论中国式爱“情”——以《牡丹亭》《象牙戒指》《红雾》为例

尽管爱情是西方发明的一套话语或符号,不过,中国古而有之的男女之情却实属这爱情史前史不可分割的一部分。从对《牡丹亭》《象牙戒指》《红雾》三部文本的阐释可以见出,我们的爱情形态所注重的就不是爱欲而是情欲,或者说,我们真正关心的从来就不是爱——一种利他主义的情感,而仅仅是情,即自我的心灵所需。即便到了现代爱情启蒙的时代,我们接受过西方爱情意识形态的熏染,也始终未曾发生实质性改变。而事实是,我们只有从爱情之“情”自觉转向爱情之“爱”,尝试奉献的崇高体验,方有可能将精神或者灵魂的血液注入爱情的生命,从而使得真情的追求不再为虚无和死亡的幻影所纠缠。

涉农高校信息类专业“知农爱农”情怀的培育价值和路径研究

涉农高校在传承和创新农业知识、培养农业科技人才方面发挥着重要作用。然而,有些农业高校在学生培养过程中存在重视专业技能人才培养、轻视农业领域应用型人才培养的现象。探讨了涉农高校信息类专业培育“知农爱农”情怀的价值和路径,提出通过课程改革、增加实践活动和强化教师角色等方式,可以有效提升学生对农业的理解和情感认同。同时,政府和高校应共同努力,提供政策和资源支持,以促进“知农爱农”情怀的培养,为农业的可持续发展培养更多有能力、有情怀的“三农”信息化人才。

大学生恋爱与情感问题应对方式分析与探究

目的研究大学生的恋爱与情感态度和若干应对方式以及干预方向。方法对本校1653名大学生进行问卷调查,结合心理访谈和个体咨询。结果我校大学生对恋爱持积极赞成态度的占55.3%;认为学业为第一要务占36.5%;对恋爱与情感有困惑的占50%以上。从心理学角度关注和讨论了大学生中对待恋爱、情感、失恋问题的特殊心理反应以及辅导方法。结论我校大学生恋爱态度与大学生群体共同存在着一些相似的问题,但同时也观测到一些新的现象,其目的是为大学生心理健康的发展探索方法和积累经验。

从教师“教育爱”谈师范生教师职业情感培养

“教育是根植于爱的” ,“教育爱”是教师职业情感的灵魂。要确立教师职业情感培养标准 ,强化师范生的教师职业意识 ,改革教育教学内容和过程 ,以大学教师的“教育爱”催化师范生教师职业情感的养成。

从“爱有差等”到“推己及人”——关于儒家伦理原则的建构及反思

儒家伦理思想“爱有差等”与“推己及人”之间有着深刻的内在联系 ,且这两者关系正是儒家伦理原则从“礼”到“仁礼”结合的集中反映。这一伦理原则有其合理性 ,对中国社会产生了深远的影响 ,但它本身也存在缺陷和不足。因此 ,探讨如何完善这一伦理原则 ,有利于提高我国全民族的思想道德素质 ,有利于促进社会主义精神文明建设健康发展。

网络舆情发展与地方政府社会治理考量

当前,网络舆情深刻地改变着我国的政治生态,也改变了人们的社会政治参与模式,为现代民主政治和公民社会的发展和完善提供了新的条件。网络是现代社会政党巩固执政地位的重要工具和政府治理社会的重要平台,充分利用网络是政治社会化得到充分实现的前提和保证。在新媒体时代,充分认识网络舆情的重要性,全面了解网络舆情的特点,以开放的态度看待网络舆情,以娴熟的技巧应对网络舆情,加强网管队伍建设,增强网络舆情引导的凝聚力和感染力,是地方政府提高社会治理能力的必然要求。

朱彝尊散曲简论

朱彝尊为清初散曲大家,其散曲大致可分两类:抒男女艳情与发隐逸情怀。前者,因作者曾有一段彼此相恋而又不为世俗所容、抱恨终生的恋情,故而写得深情绵邈。后者,则多用[一半儿]曲牌创作,抒写淡然隐情,应该既有主观上的着力也有客观上融画入曲及深谙传统文化的便利,因而较鲜明地体现其散曲清雅、冲淡的风格特征。

关于新时期大学生情感问题的探析

大学生是一群正在成长的青年,亲情、友情、爱情是大学生生活中重要的感情支柱,极需慎重对待。重视大学生良好情感的培养,不仅有助于大学生学业的进步,还会影响他们未来的人生。

欧阳修是开拓《诗经》文学研究的第一人

欧阳修的《诗本义》最先打破唐以来《诗经》研究僵局 ,大胆批驳《诗序》和毛、郑说诗谬误 ,提出依据文本、求诸人情、考之文理以探求诗人之意 ;肯定“情欲心”的合理性 ,对“淫诗”的解读为后人提供了范例。《诗经》研究由经学转文学欧阳修开拓之功不可没。

湘西苗族情歌衰微的思考

以田野考察为依据,结合相关文献资料对湘西苗族情歌衰微的原因进行了具体分析,认为造成其衰微的原因是多方面的,各种原因相互之间存在着必然联系,衰微是一个渐变的过程,而且衰微的同时也面临着新的发展机遇。同时文章就苗族音乐文化的保护与发展问题进行了思考。

自然意象与仓央嘉措《情歌》中的“味”

六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗歌创作擅长表现自然景物,借此抒发他对自然世界的喜爱之情。本文将自然景物作为诗歌意象,从意境、美丑、和谐三个方面入手,分析蕴涵在仓央嘉措情歌中的"味",体味它经久不衰的原因,展示作者的独特魅力和深邃的思想文化内涵。

陆在易艺术歌曲创作特色阐释

陆在易是我国当代著名作曲家,他所创作的艺术歌曲很多在海内外产生了很大影响,取得了较高的艺术成就。介绍陆在易先生艺术歌曲的创作历程,通过分析其具体作品,揭示陆在易艺术歌曲创作具有三个特色:"大爱情怀"题材选择;抒情吟唱的旋律特色;精雕细琢的伴奏织体。

庐陵事业起夷陵——欧阳修贬官夷陵时期的思想状况和文学创作

欧阳修贬官夷陵期间,表现出随遇而安的人生态度和仁政爱民的思想,提出了师经重道的主张,并首倡舍传从经的研究新风气。他所创作的诗赋,可分为咏物、赠友、纪游三类,形式上已初步形成了清新自然、平易疏放的特色。

立足自身特色 促进畜牧兽医期刊创新发展——《湖北畜牧兽医》办刊实践体会与创新思考

《湖北畜牧兽医》期刊立足本行业,根据湖北经济建设的重点,坚持面向生产、面向市场,坚持科学性、实用性和创新性,办出自己刊物的特色和风格。

“学前教育学”教学实践改革的反思

"学前教育学"是学前教育专业的基础理论课,但在当前的教学改革中存在过度实践化的倾向,会产生课程目标偏离、教育内容重复、资源浪费等问题。"学前教育学"的教学应当坚持"重理念、育情怀、以爱为根"的课程理念,这一理念的实现可以通过以下途径:把握学科精神、抓好课程教学,有效利用见实习、加强指导与体验,教师言传身教、做好榜样示范,阅读与评析文学艺术作品、发掘隐藏的教育价值。

《聊斋志异》情爱故事中的知己情结

在《聊斋志异》的情爱婚恋故事中 ,贯穿着一条情感主线 ,那就是浓稠不化的知己情结 ,它体现在以下三个方面 :一、表现于审美理想中的知己形象 ;二、执着于精神层面上的知己之爱 ;三、寄寓了作者激越难平的孤愤之情。它寄托了作者对美好理想与自由生命精神的向往与追求 。

神圣与崇高:中国法治的理想图景

基督教对西方法律的影响主要表现为精神上的启蒙和推动多元社会机制形成两个方面。对西方法律传统的形成起着决定作用的自然法是以基督教神学和亚里士多德的哲学为基础的,也是以基督教会与世俗权力做斗争的历史中所形成的多元政治为基础的。理解和研究基督教法学中的智慧,追求神学的超验正义、普世博爱和超越人性弱点的精神境界,建立来自心灵深处的法律感情与社会公德,并将之与我们民族的传统文化道德的精华相结合,铺设好支撑现代法治文明大厦的社会—文化基础,构建一个具有东方特色的、多元的和谐的社会,应该成为我们所追求的"中国法律理想图景"中的一个部分。

《傲慢与偏见》中体现的马洛斯需要层次理论

本文从奥斯丁时代的女性社会地位入手,结合马斯洛的"需要层次理论",对《傲慢与偏见》中描写的几对主要夫妇的结合进行分析,挖掘出其中呈现的不同婚恋观。最后得出结论:婚姻应建立在相互爱慕和尊重的基石上,同时应考虑财产及社会地位因素,但不应仅仅考虑财产和社会地位而忽略爱情因素,这样的婚恋观对于今天的人们也有着积极的指导意义。

苏霍姆林斯基的爱情教育观及对性教育的启示

什么是爱情?怎样对待爱情?在青年刚懂得爱情的时候就要教育他们怎样去爱,怎样陶冶爱情这个心灵的高尚情感。苏霍姆林斯基视爱情为德育教育的重要内容,并从教育学的角度对此进行了深刻的分析研究,对我国的性教育有着重要的借鉴意义。

体贴人情物理——认识戏曲文体特征的创作论视界

在中国传统戏曲理论的进程中,始终伴随着对戏曲"体贴人情物理"本质特征的认识。结合元明清曲论家的言说和论述,再辅之以具体的文本分析,可以认识到"体贴人情物理"不仅是戏曲创作的目的和艺术追求,而且是戏曲创作的途径、方式和规律。从文献的角度厘清"体贴人情物理"的内涵与意义,对认识戏曲文体的特征、研究传统戏曲的创作理论具有重要意义,这是认识戏曲特征的创作论视界。