乾嘉视域中的姚鼐诗学观点及诗歌创作论

学者兼诗人的姚鼐,治学虽强调"义理"为先,以宋学为尚,但也不能不被时代的学术风潮所影响,其诗学观点和诗歌创作所表现出的学问化倾向,可以说便是这一情形的最好证明。不过,学问化仅仅是姚鼐诗学观点和诗歌创作的表征,"兴会"和"精神"才是其旨归之所在。姚鼐诗学观点及诗歌创作的学问化倾向所具有的价值,至少可从诗歌、学术、文化等层面进行挖掘,又从助诗歌之境界、疏诗坛之榛塞、正学者之途径等几个方面体现出来。

对新时期高校优良学风建设路径的思考

优良学风建设是高校培养人才的需要,优良学风建设工作具有长期性、艰巨性,探索优良学风建设的路径是一项常做常新的课题。本文试图以狭义的学风——学生的学习风气为研究对象,针对新时期的新特征,探讨新时期高校学风建设的路径。从建立优良学风建设的原则、教育引领优良学风和科学管理学风等方面进行探索,拟建立优良学风建设工作长效机制。

章学诚对戴震的学术评价

章学诚对戴震学术的评价,有一定的阶段性。伴随着自己学术体系的建立和完善,他在乾隆五十四年、五十五年集中点名攻驳、评价戴震学术,一方面是针对当时学风病痛而发,另一方面,则有着完善自己的学术体系、推扬自己学术主张的目的。他与戴震学术主张中某种契合的主张,正是为乾嘉主流学术所摒弃之义理。戴震以训诂明义理的新学风难以拓展和章学诚的学术思想在当时难以引起共鸣,皆可见乾嘉学术风气影响之深刻。

清代文人禅宗观念的困惑与缺失——纪昀禅宗观念的视角

纪昀对禅宗观念的认识通过《阅微草堂笔记》和其诗文得以体现,对其思想观念分析可以从乾嘉时代的学术风气和流向入手。单靠儒家的思想资源显然难以解决其内心困惑,因而又不得不借助于佛学资源。纪晓岚对禅宗的个人态度正是一个时代的缩影,乾嘉时代学术表面看正处于繁荣时期,然而浮华背后正是思想资源极度匮乏,而纪昀正好为我们提供了一个样板。

学风建设与编辑的责任

在学术研究中,争取学术创新是学者们一直追求的目标。学术创新是建立在学术规范基础之上的创新,但就目前的实际情况而言,学术不端的问题仍然屡禁不止。提出作为学术期刊的编辑,也要自觉维护当下的学术建设,同时分析了学术期刊编辑的责任。

学术期刊应遏止学术浮躁之风

学术界浮躁之风是近年来学术界同仁普遍关心的问题。对这股愈演愈烈的不正之风人人扼腕,纷纷谴责。学术期刊必须认清学风浮躁是学术创新的大敌,必须进一步端正办刊思想,进行综合治理,从根本上扶正祛邪,正本清源。

学术期刊在学风建设中的把关作用探析

本文所论及的学风主要是指学术界的学术研究风气。目前,学术道德失范,价值观念趋向功利化,学风浮躁,低水平重复现象严重。可从以下途径来发挥学术期刊在学风建设中的把关作用:切实发挥学术期刊的学术评价功能;引导学风健康发展;规范稿件处理程序,杜绝学术不端行为;提高编辑、审稿人的学术评判能力,识破变相抄袭;学术期刊编辑部定期或不定期举办学风建设培训班;编辑要以良好的学术道德规范和学术规范影响作者。

刍议学术期刊的文风选择

学术期刊的文风与学术界的学风之间有着紧密的关联性:学术界的学风影响着学术期刊的文风,学术期刊的文风又会促进和调节学术界学风的转变。因此,学术期刊文风的选择至关重要,而选择清明的文风是学术期刊的当务之急。

正确对待基金论文 严格审核基金信息

针对科技期刊存在的盲目追求基金论文及基金标注混乱、过度、缺乏标准等问题,指出科技期刊应充分发挥在学风建设中的引导、把关作用,不盲目推崇基金论文,认真核对论文标注的基金信息,控制论文基金项目的标注数量,使基金标注必要而准确,并建议进一步降低基金论文比在期刊评价中的权重。

士风、学风、藏书风转变造就的文学奇观——明代中后期文言小说汇编繁盛原因新探

明代中后期,文言小说汇编非常繁盛,蔚为奇观。在其背后,当时出版业发达、小说阅读群体扩大等外在的推力固不可否认,但深层的内驱力更为重要:明中叶以降,士风转向,由"得君行道"转向开拓社会文化空间,汇编小说是许多士人发挥政治主体性的一种方式;学风转变,由独尊宋学转向博学明道,明道致用,诸子学复兴作为其中重要一脉,为小说的繁盛提供了直接契机;私人藏书观念逐渐开放,从"以秘惜为藏"转变到"以传布为藏",许多藏书家乐于将所藏珍本秘笈寿之枣梨,传布于世,其中包括大量小说作品。更有一些藏书家,开放自己藏书,慷慨支持他人的小说编纂事业。凡此种种,共同造就了明代中后期文言小说汇编繁盛的奇观。