Three Versions on tian's Translations in Doctrine of the Mean

Since ancient times,"heaven"has been indispensable in the traditional books of the communist party of China.The English translation of traditional books has become the mainstream of The Times.Currently,the translation levels of the translated versions are uneven,and there are great differences in the translation of some keywords.This paper mainly discusses the different translations of"heaven"in section 1 of the English translation of theof the Mean by James Legge,Gu Hongming,Roger T.Ames and David Hall.

On Master Tanxu’s Thought of the Middle Way

This paper discusses Master Tanxu’s Thought of Middle Way from three aspects:interpreting the Middle Way with the Tiantai Sect’s thought of“Three Truths as a Unity”(三諦圓融),discussing“the Truth of the First Meaning of the Middle Way”(中道第一義諦)from the relationship between“the One Mind”and the Middle Way,and discussing gradations of practice of the Middle Way.

Algebra or Grammar of the To Be(Das Sein,Τὸεἶναι)?Peano and Heidegger

In this article I argue how in the history of philosophy the meaning of the term“to be”was disputed over by two research programmes:the Platonic-Aristotelian one up to Heidegger and the Pythagorean-Parmenidean-Democritean one through Hobbes and Boole up to Peano.I call the first of“grammatical”type,the other of“linguistic algebraic”type.As in the grammatical classifications,in the former,formal or linguistic distinctions are mistaken for distinctions of logical type,or even of real or,as it is said,metaphysical type;hence its empty philosophical verbalism.In the latter,the term“to be”is taken in its merely linguistic meaning to build the science of reality,which should be known starting from rational principles,the“ideas”,as Democritus called them,through an adequate language.

The Pangs in the Story of Pangs of Love

In this paper, through the analysis of the pangs of love from David Wong Louie's Pangs of Love, which is a type of love experienced by people alienated by culture, language, and generation, by focusing on the changes happen in the Pangs in America, we will explores the causes of the pangs of love between Mrs. Pang and her sons, i.e. they both choose an opposite side to treat the alien culture. And this paper tries to seek a solution: to have a compromised way which can blend the two cultures and have open mind towards the alien culture.

Cognitive Interpretation of Thought of Benevolence in Confucianism

Confucianism thought has had an important role in many aspects of Chinese,and it has become the shared national spirit of Chinese nation. The core of Confucianism thought is the thought of benevolence,a great recreation of Chinese ancient great ideologists and educators,which is based on ritual and music culture of Confucianism,reflecting the philosophy of zeitgeist in various stages of social changes. The paper begins with the statement of connotation of the thought of benevolence in Confucianism. Then,six aspects of the thought,the benevolent loving others,principle of benevolence and loyalty,loving all people and animals,etc. are interpreted,including the practical significance of the thought,which provides effective reference for the application of the thought of benevolence in the present construction of harmonious society.

Simple analysis on the embodiment of golden mean(Zhong Yong) thoughts in tuina

The concept of golden mean （Zhong Yong）, i.e. moderation, is the highest principle of moral cultivation in Confucianism. It entails an exclusive methodology in addressing politics, philosophy and everything in the universe. This concept has permeated into all aspects of traditional Chinese culture. As an ancient therapy, tuina is an important part of Chinese medicine and has its characteristic theory and methods. Just like Chinese medicine, tuina has long been greatly influenced by the concept of golden mean. To better promote the development of tuina, it＇s necessary to investigate the historical evolution of tuina and the concept of golden mean as well as the influence of ＇golden mean＇ idea on tuina manipulation, mechanism and treatment.

Traditional Chinese Culture Reflected in Vernacular Architecture—— A Case Study of Linfengzhai Village

Taking Linfengzhai Village for an example,the culture of ritual and balance reflected in vernacular dwellings were studied.

习近平文化思想的内涵、特征与核心要义

习近平文化思想是新时代党领导宣传思想文化建设经验的理论总结与思想提升,极大丰富和发展了马克思主义文化理论,在党的文化事业发展史上具有里程碑意义。从内涵看,习近平文化思想是以文化使命为统领,由文化传承、文化创新、文化权益、文化共识、文化引领等方面构成的完备理论体系。从特征看,习近平文化思想具有鲜明的科学性、人民性、实践性、发展性,不仅体现了习近平文化思想的本质,而且展现了习近平文化思想的理论形象。从核心要义看,习近平文化思想主要围绕保障文化安全、坚定文化自信、建设文化强国、增强文化影响等价值目标为新时代宣传思想文化建设提供思想武器和行动指南,为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴坚定信念、振奋人心、凝聚力量。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论:辩证关系、核心要义与实践指向

把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,要正确认识和处理世界观和方法论的关系、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论与马克思主义世界观和方法论的关系、与中华优秀传统文化的关系、与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系。要从不同维度深刻领悟其核心要义,即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论具有强烈的实践指向性,要在学好用好马克思主义哲学的基础上,在“两个结合”中不断推进马克思主义中国化时代化,为新时代新征程推进中国式现代化提供行动指南。

习近平文化思想天下情怀的生成逻辑、核心要义和时代价值

习近平文化思想是新时代中国特色社会主义文化建设的指导思想,习近平文化思想的天下情怀是其基本立场、价值归宿和实践路径的统一。习近平文化思想的天下情怀继承和发展了马克思主义的人类情怀,生发于中华优秀传统文化的天下观,立足于习近平新时代中国特色社会主义文化发展的“两个大局”,面向建设社会主义文化强国,致力于促进人类文明共同发展。习近平文化思想的天下情怀坚持立足本国,胸怀天下,深刻体现出习近平文化思想坚定维护人类利益的文化正义观、推动人类文明共同进步的文化价值观、积极参与全球治理的文化责任观。坚持和把握习近平文化思想的天下情怀对于提升中华文化的国际影响力、推动构建人类命运共同体、完善世界文化格局、创造人类文明新形态具有重要意义。

《中庸》思想在教师专业道德生成中的运用

《中庸》思考人之所以为人生成道德的特殊意义。教师工作承载着育人以德、以德促学的专业任务,蕴含反省吾身、社会交往、惠及他人等多个层面。而《中庸》思想中的“中节”强调个体内在规约,“忠恕”意在和谐人际关系,“至诚”极尽善意智慧,与教师专业道德取向正相契合。教师专业道德的生成遵循由自我内部强化到德性外部辐射的基本逻辑:“博学慎思”将专业道德知识的学习作用于教师的思维感知,重塑文化诉求的平衡;“慎独自修”使教师自觉融合外在价值刺激,浮现道德潜在意识,形成道德内驱力;“诚身明善”通过实践将教师的个体道德与社会道德相碰撞并内化合一,纾解社会交往的冲突;“至诚无息”使教师自我道德致力于外化,抚慰内心挣揣,获得卓然的专业道德境界与体验。

中国古典生命教育思想意涵及其现代阐释--基于《中庸》“尽性”观的研究

《中庸》“尽人之性”指向人之生命充分整全发展,即让其自然天性得以真实、彻底、自由地呈现与绽放,使人是其所是,成其所成;《中庸》“尽物之性”是指在成就自我生命的同时实现成就他人或他物的目的,让万物生命各得其所,各安其生。《中庸》借助“尽人之性”“尽物之性”等特有的概念范畴表达了其丰富的中国古典生命教育思想意涵:尊重生命的自然规律是朴素原理;促进生命的整全发展是目的旨归;唤醒生命的自觉能动性是动力源泉;达成生命的和谐共生是理想追求;等等。这些思想至今仍具有宝贵的借鉴价值。

《中庸》主旨新解

关于《礼记·中庸》的主旨,朱熹以为是子思论述儒家“道学”之文,学者向来遵用朱熹旧说。而实际上,《中庸》是论证君王的道德修养,其证据有汉唐学者的论断、俞樾的观点、儒家的传统、《中庸》的内证以及历来教育君王成为圣主的重要著作等方面。

《金匮要略方论本义》学术特色钩玄

《金匮要略方论本义》为清代医学家、易学家魏荔彤所作,是其研读《金匮要略》数十年的心得,在历代《金匮要略》注本中以“深入”见称。魏荔彤以《易经》释医,从太极生万物、阴阳等易学理论阐释中医天人合一、阴阳互根互用等哲学基础,注解《金匮要略》疾病诊断和防治原理;参合《黄帝内经》,对疾病的病因病机、辨证论治和方药分析鞭辟入里,成为以《黄帝内经》注《金匮要略》的第一人。字斟句酌的注解特点令全书详明而有层次,专于于无字处极深研究,锐意发挥,整体观念和治未病思想多有体现。其学术思想可为后学研究《金匮要略》提供借鉴。

电影工业美学视域下中国科幻动画的想象力建构

科幻动画想象力的话语建构是我国动画文化创意产业新形态审美探索的最新体现,也是创作者在电影工业美学精神启发下对科幻文艺资源进行跨媒介再生产的结果。科幻动画想象力的话语建构依托于独特的世界观设定、叙事结构安排、技术细节呈现与生活经验嵌入机制。生成式人工智能等新型工业化手段的运用,为科幻动画想象力的话语建构提供了审美和伦理的双重功能。最终,科幻动画在想象力话语的创新构建过程中逐渐形成极具中国特色的动画艺术IP文创品牌,也创造了属于自己的独特审美体验,展示了新时代中国科幻文艺的创新驱动力、文化自信力、价值引领力和生命伦理价值。从理论和实践两个层面探索科幻动画想象力建构的内在机制、艺术表达和审美启示,为我国动画文化创意产业的发展提供了新思路、新路径与新范式。

从“思伤脾”论治失眠

五脏之中,脾胃属土居于中,化生气血濡养心神,优质睡眠有赖于脾脏生理功能的正常发挥。中医学认为思生于脾,是脾脏机能的一部分,《类证治裁·不寐》曰:“思虑伤脾,脾血亏损,经年不寐。”指出过度思虑伤及脾脏可致失眠。本文围绕“思伤脾”相关五志理论,从过思伤及脾脏后气机郁结,脾气不升或运化失常,气血损耗两个方面入手,对失眠进行探析,并探讨临床治疗此类失眠的针药理法。

陶行知实业教育思想:时代逻辑、理论逻辑和实践逻辑

陶行知先生的实业教育思想是在长期的教育实践探索过程中,在“中体西用”思想的影响下,在批判传统教育和“实业救国”教育思潮的历史基础上产生的,是在“知行合一”学说、儒墨教育思想和实用主义教育思想的影响下形成的。陶行知实业教育思想的时代逻辑、理论逻辑和实践逻辑是实业教育思想理论体系的有机统一,在理解实业教育思想的基础上深刻挖掘这三重逻辑的内在联系,能够使我国的实业教育呈现出鲜明的时代特色。

戴震语言修辞技巧研究——以《孟子字义疏证》为例

戴震非常重视命词遣意,在其著述中大量使用了语言修辞技巧。以《孟子字义疏证》为例,戴震利用譬喻、比拟等手法构建了传神生动的修辞文本;利用对偶、排比、错综等手法构建了齐整和谐的修辞文本;利用顶真、设问、反问等手法构建了关联强化的修辞文本。这些修辞文本的构建,既利于立论说理,强化表达,同时又能够扩充文本内涵意象,增加语言表达张力,提升文本审美情趣。

论《中庸》“至诚”思想对新时代大学生道德人格培育的启示

“至诚”思想是《中庸》所提出的集形上的心性本体与形下的道德践履于一体的中庸之道的最高法则,也是千百年来中华优秀传统文化所推崇的理想道德准则。其内容丰富,意蕴深厚,彰显了“诚是本源之诚”“诚是人道之诚”“诚是效用之诚”等基本内涵,在提升个人修养、培育理性精神、和谐社会关系、形成思想认同等方面具有重要的道德价值。在新时代背景下,应积极吸收和借鉴《中庸》“至诚”思想中的有益成分,助力培育新时代大学生的道德理想人格,提升其道德修养。

乡村振兴中农民意义世界的形塑:缘由、资源与路径

意义世界是为人的行动提供向导和动力的一整套价值理念总和。农民的意义世界是乡村振兴的凝聚力、战斗力、生命力的精神源泉。当前,农民的意义世界——本体性价值观、社会性价值观和基础性价值观中存在的各种问题与乡村振兴的总体要求不相适应。乡村振兴既要塑形,也要铸魂,铸魂很大程度上是对农民意义世界的时代性形塑。儒学优秀思想观念是形塑农民意义世界的丰厚滋养。儒家孝道本义和仁爱思想为充盈农民本体性价值观提供合理内核,五常之道和以德立人思想是匡正农民社会性价值观偏失的优秀因子,勤俭节约和以理达欲思想是纠治农民基础性价值观失衡的积极资源。形塑农民意义世界的行动策略,要以儒学的“再下乡”为基本前提,以文化乡贤和儒学推广者为行动主体,以“两创”和“两个结合”为根本方法。