贵州苗族传统文化造物的童帽艺术研究

苗族传统文化思想影响着生活中造物。文章以贵州黔东南苗族村落为调研对象,了解苗族文化中不仅有着繁衍生命、多子多孙的生殖崇拜,更有着重视佑护子孙长大成人的美好寓意。庇护幼童的文化行为主要表现为民风民俗的造物行为。这类造物行为主要涉及服饰、器具等方面,以此形成苗族文化造物的多个类型。内容以苗族宗教信仰为线索,一是阐述苗族“佑子观”的形成及三种主要的传统造物类型;二是以苗族孩童头帽作为样本对象,寻访民间制作人,并通过图纹、材料、形制、刺绣针法等分析头帽的传统制作工艺;三是表明苗族“佑子观”的深层意蕴下现今苗族孩童童帽的概貌。

云南彝族黑彝支系女性服饰色彩与纹样研究

云南黑彝支系作为彝族众多支系之一,具有其独特的服饰文化内涵。针对云南黑彝支系女性服饰色彩与纹样研究欠缺等问题,采用田野考察、文献调研以及基于K-Means聚类算法对黑彝女性服饰的色彩和纹样加以分析研究。结果表明:云南黑彝支系女性服饰色彩主要以黑色和靛蓝色为主色,装饰色彩丰富,且色彩强烈。服饰纹样有动物纹、植物纹、几何纹等,组合形式多样,且代表着不同的文化寓意。

云南保和乡彝族仆拉泼服饰的艺术与审美

当前,关于仆拉泼服饰的详细资料在地方志中有所记载,然而在学术领域,云南省红河州个旧市保和乡彝族仆拉泼服饰的系统性文字资料尚显不足。仆拉泼服饰文化不仅是彝族服饰文化的重要组成部分,也是中华民族服饰文化宝库中的重要元素。研究致力于深入探讨彝族仆拉泼支系的服饰文化,旨在填补学术研究在此领域的空白。通过实地考察与调研,搜集并整理了大量服饰文化相关的图像与实物资料,进而对云南省红河州个旧市保和乡仆拉泼支系服饰的特征、刺绣工艺美学、图案纹样美学以及色彩美学进行了深入分析。

从文化人类学角度解析设计美各要素——以云南少数民族服饰艺术为例

以云南少数民族服饰为例,从文化人类学角度探讨了设计美各要素———材质美、结构美、色彩美、纹样美及其相互关系,认为设计美是物质形态美和精神内涵美相统一的产物,只有从人类的文化出发,在尊重文化的基础上进行创造和实践,才能体现真正的设计美。

非遗视角台湾高山族鲁凯族群的传统服饰探究

台湾高山族共有16个族群,每个族群有着独特的原始装饰艺术,形成了一种独特的艺术形式。以南部族群之一的鲁凯族群为切入点,通过实地调研走访和相关资料整理分析,了解高山族的文化生活和艺术形貌,分析和探讨族群传统服饰艺术的形制、色彩运用、纹样内涵及工艺特点,挖掘衣饰文化成因及影响因素,在传承中创新和发扬这一中华民族的文化瑰宝。

北方民族萨满服饰艺术研究综述

我国北方民族中蕴藏着大量萨满服饰资料,引起了学者的广泛关注并加以调研,产生了众多研究成果。本文从史料典籍中的相关记载、萨满服饰形制与演变、服饰的属性与功能、服饰中的象形符号及服饰的艺术审美等几方面,概述北方民族萨满服饰艺术的研究状况。

从龙鳞婚服看清代中俄跨界民族服饰艺术交融

俄罗斯西伯利亚南部地区的社会发展自古以来深受东北亚丝绸之路的影响,当地那乃人的服饰物质文化反映出显著的中国风格。本文以中俄两地赫哲——那乃族传统婚庆吉服“龙鳞婚服”为研究对象,以美国自然历史博物馆和俄罗斯民族博物馆的19世纪那乃人所作龙鳞婚服藏品为主要研究实例,并与同时期中国境内清代赫哲族、满族、汉族传统服饰进行细致比较,归纳总结出了凝结在那乃人龙鳞婚服中的中俄跨界民族服饰文化互鉴融合之所在,以期能对中国跨界民族传统服饰艺术的研究、保护和传承起到一定的参考作用。