爱国思潮影响下民国女性服装消费变革

国货运动从民族主义的角度促进了近代纺织业生产制度的变革,也从一定程度上构建了民族主义女性消费观。民国历史语境下女性消费的行为表现和民族主义影响下国货运动,是女性服装变革的内在因素,同时,消费文化多元也促进了旗袍选择转换之间的多样化。国货运动的影响使得民国女性消费文化被赋予民族主义色彩,服饰消费观念在爱国情怀和物美价廉之间游移,旗袍的款式变化由长到短再到长,对于服饰质料的选择由洋货逐渐向国货转变。另外以旗袍为代表的女性服饰消费变得多元,随着需求的增多旗袍的款式更替频繁。民国时期旗袍消费具有鲜明的时代性,审美标准逐渐由“华洋”之争转变为中西合璧,以此促进了民族服饰文化的发展。

探讨大学物理实验教学中的课程思政教学案例——以霍尔效应实验为例

选取国内大多数高校都会开设的“霍尔效应实验”课程为例,将高校中“教书”和“育人”的两个人才培养准则相融合作为指导思想。探讨在日常的大学物理实验教学过程中融入课程思政,与其他课程的思政课产生“共振协同效应”。通过在大学物理实验教学过程中有效的融入课程思政,不仅可以培养学生严谨的科学态度和动手解决实际问题的能力,还能够培养学生为科学奉献的精神和爱国主义精神,最终实现为社会培养具有创新型专业物理知识应用能力本科人才的目标。

全面抗战时期党报党刊爱国主义思想传播——以《新中华报》为考察对象

全面抗战时期,《新中华报》作为面向全国的中央机关报,充分发挥宣传带头作用,积极传播爱国主义思想。《新中华报》传播国家认同观念、表达爱国主义情怀、维护抗日统一战线。《新中华报》坚持党的领导,遵循制度化传播;贯彻群众路线,深化大众化传播;聚焦宣传创新,注重多样化传播。《新中华报》对爱国主义思想的传播,唤醒了民族救亡意识、动员了全民族抗战、巩固了抗日民族统一战线,为抗日战争的胜利做出了贡献。

列宁爱国主义思想及其当代启示

列宁根据帝国主义战争时期的革命性质与无产阶级运动的现实需要,基于小资产阶级爱国主义的批判与对“工人无祖国”的全面阐释形成了列宁爱国主义思想。列宁爱国主义思想强调爱国主义与国际主义、爱国主义与社会主义、爱国主义与爱国情感相统一,对当代中国提出构建人类命运共同体,坚持爱党、爱国与爱社会主义相统一,推动“祖国统一”和中华民族大团结具有深远的现实启示。

“诚毅”的实践内涵在于超越:论陈嘉庚的“建设”观

作为中国近代的著名华侨,陈嘉庚在商业与管理理念、教育信念、爱国情怀等方面不断深耕与实践。他以诚待人,毅以处世,将“诚毅”作为内核塑造了“陈嘉庚精神”,成为“华侨旗帜”与“民族光辉”。陈嘉庚始终以一种超越自己、超越历史、超越时代的态度持续奋进,用毕生经历揭示“诚毅”的实践内涵在于超越,将超越作为生活准则和处世规范。陈嘉庚在“革命”的时代关注“建设”,推动福建多地教育、文化、社会、经济的发展,亦为祖国的民主革命与民族革命进行号召动员,为推动国家的长足发展与社会建设做出了重要的贡献。

近四十年来彭玉麟研究述评

彭玉麟与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称清朝“中兴四大名臣”,有关他的文献整理和资料编撰自光绪年间起,主要是为整理其生前著述、官方修传和私家传记等,但在之后相当长的一段时期内,针对彭玉麟的学术研究一度陷入沉寂,直至改革开放后,才日趋活跃。进入21世纪以来,学界竞相鉴用新理论新方法,并开展跨领域研究,借以拓宽学术视野。这一时期的研究,成果明显激增,但也存在《彭玉麟集》增补录工作进展缓慢、彭玉麟与晚清水师关系研究不足等缺憾。

《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课爱国主义教学的理路探赜

《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课既是党的最新创新理论的成果集成和直接载体,也是《爱国主义教育法》规定的爱国主义教育重要内容。新时代大学生具有锐意进取、敢想敢为、标新立异等群像特征,爱国主义教学中应立足于举旗帜,为党育人;重全局,为国育才;谋民生,为社会主义服务的课程目标定位。从深化学习引导学生爱国认知、文化浸润激发学生情感共鸣、实践行动强化学生爱国责任三个层面提升实践进路,进而实现《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课的爱国主义教育功能。

爱国主义思想融入高校体育课程教学的研究

爱国主义教育是使学生树立热爱祖国思想并为之献身的思想教育,是思想政治教育的主要内容。将爱国主义教育与高校体育课程相结合,有助于“立德树人”根本目标的实现,有利于课程思政的开展。在高校体育教学中,教师应积极开展爱国主义教育,深入分析体育与爱国主义教育的整合方法,重视爱国主义教育和团结合作意识的培养,把爱国主义思想渗透到课程中,以培养爱祖国、立忠诚、讲诚信、有责任、重信念、有担当、有能力的综合型新时代人才。

民主革命时期中国共产党青年爱国运动思想的探索与实践

中国共产党的青年爱国运动思想贯穿于整个民主革命时期。在民主革命时期,中国共产党深刻认识到青年爱国运动的号召性、革命性,以及加强领导的必要性,展现了其青年爱国运动思想的理论逻辑。中国共产党坚持将青年爱国运动作为民众联合的桥梁,致力于廓清爱国青年思想认识误区、指导青年明确革命对象、坚持对青年爱国运动的政治领导,展现了其青年爱国运动思想的实践逻辑。总结民主革命时期中国共产党青年爱国运动的经验,坚持党的领导是青年爱国运动的政治保障、爱国主义精神是青年爱国运动的精神核心、党的创新理论是青年爱国运动开展的思想基础。

论古代散文教学与大学生爱国思想的培养

中国古代散文是中国优秀的文化遗产,利用古代散文教学进行爱国主义宣传是一种行之有效的方法,它不仅有利于培养大学生的爱国之情和家国情怀,也有利于培养他们的民族自豪感与自信心,更有利于培养他们立志报国、为国牺牲的奉献精神。实践证明:充分利用好古代散文教学对培养学生高尚的情感、崇高的人格及正确的价值观有重要影响。

局部抗战时期津报文艺副刊中的抗日爱国思潮——以《益世报》为中心的考察

九一八事变以来,天津报界迅速成为涉日信息与对日舆论的重要集散地。与比肩齐名的《大公报》稍显暧昧的对日态度不同,《益世报》旗帜鲜明地抨击日军侵华行为与政府的不抵抗政策,其文艺副刊《语林》更通过发表战斗檄文、储备文化力量等方式弘扬了激荡的抗日爱国思潮。凭借应时的文风转向与笃定的立场坚持,《益世报》文艺副刊在这一时期成为进步作家的集结地、左翼文学的同盟军。

屈原爱国主义思想研究述评

屈原爱国主义思想研究大体可分为五个历史时期,肯定者有之,否定者亦有之。但是,无论争论结果如何,屈原作为爱国主义思想家和爱国主义诗人的地位从未动摇。毋庸讳言,屈原爱国主义思想是中国特有的价值形态和信息形态。这种爱国主义思想跨越了社会形态,超越了文学形态,是一种与时、应时的文化形态和思想形态。

中国古代爱国主义教育研究

探讨了爱国主义教育在中国古代是怎样形成和发展的,并更进一步总结出爱国主义教育的最初模式,为研究近代和今天爱国主义教育做了很好的铺垫。

试论爱国主义与民族凝聚力

爱国主义之所以能够在各个国家、各种制度下得到弘扬和重视,就是因为它具有增强民族凝聚力等多种功能。爱国主义教育可以通过增强人们的爱国情感以及提高人们的理性的爱国主义思想认识来达到增强民族凝聚力的目的。

论中国古代小说中的“爱民主义”——《歧路灯》思想内涵别说

"爱民主义"是以"爱民"为宗旨的一种"主义"。"爱民"一词,最早见于先秦典籍,而"爱国"一词晚出,其后长时期中用量亦少。但近代"爱国主义"大行于世,至今有"爱国主义",而无"爱民主义"。"爱民"之义,古代文学中多表达作"为民",唯《三国演义》、《歧路灯》等小说中不乏"爱民"之说。《歧路灯》写谭绍衣作为主人公谭绍闻的对照,办案中"曲全生灵",又写季刺史"午夜筹荒政"等,更是中国古代堪称以"爱民"为"主义"的长篇小说。《歧路灯》的"爱民主义"有其历史的、时代的、个人的、文学的渊源,有首创和示范的意义,但也有受封建制度约束和"清官"思想的局限。研究这一问题,对当今读书、治学和为政都有参考意义。建议将谭绍衣勘灾一段描写选入中学语文教材。

詹天佑的爱国主义思想述评

詹天佑作为中国近代卓有建树的铁路工程师 ,是与他确立了系统的先进思想分不开的。其先进思想体系的核心就是带有近代色彩的爱国主义。本文从四个方面论述了詹天佑爱国主义的思想内容 ,即“远毗欧美 ,雄长东方”的振兴中华思想 ,依靠发展工业与科学技术的救国之路 ,重视与维护中国的铁路权益 ,发扬自强不息、为国争光的民族精神 ,并对之做出了新的评价。

《通鉴胡注表微》与陈垣先生的爱国思想

陈垣先生的史学著作以饱含传统的爱国主义思想而闻名海内外 ,《通鉴胡注表微》就是一部典型的弘扬中华民族爱国、救国、强国精神的史学杰作。书中全面而系统地反映了作者的爱国思想 ,自始至终都洋溢着他热爱祖国的坚定信念。他认为 :爱国就是要热爱“父母国” ;爱国者就应救国 ;爱国精神的集中表现是胸怀祖国 ,对祖国尽职尽责 ;而救国之举主要表现为自立自强 ,救亡图存。作为执政者 ,爱国就是要热爱民众 ,安定民心 ,顺应民意 ;作为史学家 ,爱国就是要有超越前人的史学成果 ,通观历代兴亡史实 ,识其成败得失与诒谋臧否 ,为国家自强提供可资借鉴的历史经验 ;作为教育家 ,爱国就是要提倡、振兴国学 ,弘扬和发展中国的学术文化 ,为国争光。

论湖湘文化与毛泽东爱国思想的互动关系

湖湘文化对毛泽东爱国思想形成和发展有着极为深刻的影响,与此同时,毛泽东的爱国思想又是对湖湘文化的丰富和超越,两者之间存在着明显的互动关系。而要准确把握这一互动关系,最为重要的是:准确把握爱国思想演变中"变"与"不变"的关联;深刻认识爱国主义与国际利益的内在关系;正确理解国家意识与地域文化的统一性;实现"心忧天下"与"实干兴邦"的有机结合。

近代中国科学救国思潮研究综述

新中国成立以来,学术界对近代科学救国思潮的研究经历了两个阶段:一是在建国后至1980年,科学救国思潮被视为资产阶级改良主义的反动思潮而长期受到学界的否定和批判;二是在1980年代以来,学界对科学救国思潮的研究开始转变,逐渐实事求是地、历史地看待科学救国思潮。从主观的评价逐步转到客观的辨析该思潮在近代中国所起的作用上来,开始重新审视科学救国论者的思想和言行。特别是进入21世纪后,研究出现了新的趋势,有学者开始尝试对科学救国思潮的理论体系、科学救国与科教兴国的关系等问题进行探讨。

毛泽东早期青年教育思想管窥

毛泽东在早期青年教育实践中形成了颇具特色的青年教育思想,其饱含着强烈的爱国主义情怀,迫切变革现实、改造社会的愿望,始终同民族革命、阶级斗争、国家独立富强、人民生活幸福安康联系在一起,为毛泽东教育思想的产生与发展打下了良好的基础,对探索中国特色的教育道路、推进教育事业的改革和发展具有重要的指导意义。