明代隆庆开放应为中国近代史的开端——兼与许苏民先生商榷

明隆庆帝继位后,在福建漳州设立海澄县,并于隆庆元年(1567年)在该地部分开放东南海禁。这对中国历史产生了重大而深远的影响。从此"海宇宴如",东南沿海的倭患基本平息。海外贸易得到迅速发展,白银大量内流,国内银本位制渐得确立,商品经济发展到一个新水平,并开始日益侵蚀封建经济基础和上层建筑。明后期出现了以反矿监、税使为标志的"市民运动",思想文化领域也出现了为工商业者鼓与呼的新思潮,由此可见,明代后期隆庆开放应为中国近代史的开端。

“内发原生”模式:中国近代史的开端实为明万历九年

在20世纪的中国近代史研究中,以1840年鸦片战争为开端的“冲击—反应”论的西方模式与“侵略—革命”论的苏联模式占据主要地位,而以明清之际为开端、强调中华民族历史创造活动之主体性的“早期启蒙”模式则长期受到冷落。本文旨在接着侯外庐的“早期启蒙说”往下讲,汲取海内外学术界关于中国资本主义萌芽和早期启蒙思想的大量研究成果,确立中国近代化之路的“内发原生”模式,试图将晚明中国改革开放史上具有重大意义的万历九年(1581年)确定为中国近代史之开端。并认为,这一突破不仅将改变中国近代史的叙事方式,而且有助于突破世界近代史研究领域占统治地位的“一元扩散”的西方话语模式,确立现代性因素“多元发生”的新观念。

关于中世文学开端的一点想法

中国文学史有关上古、中世、近世的分期法 ,早先是通过明治时代日本的中介影响 ,借鉴了西方历史的划分标准。这套标准本身有其特定的构架及内涵 ,故在今天采用上述分期法时 ,仍应考虑到与它的对应性。从我国早期文学的表现形态来看 ,至秦汉 ,文学的发展受专制独裁政体及思想统制的压抑 ,丧失了先秦文学中曾出现的相对比较自由的精神与批判意识 ,质性上显示出较明显的异面 ,并对后世有着深远的影响。比照欧洲中世纪文学的情形 。

论近代留学教育的兴起与科举制度的解体

科举制度在近代的解体与留学教育在近代的兴起有着一定的关联。留学教育对近代社会产生了重大影响。它使人们突破了作为官方意识形态儒学的束缚 ,动摇了科举制度的思想支柱 ,改变了人们的传统价值取向 ,重塑了国人被扭曲的人格 ,为近代中国的教育改革树立了样板 ,这样 ,科举制度的解体成为大势所趋。

20世纪80年代以前的汉语代词研究——汉语代词研究史之发轫成长期

在20世纪的百年汉语代词研究历史进程中,从19世纪末到20世纪70年代末的这一段可以称为发轫成长期,以1950年为界线可以分为前后两个时期。前半段,也就是20世纪上半叶,基本可定性为汉语代词研究的发轫期,无论是投入的学者还是形成的学术成果,均呈现出发轫期的草创特点,这一时期在汉语代词研究上作出重要贡献的学者有马建忠、严复、胡适、章士钊、黎锦熙、陈承泽、容庚、杨树达、吕叔湘、王力、高名凯等11位;后半段,也就是50年代初至70年代末,可以确定为汉语代词研究的成长期,之所以确定为成长期,是因为虽然有50年代中晚期至60年代中期的这一段研究兴盛时光,但极为短暂,与80年代以降的真正繁荣景象有霄壤之别,这一时期在汉语代词研究上作出重要贡献的学者有吕叔湘、王力、高名凯、周法高、张彦昌、严修、胡明扬、张成材、周大璞、何融、黄盛璋、于细良、洪诚、向熹、贺巍、黄丁华、祝敏彻、胡安良等18位。

“文以载道”视阈下的《泰西新史揽要》译述研究

《泰西新史揽要》是晚清销量最大、影响最广的一部译述西史。在文化适应路线下,译者对文本的遣词造句进行了重新构建,期冀斐然文采以飨预期读者,阐述了以民为本和变法图强之道,为晚清危局指点迷津,并在西译中述模式下会通了中西史传不同的叙事功能和特征。该史著以其新内容和新形式获得了积极的本土回应,对晚清社会变局的影响可谓沦肌浃髓,也给今天的中西文化交流提供了借鉴和反思。

20世纪初年的文艺与国民思潮

20世纪初年的国民思潮是清末中国思想史上一个显著的特征。思想文化界开始运用各种文艺形式来塑造国民意识 ,使中国社会朝着独立、富强与民主的方向进化。虽然国民意识的发展作为一种文化变革要经历艰难与曲折的道路 ,但它是封建专制社会向近代民主社会演进的一个重要标识。

中国建筑史学近20年的发展及今后展望

该文回顾了建筑史学近20年的发展,对今后建筑史学的发展和研究方向提出了一些建议。

关于“中国近现代史纲要”课程建设的思考

"中国近现代史纲要"课程是中宣部、教育部规定开设的一门大学本科生公共必修思想政治理论课。把"纲要"课程建设成为大学生真心喜爱、终身受益的思政课,需要处理好三个关系,即"纲要"课程和"概论"课程的关系、"纲要"课程和中学历史课的关系、综述和专题的关系,还要积极探索多种教学方法和手段,大力加强教师队伍建设。

近现代中国画论与民族精神之考释

从新文化运动到抗日战争爆发之前,关于中国画的论争成为一个突出的文化景观。各种派别的论者对于绘画整体功能的认识相当一致,并不约而同地将其上升到国家、民族复兴的高度。抗日战争时期,各画种都为民族救亡作出了积极贡献,文艺家们的画学思想中关于民族复兴、民族精神的倡导更加鲜明有力。当代关于中国画体现民族精神的提法与近现代史一脉相承,并融入了民族文化复兴的主流。

《三遂平妖传》未被收录新词例释——《三遂平妖传》语言研究系列之三

作为明代早期白话材料,《三遂平妖传》是研究近代汉语尤其是明代汉语不可多得的资料,在汉语词汇史上有着比较重要的地位。全书语言质朴,主体上是流畅自然的明代口语,很多语言现象表现出较强的时代特征。《三遂平妖传》中有一些未被《汉语大词典》收录的新兴词语。这些新兴词语,有的沿用至今,成为现代汉语词汇的一部分。新兴词语的抉发和阐释,对汉语词汇史的研究和词典编纂修订大有裨益。

《长安高阳原新出土隋唐墓志》俗字例释

《长安高阳原新出土隋唐墓志》收录新出土的隋唐墓志一百余通,为相关文史考察提供了新材料,具有重要的文献和研究价值。只是由于原刻多俗别字,给文字释读带来很大的障碍,已有录文存在较多俗字缺释和误辨的问题,破坏了材料的真实性,严重影响材料的科学利用。综合运用文字学、碑刻学等多学科知识,深入考辨其中的"■""■""■""■""■""■""■"等误读俗字,既有利于还原文献原貌,又有利于后续碑志材料整理和汉语汉字史研究。

中国近代经济史学科体系建设与展望

中国近代经济史作为一门基础性学科,在“以经济建设为中心”的新时期,有着重大现实意义,通过对其属性、研究对象、理论体系、研究方法的探讨,必将有利于开创学科新局面。

12世纪至19世纪汉语声母的演化规律与方向——论零声母的扩大与演化

12世纪至19世纪相当于北宋末年至清代末年,前后有八百年的时光.这个阶段正好上接中古音,下开现代音,是汉语音韵演化的重要关键.声母问题又是汉语演变最为复杂的部分.我们希望在前人的基础上,能更进一步厘清这八百年声母变迁的趋势,以期对汉语音韵史的了解有所帮助,对现代方言的研究也能提供一些参考.我们把声母的演化类型分为五类：1、轻唇化的发展,2、知照系字与卷舌音的问题,3、零声母的扩大,4、浊音清化,5、见系和精系的颚化.因为篇幅的关系,本文把重点放在“零声母的扩大”一项.

梁启超、侯外庐“近三百年中国学术史论”的比较研究

梁启超的《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》,是专门研究明末清初至清末民初三百年间中国学说思想史的开拓性著作。侯外庐的《中国早期启蒙思想史》是“五四”以来有关近三百年中国思想学术史研究的批判总结。

近年来中华民国史研究述评

中华民国史作为历史研究的新兴学科,近些年来取得了长足的进步。本文对近年来民国史研究取得的总体进展、专题领域的新成果,以及新研究领域的开拓作一述评。指出近些年来,民国史研究不仅在传统的政治史与外交史领域进一步深化,而且民国经济史、社会史等以往研究中的薄弱环节也日渐为研究者重视。

走向“合”——2004—2014年中国建筑历史研究动向

以2004-2014年中国建筑历史研究的相关成果、重要国家课题开展情况为分析对象,提出:中国建筑史学自营造学社以来,经历"起""承""转"而进入"合"的阶段。论文概括的整合、拟合、契合和集合的研究动向,既是对近年中国建筑史学发展的洞察,也是对未来走向的探讨。

识宋学与辨新局:钱穆《中国近三百年学术史》论学旨趣解析

钱穆《中国近三百年学术史》“识宋学”以“识近代”的论学逻辑,对应的是“理学反动说”背后隐然预流的以“科学”返看“宋学”的主流认识。“识宋学”首在驳周敦颐“宋学”开山说,以此澄清“宋学”精神,去玄注实。其次破“道统”说,重流变,以集合内外的阳明“心学”为宋明理学的自身进化结果。在此脉络下,最终以上通于阳明《拔本塞源论》的黄宗羲晚年定论,体现“内圣外王,有体有用,举凡政治教育,道德才能,莫不一以贯之”的学术大境界,又能突破“理学”束缚,开出学术的新格局。寄托了钱穆的学术理想。

近三十年中国近代纱厂史研究概述

中国近代纱厂史研究是中国近代经济史研究的重要领域之一。近三十年来,学术界的目光主要集中于近代著名的纱厂和有影响力的纱业巨子方面,学者们从宏观整体和微观个案两方面对近代纱厂作了全方位考察。纱业巨子的研究則更多的偏向于对张謇的全面、系统的挖掘和论述,研究成果最为丰硕。对其他纱业巨子的研究近几年也有所加强,研究范围亦有所扩展。