Study on Construction of Forestry Socialized Service Systems Based on Barnard's Organizational Structure Theory

Construction of forestry socialized service systems is the important content for reform of collective forestry tenure systems.Based on the necessity,possibility and problem of construction of forestry socialized service system,according to Barnard's Organizational Structure theory,the path and countermeasure of forestry socialized service system in China are discussed.

现代化与社会转型:郑杭生先生的社会观

在郑杭生先生的学术历程中,从现代化的比较研究到“社会转型”“社会互构”“社会运行”“社会建设”“新型现代性”“社会发展”“民族与社会的关系”等的研究,都反映了郑杭生先生始终基于社会理论和具体的社会调查,以一种家国情怀、知识分子的社会责任来认识中国社会、中国文化,思考中国的现代化之路,形成了郑杭生先生的大社会学的学科理念和社会观,其核心代表了他对中国式现代化道路的探索过程和追求。郑杭生先生的研究对于中国式现代化、中华民族共同体建设以及中国特色社会学自主知识体系的构建等,具有重要的理论和现实意义。

中国式现代化背景下的社会建设:理论阐释、历史方位与重要举措

加强社会建设是推进中国式现代化的重要内容。在推进中国式现代化的新征程中加强社会建设,需加深对一般性现代化历程的理论认识,厘清社会建设在促进社会服务供给、社会秩序维系和社会风险管控中的重要价值。要正确把握我国社会建设的历史方位,把准存在的问题和原因,针对橄榄型社会结构构建、社会治理共同体打造、社会韧性提升中的短板,向着公平正义、安全有序、活力韧性的美好社会目标,更加重视社会建设,实现经济增长和社会进步的良性互动。未来一段时间社会建设的重点是加强党对社会建设的领导,完善政府责任体系,畅通社会协同机制,创新居民自治机制,拓展公众参与渠道。

中国社会心态研究的推进历程与未来展望——基于CiteSpace的文献计量学分析

社会心态作为国家治理现代化的关键变量,是检验社会治理效果的重要指标,对于维护社会稳定、创新社会治理具有重要价值与意义。本文采用CiteSpace软件以1986—2023年间收录于中国知网(CNKI)的3036篇社会心态研究文献作为研究对象进行知识图谱分析。研究表明:社会心态研究主要聚焦于社会转型背景下的社会心态、社会心态的治理与培育、大学生群体的社会心态、网络视域下的社会心态等,研究推进经历了萌芽阶段(1986—2005年)、起步阶段(2006—2013年)、发展阶段(2014—2016年)、繁荣阶段(2017—2019年)和爆发阶段(2020—2023年)等五个阶段。未来,应在社会心态研究的元问题、多元群体的社会心态研究、大数据背景下的社会心态研究以及社会心态治理路径等方面进一步展开研究。

弘扬斗争精神推进中国式现代化的生成逻辑与实践进路

习近平总书记在党的二十大报告中将“敢于斗争、善于斗争”作为“三个务必”的重要内容,并强调以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,全党同志必须“坚持发扬斗争精神”。斗争精神是马克思主义政党的精神底色,也是中华民族的宝贵精神财富。弘扬斗争精神推进中国式现代化,其生成遵循了马克思主义现代化的理论逻辑、中国共产党百年现代化探索的历史逻辑和新时代现代化建设的现实逻辑。中国式现代化是“五位一体”的现代化,面对当前国内外复杂多变的严峻考验和重大斗争,“五位一体”现代化建设的现实困境和中国式现代化的目标要求之间相互矛盾,必然要求以弘扬斗争精神凝魄聚力,助推“五位一体”现代化建设,是推进中国式现代化的内在需要。在新的“赶考”之路上,必须牢牢把握斗争精神,在经济建设上注重战略策略、提升斗争艺术;在政治建设上保持战略清醒、坚定斗争意志;在文化建设上提升战略自信、增强斗争底气;在社会建设上把握战略主动,锻炼斗争本领;在生态文明建设上筑牢战略定力、坚持斗争原则,才能在中国式现代化伟大实践中全面推进中华民族伟大复兴。

论习近平文化思想的核心要义

“推进中国特色社会主义文化建设、建设中华民族现代文明”是习近平文化思想的核心要义,展现了以中国之答回应当代人类文明之问的理论旨趣和用发展着的马克思主义文化理论引领人类文化前进方向的理论创新逻辑。习近平文化思想从人类文明发展的高度把握文化建设问题,在“推进中国特色社会主义文化建设”与“建设中华民族现代文明”内在融通中引领人类文明正确前进方向、凝聚当代中国价值共识、推进社会主义文化理论创新发展。以马克思主义文化理论为基础、立足实践推进马克思主义文化理论创新、用中华优秀传统文化充实马克思主义的文化生命、破除西方中心主义的文明观,是对习近平文化思想核心要义的理论把握。深刻把握习近平文化思想的核心要义,有助于深化认识习近平文化思想的理论视野、理论品格和世界历史意义。

“社会治理现代化的多元路径”青年谈

主持人语:社会治理现代化是一场正在深刻改变并将持续改变中国社会治理格局的伟大实践,不仅是关乎推动国家治理体系和治理能力现代化的重要问题,更是一场推进中国式现代化,实现中华民族伟大复兴的治理革命。党的十八大以来,社会治理现代化的多元路径得到充分实践,共建共治共享的社会治理格局不断成熟,为当代中国的社会治理研究积累了丰富且生动的经验资料。在实现社会主义现代化国家的伟大征程上,社会治理现代化的多元路径研究应当适应时代变化,回应时代诉求,不断丰富社会治理的理论体系与经验体系,为中国式现代化提供鲜明的社会学理论视野和学科注脚。我们组织了主题为“社会治理现代化的多元路径”青年谈,以期为社会治理研究的同行们抛砖引玉。袁迎春在梳理基层社会矛盾治理机制的内涵及其演进的基础上,重点论述了聚合治理机制的内涵和特征,并结合实地调研归纳这一治理机制所面临的困难,进而作出反思。杜伟泉基于实地调研资料,分析当前公众参与数字化社会治理的主要困境,进而提出优化路径。林诚彦通过呈现一个真实的未成年人心理危机协同治理的行动研究案例,说明协同治理理念是如何被应用在未成年人心理危机治理工作中,获得怎样的成效,并在此基础上进一步探讨中国式公共服务框架下协同治理具备怎样的模式特征和实践特色。杜沙沙重点论述了情感治理的历史渊源、独特优势、内在逻辑和实践路径,将情感治理作为预防和处理社会问题、促进社会稳定和发展的重要治理机制。朱慧劼从农村养老服务供需错配的深层逻辑出发,重点论述了整体性治理的深刻内涵,进而提出农村养老服务高质量发展的现实路径。五篇文章结合理论视角、经验分析对社会治理现代化的多元路径做了较为深入的讨论,我们期望这些讨论既能呈现中国式社会治理现代化的生动实践,也能为进一步推动中国式社会治理现代化提供来自青年学人的学术智慧。

邓小平现代化思想及其新时代启示--纪念邓小平同志诞辰一百二十周年

社会主义现代化建设是党和国家的中心任务。作为新中国奠基事业的亲历者和改革开放的总设计师,邓小平提出了探索“中国式的现代化”的科学命题,其现代化思想奠基于“家国一统”“重德修身”“唯变所适”等中华优秀传统文化,发展于“民族独立”“科技生产”“资本主义现代性的二律背反”等马克思主义经典作家的现代化理论,锻造了党敢于“摸着石头过河”、锐意进取的改革创新精神品质。在探索我国社会主义现代化建设的过程中,邓小平紧抓时代机遇,推动实现了马克思主义中国化新的飞跃,提高了全党社会主义现代化建设能力,明确了社会主义初级阶段的历史定位,阐明了社会主义文化现代化建设的基本方针,指引中国特色社会主义取得了举世瞩目的历史性伟大成就。深入探赜与准确把握邓小平现代化思想,在政治保证、文化自信、发展指向等方面对指导我国推进新时代社会主义现代化建设具有重要现实启示。

习近平关于共同富裕重要论述的内涵要义、理论特质与价值意蕴

新时代以来,以习近平同志为核心的党中央,适时将共同富裕摆在更加重要的位置,围绕新时代“为什么要推进共同富裕”“推进什么样的共同富裕”“怎样推进共同富裕”提出一系列新思想新论断,形成了包含共同富裕价值论、共同富裕认识论和共同富裕方法论的完整逻辑体系。习近平关于共同富裕的重要论述运用系统观念统筹把握共同富裕的理论与实践,体现了“两个结合”的科学方法,坚持“人民至上”的价值取向,彰显了系统性、科学性和人民性的理论特质。习近平关于共同富裕的重要论述使共同富裕理论达到了新的高度,有助于解决当代中国发展实践中的关键问题,为世界破解贫富分化难题贡献了中国智慧与方案。

多维视角下市域社会治理现代化的推进路径——以安徽省F市为例

推进市域社会治理现代化,是实现国家治理现代化的重要环节。文章基于理念、空间、主体、机制、制度、能力、方式等要素构建多维分析框架,以安徽省F市为例,采取问卷调查等方法深入研究了市域社会治理现代化问题。研究发现,当前推进市域社会治理现代化还存在理念认识不够、市域空间布局不协调、治理主体单一、机制尚未完善、制度仍需健全、治理能力不足和方式有待改进等问题。新时代有效推进市域社会治理现代化,需要强化现代化治理理念、加强市域空间科学规划、完善多元协同机制、健全法规制度、强化教育培训以提升治理主体的治理能力、优化社会治理方式。

基层党组织建设助力乡村振兴的理论逻辑、现实问题与实践路径

在实现中国农业农村现代化征程中,基层党组织建设为乡村振兴战略的实施提供坚强的政治保证与组织保证,为化解乡村振兴战略实施过程中的各种社会风险提供有力支撑。然而,基层党组织建设助力乡村振兴也面临诸多现实问题:基层党组织人员受教育水平参差不齐,政治引领力有待加强;基层党组织队伍建设不足,组织力有待加强;转型中的中国乡村潜在各种社会风险。为此,要加强基层党组织政治建设与队伍建设,提高基层党组织的整体文化素质;通过自身“造血”与外来“输血”,提升基层党组织的组织力;通过强化乡村治理与廉政自律,提升基层党组织化解乡村社会潜在风险的能力。

加强党的政治建设的重要内涵、问题挑战和实践进路

党的政治建设是党的根本性建设,它确保了我们党始终沿着正确的方向前进,始终保持旺盛的生命力和强大的战斗力。新时代推进党的政治建设,要从政治方向、政治关系、政治能力以及政治生态四个方面理解和把握其基本内涵。同时,加强党的政治建设不能空喊口号,要深抓党内存在的理想信念动摇、党内民主发挥不够充分、执政能力不足、“四风”现象顽固复杂等问题,并以此为着力点加强党的政治建设,把党的政治建设体现在各级党员的言语上,落实到各级党员的行动中。做到知行合一、一以贯之,从而确保党和人民事业始终沿着正确方向胜利前进。

旅游研究中建构主义方法论的合法性基础及其方法应用——兼议旅游世界的本质

范式是研究者的基本理论框架和世界观,决定着知识生产的过程。方法论是某一种研究范式的体现,也是方法的理论。文章对建构主义范式在社会科学中的演进逻辑进行简要分析,并通过分析旅游世界的本质指出其方法论的合法性基础。从康德和李凯尔特哲学出发,文章指出,旅游世界是一个具有价值建构和带有主观体验的现象和意识的双重世界。旅游世界的本质决定了旅游研究的范式和方法论不能在本体论上化约人的主观意识;同时指出科学主义立场和价值中立应用于旅游研究的挑战和问题。最后概括阐释了建构主义运用的两大类方法:理解释义法以及表征研究法。

风险时代的社会建设

社会建设的一个基本的功能,是要有效地应付各种社会风险;现代性方案下展开的现代社会工程试图以理性建构的人为秩序来消除不确定性、消除风险,但这种努力却产生了不可控制的意外后果或副作用;这种意外后果或副作用的累积是今日之风险的主要来源;风险社会之风险有三个值得注意的特点,即风险是自反性现代化本身的产物,风险已经全球化,风险的承受和应对主体已经个体化;与这些特点相应,风险时代的社会建设在方略上应该注意以下三个方面:援用并坚持"辅助原则",在坚持个体本位性的基础上重建"社会",激活积极公民权。

契合与调适:数字化治理在乡村社会的实践逻辑——浙江德清数字乡村治理的个案研究

乡村治理的数字化转型是数字乡村建设的重要内容。通过考察浙江省德清县的乡村数字治理实践,研究发现数字化治理体系并非以发展主义的技术增长逻辑进入乡村社会,而是在与乡村社会基础达成契合、与乡村传统治理模式进行调适的过程中发挥效能的。在与基层治理任务繁重、农村地区治理环境复杂、农民离村流动加剧等乡村社会条件实现契合的过程中,数字化治理体系通过全景可视、实时反馈、平台连通等机制为乡村带来治理革新。与此同时,数字化治理的“时空脱嵌性”及其“制度化专家”角色,则与基层权威的合法性形态、农民的日常生活世界之间存在张力,彰显出调适的必要性及可能路向。因此,数字乡村治理逻辑与传统乡村治理模式之间并非进步替代关系,应探寻数字治理与乡村社会之间新的平衡。

农远工程教育资源应用问题解读——开发本地社会教育资源

农村中小学现代远程教育工程(以下简称"农远工程")从2003年实施以来已经有7年的时间了,现在已经在农村中小学广泛推进,但是教育软件资源针对性不强、不契合农村教育教学实践的情况对农远工程的深入发展构成一定阻碍,对此文章提出开发本地社会教育资源以促进农远工程的可持续发展,真正地发挥农远工程效用。

复杂境遇中思想政治教育现代性的社会建构

思想政治教育现代性是思想政治教育理论前沿课题,也对思想政治教育实践形成压力。思想政治教育现代性的实质在于其所呈现出基于思想政治教育传统的反思和对社会现代化的积极回应的共识性的创新取向,但是,思想政治教育现代性又身处于复杂境遇之中,呈现出在要素、结构、机制、过程上的复杂多向性。开放性思想政治教育环境、风险性思想政治教育情境和多重性思想政治教育语境,构成了思想政治教育现代性的复杂境遇。在此种境遇中,思想政治教育现代性的社会建构,需要紧扣思想政治教育现代性建构的社会与教育现实,明确思想政治教育现代性的建构方向,培养思想政治教育现代性的建构思维,调适思想政治教育现代性的建构策略,以主动精神把握思想政治教育现代性的多重性,推进思想政治教育现代化发展。

建设社会现代化:中国未来发展的战略重点

改革开放三十多年来,中国坚持以经济建设为中心,现已基本实现了经济现代化,但社会建设还相对滞后。进入新世纪以来,党和国家开始高度重视经济与社会协调发展的问题。经济建设、政治建设、文化建设和社会建设"四位一体"总体布局的提出并写进修改后的新党章中,标志着中国的社会主义现代化事业进入以社会建设为重点的新阶段。通过社会建设实现社会现代化,是一项宏大、复杂、艰巨的历史任务,要分阶段、按步骤有序推进,这将是中国未来三十年的主要任务。

人工智能发展限度与社会可能

以人工智能应用为核心标识的第四次工业革命深刻改变了人类社会发展进程,影响着社会建构自我的方式,也塑造了现实社会的发展形态。人与自然、技术的关系以及个体与国家、社会的关系已经被重新建构和型塑。聚焦人、技术和社会的本质三重维度,从哲学与社会思想角度对其进行源流考察和义理论辩,同时对人工智能技术本质进行反身性思考、批判性分析,继而将人工智能置于个体的、结构的及历史的视野中进行再认识、再审视和再建构。研究发现,人工智能议题存在外显和内隐两种反向但本质归一的逻辑,“社会为体、技术为用”的人机共生与“自由人联合体”的终极解放之间存在高度耦合,也预示着人工智能与人和谐相处成为可能。

女性人类学的文化与社会建构及其后现代研究

探讨女性人类学的成长历程、方法内容与争论的课题及成果。涉及女性及女性主义与人类学的关系 ,女性主义理论与人类学理论的勾连 ,女性人类学研究方法与主要论题。主要包括 :社会性别的文化内涵及分析模式 ,女性人类学对女性地位和权利的界定 ,后现代女性人类学研究。