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Chinese Culture,Classical Philosophy,and the Cultivation of Life
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作者 PU Jingxin Zhang Xiaotian 《Cultural and Religious Studies》 2024年第6期395-400,共6页
This paper explores the intricate relationship between Chinese culture and the nation’s rise,emphasizing the indispensable role of cultural education in fostering a robust national spirit and civilization.Drawing fro... This paper explores the intricate relationship between Chinese culture and the nation’s rise,emphasizing the indispensable role of cultural education in fostering a robust national spirit and civilization.Drawing from classical Chinese texts and contemporary philosophical insights,the study examines how cultural virtues and educational practices can lead to societal harmony,national rejuvenation,and global contributions.The analysis highlights the enduring relevance of Confucian principles and their potential to address modern challenges,advocating for a renewed focus on cultural education to achieve a prosperous and peaceful world.Additionally,it underscores the necessity of integrating traditional values with modern educational practices to create a holistic approach that fosters ethical leadership and global cooperation. 展开更多
关键词 classical philosophy cultural education confucian principles national rejuvenation societal harmony
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A Comparative Study of Interpersonal Relationship in Confucian and Hebrew Classics
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作者 HE Hua SUN Menglong 《Cultural and Religious Studies》 2021年第11期535-542,共8页
Both Confucian and Hebrew classics remain an everlasting heritage for their nations and the world.Wisdom from both classics stresses the importance of interpersonal relationships in constructing the social order.This ... Both Confucian and Hebrew classics remain an everlasting heritage for their nations and the world.Wisdom from both classics stresses the importance of interpersonal relationships in constructing the social order.This paper,through a comparative study,analyzes similar teachings and rituals concerning two prominent interpersonal relationships-marital bond and parent-child relation.It is found that in these two interpersonal relationships,both wisdom highlight the significance of these bonds,define clear boundaries and roles,and provide ethical warnings in these relations.This study contributes to the cross-cultural investigation of ancient Chinese and Hebrew wisdom in that human nature is embedded with similar hope for order,quality,and glory,so mutual understanding and acceptance is essential in promoting a globalized dialogue and critical view of cultures.Suggestions are provided for further research. 展开更多
关键词 comparative study interpersonal relationship confucian classics Hebrew classics
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Alienation between Han Fu and Study of Confucian Classics in Han Dynasty
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作者 Xiang Xuan 《International Journal of Technology Management》 2016年第3期28-29,共2页
Literatures in Han Dynasty are mostly seen as dependency of study of Confucian classics, study of Confucian classics has a great influence on Han Fu, by comprehensive view of the process of Hart Fu' s rise and fall,... Literatures in Han Dynasty are mostly seen as dependency of study of Confucian classics, study of Confucian classics has a great influence on Han Fu, by comprehensive view of the process of Hart Fu' s rise and fall, it' s not difficult to find that it is precisely because alienation between HanFu And study of Confucian classics in the process of integration which eventually leads to recession of Han Fu. Alienation between Han Fu and study of Confucian classics can glimpse from several aspects: Fu writers' status and mentality; historical background of Han Da Fu' s development; Han Fu' s own art 展开更多
关键词 study of confucian classics Han Fu Alienation.
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The Sinicization of Hermeneutics:A Universal Conception of Classical Hermeneutics
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作者 Hong Handing 《Social Sciences in China》 2021年第3期24-42,共19页
We need to start from the approach to classical annotation of jingxue(Conflician classical studies),with its long history and experience,and to make use of the fine resources of contemporary Western hermeneutics,so as... We need to start from the approach to classical annotation of jingxue(Conflician classical studies),with its long history and experience,and to make use of the fine resources of contemporary Western hermeneutics,so as to build a universal classical hermeneutics that will bridge Chinese and foreign thought in the past and the present.This is a necessary path to opening up and innovating China's fine traditional culture.To carry out this important academic project of universal classical hermeneutics,it is necessary to gain an in-depth understanding of the developmental history of Western hermeneutics and contemporary philosophical hermeneutics,and especially to fully grasp Gadamer’s hermeneutical thought and theories and their contemporary development.In addition,it is necessary to comprehensively organize the vast experience and long history of jingxue and its branches,such as exegesis,textual studies,philology,bibliography and hermeneutics,and to take the modernization of jingxue as a starting point for establishing a type of universal classical hermeneutics that is different from traditional Chinese jingxue but also superior to Western hermeneutics.Only in this way can we base ourselves on China,learn from foreign countries,excavate history and grasp the contemporary,so as to fully reflect the "Chinese style and manner"and characteristics in disciplinary,academic and discourse systems. 展开更多
关键词 confucian classical studies HERMENEUTICS classical annotation classical hermeneutics universal classical hermeneutics
原文传递
范仲淹经学核心思想探析
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作者 姜广辉 唐陈鹏 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第9期108-116,共9页
范仲淹是宋代士人中集经术、事功、道德、文章于一身的“第一人”。由于范仲淹的人品、事业在当时太过辉耀,导致其在经学上的建树被道德功名掩盖,故而长期不为学界所关注。近年来,学者们对范仲淹经学的研究已经有所推进,但大多是从易学... 范仲淹是宋代士人中集经术、事功、道德、文章于一身的“第一人”。由于范仲淹的人品、事业在当时太过辉耀,导致其在经学上的建树被道德功名掩盖,故而长期不为学界所关注。近年来,学者们对范仲淹经学的研究已经有所推进,但大多是从易学、春秋学等单一经学学科对其经学思想进行探索与阐释。若从整体的层面对范仲淹的经学进行深入分析,则可发现其经学的核心思想主要包括以下几个方面的内容:一是“政必顺民”的民本思想,包括养民、利民、爱民等具体内容;二是“穷变通久”的改革思想,将《周易》“穷则变,变则通,通则久”的理论作为主导“庆历新政”的哲学思想;三是“先忧后乐”的忧乐思想,进则忧国忧民,退则乐天乐道。 展开更多
关键词 范仲淹 经学 民本 改革 忧乐
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理学与经学相交融:晚明思想的新动向——以黄道周为中心的考察
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作者 蔡杰 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第1期39-48,共10页
晚明时期的思想家,普遍对阳明后学展开批判与反思,由此出现了理学与经学相交融的思想新动向。黄道周即是这一学术转型过程中的重要代表人物,其治学特点就是理学与经学思想相交融,主张以六经治世的同时,又不舍弃以理学治心的传统。从黄... 晚明时期的思想家,普遍对阳明后学展开批判与反思,由此出现了理学与经学相交融的思想新动向。黄道周即是这一学术转型过程中的重要代表人物,其治学特点就是理学与经学思想相交融,主张以六经治世的同时,又不舍弃以理学治心的传统。从黄道周的学术生平来看,理学类的问业著述与经学类的著述是交迭出现的,说明在其一生治学中,对理学与经学始终是兼顾的。即便是在《榕坛问业》这样一部以理学为主的问答录中,也常常涉及经学内容。从工夫论角度看,黄道周理学与经学思想的交融体现为一种回环互补与融合统一的模式,他认为工夫不是节节往上、一劳永逸的,而是前后兼顾、回环往复的整体形态,换言之,治世与治心是并举的,都是本体上的工夫事业,并由“敬”贯穿始终,使治世与治心融为一体、相互成就,由此保证至善的状态长久维持下去。 展开更多
关键词 黄道周 理学 经学 治世 治心 交融
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论六经在先秦儒家教育生活中的发生
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作者 孙杰 《教育史研究》 CSSCI 2024年第2期32-41,共10页
先秦儒家的教育和教学活动是以六经为主要内容而展开的。从《论语》《孝经》到《孟子》《荀子》再到《学记》的先秦儒家代表性论著,记录和见证了孔子及其后学与六经文本之间的互动、融通与共生。其中,《孝经》《论语》是学习六经的阶梯... 先秦儒家的教育和教学活动是以六经为主要内容而展开的。从《论语》《孝经》到《孟子》《荀子》再到《学记》的先秦儒家代表性论著,记录和见证了孔子及其后学与六经文本之间的互动、融通与共生。其中,《孝经》《论语》是学习六经的阶梯,《孟子》《荀子》是孟、荀二人“羽翼六经,增光孔氏”思想学说的集中体现,《学记》则是对先秦儒家教育和教学活动的理论总结和提升。以孟子、荀子为代表的孔门后学及其思想学说,既承袭了先秦儒家教育和教学一以贯之的传统,又开创了以六经为主要内容的先秦儒家教育和教学活动的新格局。这就是六经在先秦儒家教育生活中的具体展开。 展开更多
关键词 六经 先秦 儒家教育 经学
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论唐枢的经学思想
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作者 牛磊 《宁波大学学报(人文科学版)》 2024年第3期35-46,共12页
作为晚明时期甘泉学派的重要学者,唐枢在经学方面有颇多著述,其经学思想的核心理念可概括为“以心解经”。在他看来,六经之实质为吾性“幾神”触感而发的自然作用,六经之来源为圣人对“当世已行之迹”的誊写与记录,六经之功用为对物欲... 作为晚明时期甘泉学派的重要学者,唐枢在经学方面有颇多著述,其经学思想的核心理念可概括为“以心解经”。在他看来,六经之实质为吾性“幾神”触感而发的自然作用,六经之来源为圣人对“当世已行之迹”的誊写与记录,六经之功用为对物欲的克除与对性情的燮理。经学为唐枢的心学体系提供了文本依据,心学则为唐氏解经提供了价值取向。唐枢的经学思想对中晚明心学解经思潮起到积极的推动作用,在“心”的领域为明代经学诠释扩展了空间。 展开更多
关键词 唐枢 经学 心学 甘泉学派
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论清史《儒林传》扬州学人记载的形成
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作者 戚学民 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期121-135,共15页
扬州学派被视为清代儒学的一个重要派别,研究成果较多。但学界未曾注意到,清史《儒林传》对扬州学人有系统的记载,且形成过程复杂,是该学派研究史的重要一页。本文依据台北故宫博物院藏清史《儒林传》相关档册,从纂修层面揭示清史《儒... 扬州学派被视为清代儒学的一个重要派别,研究成果较多。但学界未曾注意到,清史《儒林传》对扬州学人有系统的记载,且形成过程复杂,是该学派研究史的重要一页。本文依据台北故宫博物院藏清史《儒林传》相关档册,从纂修层面揭示清史《儒林传》第一次稿和第四次稿对扬州学人的记载情况。清史《儒林传》第一次稿中,阮元将任大椿为代表的扬州学人群体载入,但该传被删除。光绪年间,清史《儒林传》第四次稿中有八位扬州学人立为正传。这些传记在扬州府呈送的《儒林刘宝楠刘文淇朱士端王念孙汪喜苟焦循凌曙江藩(江苏咨送采访册)》的同名传记基础上删改而成。国史馆纂修官重点改写并表彰了扬州诸儒在《易》《春秋左传》《礼记》《论语》《孟子》等专经研究上的成就,彰显了扬州诸人的“汉学”宗风,突出了他们的地域联系和家族特色。清史《儒林传》虽未用“扬州学派”之名,但已经记载了扬州学派的学风和地缘特色等要素,在正史中确立了扬州学派的史料基础。 展开更多
关键词 清史《儒林传》第四次稿 扬州学派 汉学 阮元 缪荃孙
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南宋襄阳王之望的经学观——以《诗经》为中心的考察
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作者 李金茗 邱奎 《湖北文理学院学报》 2024年第10期16-21,共6页
王之望的经学观主要体现在他的议论文和经筵讲义中,表达了他对一些经学问题的态度和见解,具有强烈的宗经、征圣意识,其中又以对《诗经》的阐发最为突出。他将宋代蓬勃发展的诗学理论引入《诗经》,以《诗经》“温柔敦厚”的风格作为文人... 王之望的经学观主要体现在他的议论文和经筵讲义中,表达了他对一些经学问题的态度和见解,具有强烈的宗经、征圣意识,其中又以对《诗经》的阐发最为突出。他将宋代蓬勃发展的诗学理论引入《诗经》,以《诗经》“温柔敦厚”的风格作为文人诗歌创作、批评的重要原则,体现了经学和文学相融合的治学风格,并且善于借助《诗经》宣讲自己的为政理念。通过对上述内容的考察,对进一步观照南宋初年经学发展、研究风貌等方面,具有独特的参考价值。 展开更多
关键词 王之望 经学观 《诗经》
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孔氏家学及其对儒学发展的影响(下)
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作者 冀玉珍 霍俊国 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第4期15-20,共6页
作为孔子之道的鲜明标志,孔氏家学对儒学发展具有深远影响。首先,孔氏家学对儒学发展起着重要支撑作用。自孔子时代至北宋初年,孔子之学始终是儒学的基石,孔安国、孔颖达等后代学者更是承袭孔子之道,致力于阐释其学说,为儒学发展提供了... 作为孔子之道的鲜明标志,孔氏家学对儒学发展具有深远影响。首先,孔氏家学对儒学发展起着重要支撑作用。自孔子时代至北宋初年,孔子之学始终是儒学的基石,孔安国、孔颖达等后代学者更是承袭孔子之道,致力于阐释其学说,为儒学发展提供了有力支撑。其次,孔氏家学中的经史子集著作及其人文思想,为儒学注入了源源不断的活力,丰富了儒学的内涵。最后,孔氏家学在南北朝、唐宋及其之后的不同历史时期均恪守传统,修正异数,确保儒学不偏离孔子之道的轨道。清代经学的复兴,正是得益于孔氏家学数百年的坚持与修正。 展开更多
关键词 孔氏家学 儒学 经学 理学
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新媒体视域下继续教育国学经典课程思政实施路径研究 被引量:1
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作者 陈丹丹 《西部学刊》 2024年第8期98-101,共4页
国学经典蕴含着丰富的中华优秀传统文化思想,是开展思想政治教育的宝贵资源。继续教育中国学经典课程教学存在教学模式及评价机制单一、工学矛盾压力导致学生学习积极性和主动性不高、成人学生的“三观”难以在短时间内得到改变等问题... 国学经典蕴含着丰富的中华优秀传统文化思想,是开展思想政治教育的宝贵资源。继续教育中国学经典课程教学存在教学模式及评价机制单一、工学矛盾压力导致学生学习积极性和主动性不高、成人学生的“三观”难以在短时间内得到改变等问题。新媒体视域下继续教育国学经典课程思政实施路径:(一)充分挖掘蕴含其中的思政元素;(二)构建“课内+课外”的教学模式;(三)更新教学理念;(四)丰富教学方法;(五)完善评价体系。 展开更多
关键词 继续教育 国学 新媒体 课程思政 路径
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从关怀伦理视角论古典儒家的道德教育基础与教师职责——基于儒家义务论与儒家美德伦理学的反思
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作者 李明书 《云南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2024年第3期48-55,共8页
儒家与西方伦理学的比较自康德义务论至美德论的发展已有一段时间,受到康德义务论与美德论诠释儒家的影响,古典儒家的道德教育基础易于被视为理性的道德原则与美德,而教师的职责即在于教导学生如何实践道德原则与美德。关怀伦理学视角... 儒家与西方伦理学的比较自康德义务论至美德论的发展已有一段时间,受到康德义务论与美德论诠释儒家的影响,古典儒家的道德教育基础易于被视为理性的道德原则与美德,而教师的职责即在于教导学生如何实践道德原则与美德。关怀伦理学视角进入儒家研究领域之后,认为道德教育的基础是自然情感的关怀,以关怀为基础,才能真诚地行使道德原则与美德。以关怀伦理视角反思义务论与美德论,可证明古典儒家的道德教育也是以关怀为基础,而教师的职责应是教导学生发挥关怀的情感以从事道德的行为。 展开更多
关键词 关怀伦理 古典儒家 道德教育 教师 职责
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继承与发展:贾逵经学与许慎经学探微
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作者 金亚星 彭春艳 《漯河职业技术学院学报》 2024年第6期6-9,共4页
贾逵与许慎作为东汉重要的文字学家、经学家,共同推动着古文经学的发展。贾逵致力于抬升古文经学的实际地位,许慎则融汇今、古文经学。许慎在继承贾逵经学思想的基础上加以发展与创新,以《五经异义》《说文解字》将今、古文经学之争转... 贾逵与许慎作为东汉重要的文字学家、经学家,共同推动着古文经学的发展。贾逵致力于抬升古文经学的实际地位,许慎则融汇今、古文经学。许慎在继承贾逵经学思想的基础上加以发展与创新,以《五经异义》《说文解字》将今、古文经学之争转向一统,对东汉经学发展做出了巨大贡献。 展开更多
关键词 贾逵 许慎 经学
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经学知识融入中华民族历史观教育的实现路径
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作者 腾兴建 《山西高等学校社会科学学报》 2024年第9期52-56,63,共6页
在儒家经典及历代经学家对经典的阐释即经学中,不仅记录着先秦时期中华民族交往、交流、交融的历史,而且蕴含着丰富的中华民族精神,应该成为中华民族历史观教育的重要内容。在传统的历史叙事和现今的教材体系都难以阐明中华民族交往、... 在儒家经典及历代经学家对经典的阐释即经学中,不仅记录着先秦时期中华民族交往、交流、交融的历史,而且蕴含着丰富的中华民族精神,应该成为中华民族历史观教育的重要内容。在传统的历史叙事和现今的教材体系都难以阐明中华民族交往、交流、交融历史的情况下,将经学知识融入中华民族历史观教育显得尤为重要。教师自己要深入学习和掌握儒家典籍中关于民族史的内容,深入挖掘大学生历史观教育同经学知识的契合点,并努力将中华民族历史观教育的相关史料和理论进行收集整合,开设以中华民族发展史为主线,以经学知识为中心,包含社会学、民族学等多学科知识在内的选修课,集中系统讲授中华民族发展史,使学生全面理解中华民族历史的发展脉络,树立正确的中华民族历史观。 展开更多
关键词 中华民族历史观 经学 民族精神 历史观教育 民族融合
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21世纪儒家经典教育,家在何方?
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作者 祝安顺 《当代教育与文化》 2024年第5期35-44,共10页
21世纪儒家经典有无可能回归未来中国教育中,不仅是中华优秀传统文化传承发展的思想理论问题,更是近代百年迫切需要解决的教育实践问题。与其悲悯儒家经典的物化或者虚化,不如探讨其回归中国教育的可能性。就当代社会各类组织机构来说,... 21世纪儒家经典有无可能回归未来中国教育中,不仅是中华优秀传统文化传承发展的思想理论问题,更是近代百年迫切需要解决的教育实践问题。与其悲悯儒家经典的物化或者虚化,不如探讨其回归中国教育的可能性。就当代社会各类组织机构来说,儒家经典作为一种深厚的文化教育资源,回归学校是一条可行的优先之路,家庭、社区在未来也有可能参与进来,其他社会组织机构则有待观察,而走儒教之路是不符合中国国情的。但如果要实现儒家经典教育的适度回归,则需要聚合所有社会组织机构的资源力量。儒家经典回归中国教育有着历史经验、实践案例、课程资源和文化思想的多重根据。21世纪前半个世纪是儒家经典教育回归的历史转折期和机遇期。 展开更多
关键词 儒家经典教育 家庭和社区 社会组织机构 学校
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蒋悌生《毛诗序》接受的汉学取向及其学术史意义
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作者 拜昆芬 《中北大学学报(社会科学版)》 2024年第6期88-95,共8页
作为汉儒通过对儒家经典《诗经》的阐释构建的政教性诗学话语体系,《毛诗序》正式确立了儒家诗学的相关原则,在古代诗学史上具有重要地位。自汉代至清代的《诗序》存废之争接受史,实际上乃为不同时期士人为维护儒家思想的统治地位,所依... 作为汉儒通过对儒家经典《诗经》的阐释构建的政教性诗学话语体系,《毛诗序》正式确立了儒家诗学的相关原则,在古代诗学史上具有重要地位。自汉代至清代的《诗序》存废之争接受史,实际上乃为不同时期士人为维护儒家思想的统治地位,所依从或构建的汉学与宋学之经典解释范式之争。作为明初学者,蒋悌生对汉宋学派《诗序》存废之争所涉及的《诗序》作者、内容等问题加以裁断,表现出偏于《诗序》的汉学倾向。蒋悌生在朱子学独尊的明初学风下力倡《诗序》,为明中后期汉学复兴之先声,在经学史上具有重要意义。 展开更多
关键词 蒋悌生 《毛诗序》 《诗经》 汉学 经学
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论粤西学者的目录学思想及其治学业绩
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作者 陈丕武 刘海珊 《广东开放大学学报》 2024年第3期31-36,共6页
目录书能辨章学术、考镜源流,所以成为学者读书治学的工具。粤西学者也深明其理,他们中,有的人编有指导后学读书治学的目录书,有的人编有家藏目录书,有的人没有编目录书。三种情况虽不同,但都遵循着传统目录学对古籍分类的四分法。在读... 目录书能辨章学术、考镜源流,所以成为学者读书治学的工具。粤西学者也深明其理,他们中,有的人编有指导后学读书治学的目录书,有的人编有家藏目录书,有的人没有编目录书。三种情况虽不同,但都遵循着传统目录学对古籍分类的四分法。在读书治学中,他们以经学为重,也取得巨大的成绩,而龙启瑞的成就尤为显著。 展开更多
关键词 粤西 目录学 经学
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苏辙《诗集传》初名考
19
作者 易均 《绵阳师范学院学报》 2024年第1期147-156,共10页
苏辙的《诗集传》是《诗经》学史上由汉学向宋学转变过程中的关键性著作。此书上承欧阳修《诗本义》,下启朱熹《诗集传》,具有非常重要的地位。尤其是它从整体上“腰斩”《诗序》的做法,更是对《诗经》的研究开辟了新途径。因此,此书也... 苏辙的《诗集传》是《诗经》学史上由汉学向宋学转变过程中的关键性著作。此书上承欧阳修《诗本义》,下启朱熹《诗集传》,具有非常重要的地位。尤其是它从整体上“腰斩”《诗序》的做法,更是对《诗经》的研究开辟了新途径。因此,此书也被后世学者频繁称引。但在具体的称引过程中,学者对苏辙此书的称谓却各凭己意,互有出入,以致有十几种之多。更有甚者,例如朱熹、王应麟等学者称引苏辙此书时,就曾因名实不副,犯下张冠李戴,难证其引的错误。这样繁乱的现象已造成学术上的严重困扰,并且仍继续影响着现今学界的研究。但学界对于这一现象却并未引起重视,偶有一二学者讨论到这个问题,却也含糊不清。厘清前人对苏辙《诗集传》的误称并探析其初名具有重要意义。 展开更多
关键词 苏辙 《诗集传》 “三苏”经学
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以文化人:儒家北学精神融入京津冀协同发展的路径探究
20
作者 唐元 《文化创新比较研究》 2024年第25期184-188,共5页
延续两千多年的儒家北学,具有厚重的内蕴和鲜明的特色,是京津冀地区深度连接、水乳交融的血脉,可以作为京津冀协同视野下文化认同建设十分有价值的抓手。以文化的历史唯物主义研究方法和文化人类学视角,可以梳理出燕赵儒学具有朴实、敦... 延续两千多年的儒家北学,具有厚重的内蕴和鲜明的特色,是京津冀地区深度连接、水乳交融的血脉,可以作为京津冀协同视野下文化认同建设十分有价值的抓手。以文化的历史唯物主义研究方法和文化人类学视角,可以梳理出燕赵儒学具有朴实、敦厚的学术气质,致广大、重经世的学术追求,实事求是的学术方法,兼收并蓄、锐意进取的学术胸怀,是京津冀地区凝结的文化特质,能够深入滋养协同发展的文化土壤,促进打造具备核心文化价值的良性文化环境,深掘内在、辐射广域、以文化人、多维开发,成为京津冀协同发展全方位高质量深入推进的重要路径。 展开更多
关键词 以文化人 京津冀协同发展 传统文化 儒家北学 文化环境 文化习得
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