事,其中有数十个故事内容完全相同。将区域内支格阿鲁故事和罗隐故事进行全面梳理,从故事学、民俗学和民族学等角度进行比较研究和文本释读,阐释区域内流传支格阿鲁故事与罗隐故事之间的关系以及故事所蕴含的文化内涵。

四川省彝族地区珠蛋白生成障碍性贫血基因型的分析

目的初步了解四川省彝族地区珠蛋白生成障碍性贫血(以下简称地贫)基因缺失突变类型及民族分布特点。方法收集2021年4月-2022年11月研究单位门诊部及住院部红细胞相关参数的分析结果,满足MCV<80 fL;MCH<27 pg;MCV<80 fL和MCH<27 pg标准的标本采用PCR+导流杂交法进行α、β地贫基因检测。结果1128例检出地贫基因携带者546例,阳性率48.40%。检出a-地贫256例(46.89%);β-地贫275例(50.37%);aβ-复合地贫15例(2.75%)。包含8种民族,以汉、彝族为主。其中汉族人群携带率60.76%(429/706);彝族人群携带率24.15%(85/352)。汉族人群携带地贫基因主要为:--SEA/αα、Codon 17(A>T)、CD41-42(-TTCT)、IVS-II-654(C>T)、-α3.7/αα;彝族人群携带率24.15%(85/352),彝族人群携带地贫基因主要为:--SEA/αα、-α3.7/αα、Codon 17(A>T)、CD41-42(-TTCT)、CD26(G>T)、IVS-II-654(C>T)。男性地贫基因携带率49.47%(233/471),女性47.64%(313/657)。结论研究初步发现四川省彝族地区a地贫基因缺失突变型别与其他地方研究情况一致,β-地贫突变型与国内其他区域的缺失突变类型有异同,不同性别研究对象的地贫基因突变情况相同。为四川省彝族地区地贫预防提供了初步依据,也为四川省彝族地区制定地贫预防控制策略提供了参考。