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Cultural Conflicts and Fusion in the Process of Christianity Disseminating in China
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作者 李培平 《英语广场(学术研究)》 2012年第9期110-112,共3页
This paper focuses on cultural conflicts,mainly conflicts of God oriented and people oriented world view,different view towards human nature- virtue culture and guilt culture,the theology that all are equal before God... This paper focuses on cultural conflicts,mainly conflicts of God oriented and people oriented world view,different view towards human nature- virtue culture and guilt culture,the theology that all are equal before God and hierarchical order tradition,monotheism and polytheism,conflict between the doctrine and the concept of clan,briefly,that between Chinese traditional culture and Christian doctrine in the process of the religion disseminating in China.It also touches upon the beneficial attributes of Chinese culture for the fusion of the two culture patterns. 展开更多
关键词 cultural conflicts christianity Chinese tradition fusion
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Obligation Orientation and Right-Based Principle——The Difference between Chinese and Western Legal Culture Influenced by Confucianism and Christianity
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作者 姜培茹 《海外英语》 2012年第11X期181-182,共2页
As an important part of cultural and ideological progress construction,the improvement of Chinese modern legal system has become a keynote in the process of constructing the harmonious society in China.In the course o... As an important part of cultural and ideological progress construction,the improvement of Chinese modern legal system has become a keynote in the process of constructing the harmonious society in China.In the course of the development of Chinese legal system,transplanting from western legal culture is becoming a trend.Therefore,it is necessary to study the difference between Chinese and western legal culture and its influencing elements so as to provide a cultural basis for this transplant.As for cultural factor,Confucianism is the dominated thoughts in traditional Chinese history and Christianity occupies the same place in western culture,accordingly,their influence on the difference between Chinese and western legal culture is great.This paper discusses the difference of the obligation orientation and right-based principle between Chinese and western legal culture influenced by Confucianism and Christianity aiming at provide some important inspirations for the transplant of western legal culture in improving Chinese modern legal system. 展开更多
关键词 confucianism christianity difference LEGAL culture
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从思想到制度:郑玄知识体系建构的三重维度
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作者 王洪军 《中原文化研究》 2024年第4期109-118,共10页
作为一代通儒,郑玄创建“郑氏家法”,又遍注群经,一个人开启了属于自己的经学盛世。郑玄以道家思想注《易》,使汉代学术打破门户之见走向融合,也开启了魏晋玄学义理阐释的先声。郑玄注经兼收并蓄,并以己意融合今古文经,董理旧章,希冀重... 作为一代通儒,郑玄创建“郑氏家法”,又遍注群经,一个人开启了属于自己的经学盛世。郑玄以道家思想注《易》,使汉代学术打破门户之见走向融合,也开启了魏晋玄学义理阐释的先声。郑玄注经兼收并蓄,并以己意融合今古文经,董理旧章,希冀重建儒家的思想体系乃至政治秩序。郑玄构建的以阴阳五行为核心的世界图式,以礼学为根底的思想秩序不断扩展开来,形成了一种新的自洽的知识体系,而这种知识体系不乏谶纬学说的融入,从而形成了经纬混合的完善理论,体现了东汉时代的经学特点。郑玄注经,不仅从学理上达到了自洽,既融汇了儒道、今古文经的经说,又完成了自身经学理论的质的飞跃,使经学呈现了一统的局面。 展开更多
关键词 郑玄 知识体系 糅合儒道 错综经纬
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李泽厚“西体中用”原则下中西融汇之美学建构——以《美学四讲》为中心
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作者 黎林 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第4期23-32,共10页
迄今为止,对李泽厚的美学思想的阐释存在两种偏差。一种观点以国内学者为主,过于强调李泽厚美学理论对马克思主义的发展、对西方美学的借鉴,忽视了对中国美学传统思想的汲取。而另一种观点多见于国外,重视李泽厚美学思想对儒家思想的吸... 迄今为止,对李泽厚的美学思想的阐释存在两种偏差。一种观点以国内学者为主,过于强调李泽厚美学理论对马克思主义的发展、对西方美学的借鉴,忽视了对中国美学传统思想的汲取。而另一种观点多见于国外,重视李泽厚美学思想对儒家思想的吸收,却忽略了其思想中蕴含的道家渊源。以《美学四讲》为中心,可以发现李泽厚美学理论中西方思想和儒道精神互补融汇的特征,其美学理论遵循甚至超越了“西体中用”的原则,在借鉴西方思想、研究路径的基础上,结合中国的儒道文化,走出了一条具有中国特色的理论构建之路。这种基于民族文化自信和开放包容的心态,以跨文化视域创造性地利用本土文化资源,创立自己学说的实践为今天国内的美学发展指明前行的方向。 展开更多
关键词 李泽厚 《美学四讲》 “西体中用” 中西融汇 儒道互补
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Different Outlooks on Life——Reflected in Chinese and Western Fisherman's Poems
5
作者 杨波 廖娟 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2015年第S1期172-173,共2页
Natural poems,especially fisherman’s poems,can always reflect different outlooks on life of Chinese and western poets.And such differences mainly result from cultural backgrounds.Under the influence of Christian beli... Natural poems,especially fisherman’s poems,can always reflect different outlooks on life of Chinese and western poets.And such differences mainly result from cultural backgrounds.Under the influence of Christian belief,western fisherman’s poems attached more significance to the afterlife,while Chinese poets always express satisfaction in the unity of man and nature in this life,as a result of the influence of Confucianism and Taoism. 展开更多
关键词 fisherman’ s POEMS christianity confucianism Taois
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Ezra Pound's Conversion to Confucianism 被引量:2
6
作者 TAN Xiao-cui 《Journal of Literature and Art Studies》 2014年第3期165-173,共9页
关键词 儒家思想 精神生活 基督教 儒学 现代人 社会 道德 自然
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Philosophical Influences on Education in China:Different Schools of Thought on Self-Cultivation
7
作者 Donia Zhang 《Journal of Contemporary Educational Research》 2018年第3期38-50,共13页
This essay takes a holistic look at the philosophy of education in China from the antiquity to the present time,with an emphasis on the notion of self-cultivation in different schools of thought.The purpose of the stu... This essay takes a holistic look at the philosophy of education in China from the antiquity to the present time,with an emphasis on the notion of self-cultivation in different schools of thought.The purpose of the study is to draw out the positive aspects of Chinese philosophy for newer generations to carry forward the cultural heritage for a healthy development of their mind,body,and spirit in the 21st century and beyond.The study is meaningful since the Chinese civilization can be traced back at least 5,000 years,and perhaps even further.Its endurance,intellectual and cultural contributions to the world civilization,and China’s current rise as a world leading political and economic superpower,makes it especially worth examination.The paper is structured around four key themes:the quest for harmony,the pursuit of happiness,the search for health,and the action for healing.The article concludes with a suggestion of an integrated educational philosophy for contemporary Chinese educational practice.The study may have global implications as Confucius Institutes and Classrooms have been established worldwide since 2004 to teach Chinese language and culture.The localization and smooth integration of Chinese philosophy with Western ideologies in these countries is the key to bringing world peace and harmony. 展开更多
关键词 Chinese educational philosophy DAOISM confucianism BUDDHISM christianity COMMUNISM higher EDUCATION China
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儒学为何不可以转化为基督教?--诠释性转化限制考辨
8
作者 彭萍(译) 《国际汉学》 2023年第1期5-16,155,共13页
本文讨论利玛窦运用基督教神学诠释古典儒学的有效性和意义。利玛窦的诠释使得一些中国文人皈依了基督教,但算不上成功,因为其做法最终导致了“礼仪之争”。此前少有学者从哲学角度讨论过利玛窦失败的原因。本文指出,讨论皈依基督教必... 本文讨论利玛窦运用基督教神学诠释古典儒学的有效性和意义。利玛窦的诠释使得一些中国文人皈依了基督教,但算不上成功,因为其做法最终导致了“礼仪之争”。此前少有学者从哲学角度讨论过利玛窦失败的原因。本文指出,讨论皈依基督教必须要正确理解古典儒学。问题在于,利玛窦未能将古典儒学作为整体进行考虑,也未能从儒学本体论和宇宙论内在演变的角度考虑古典儒学与宋明理学之间的关系。他仅在《尚书》和《诗经》的孤立语境中理解中国的“上帝”和“天”,丝毫没有认识到“上帝”和“天”的概念在《易经》《易传》《论语》中的变化。本文指出,儒家的本体宇宙观和基督教的本体神学存在天壤之别。无论从基督教教义看,还是从儒学义理看,儒学都无法转化为基督教,也不能将基督教儒学化为神学,更谈不上儒家基督徒或基督教儒者。从本体诠释学的角度看,二者不存在“视界融合”,因为二者的本体性是完全对立的:一重永恒,一重变化;一重超越,一重内在。 展开更多
关键词 基督教 儒学 上帝 伦理 本体诠释学
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“求仁”与“归主”:徐复观在东海大学的追求与抉择(1955—1969) 被引量:1
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作者 王志勇 《台湾历史研究》 2023年第3期66-82,共17页
1949年后美国将基督教教育事业延续到中国台湾,于1955年在台中创办了东海大学,试图把东海办成一所真正的基督教大学。此目标再次遭遇中国民族主义力量的抵抗,这在创办初期的校长选聘和理念之争中均有体现。徐复观自创校伊始即执教东海,... 1949年后美国将基督教教育事业延续到中国台湾,于1955年在台中创办了东海大学,试图把东海办成一所真正的基督教大学。此目标再次遭遇中国民族主义力量的抵抗,这在创办初期的校长选聘和理念之争中均有体现。徐复观自创校伊始即执教东海,他真诚追求“求仁”与“归主”的相互融通,同时竭力抗拒文化殖民主义的逆流,以“人能弘道”的精神将东海变成中国文化中心,终致在排他性宗教势力的攻击中被迫退休。徐复观尊重基督教等宗教信仰,但他首先是“儒家信徒”,在其价值系统的位序中“求仁”高于“归主”。徐复观在东海大学的追求与抉择,再次表征了近代以来基督教大学办学中错综的政教关系和文教关系(儒耶关系)。 展开更多
关键词 徐复观 东海大学 基督教 儒家文化 民族主义
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Religion, Politics and Ethics: Towards a Global Theorj of Social Transformation 被引量:1
10
作者 Oliver Davies 《Frontiers of Philosophy in China》 2012年第4期572-597,共26页
In this paper'I set out a phenomenology of social transformation, based on an analysis of the distinctively religious form of communication which underlies the trans-generational and trans-cultural transmission of wo... In this paper'I set out a phenomenology of social transformation, based on an analysis of the distinctively religious form of communication which underlies the trans-generational and trans-cultural transmission of world traditions, taking Confucianism and Christianity as their representatives. A phenomenological analysis of their communicative structure allows the possibility of a better understanding of what can be learnt from them in the context of contemporary debates in both China and the West on the relations between religion, ethics and politics. This analysis suggests that the ethical consistency of belief and act, which is the necessary condition for the engendering of long-term solidarity in religious community, has significant implications for ethics in politics, and especially for the legitimacy of representational leadership as a focal point for change in society. The paper concludes that the historical experience of world religions can offer new insights into the nature of political leadership and representation in today's globalised world and that the appropriate locus for this inquiry is the present negotiation and re-negotiation of relations between China and the West. 展开更多
关键词 social transformation confucianism and christianity phenomenology leadership
原文传递
王阳明《书正宪扇》的道德教育意义
11
作者 彭传华 周昱池 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2023年第1期1-5,共5页
中华文化中存在着灿若群星的诫子名篇,王阳明的《书正宪扇》正是其中之一。《书正宪扇》以“傲”“谦”二字作为切入点,提出“‘傲’之反为‘谦’,‘谦’字便是对症之药”的观点。这一观点的形成深受道家与儒家谦虚思想的影响。王阳明... 中华文化中存在着灿若群星的诫子名篇,王阳明的《书正宪扇》正是其中之一。《书正宪扇》以“傲”“谦”二字作为切入点,提出“‘傲’之反为‘谦’,‘谦’字便是对症之药”的观点。这一观点的形成深受道家与儒家谦虚思想的影响。王阳明认为“千罪万恶,皆从傲上来”,傲为病罪之源,谦为对症之药,谦为身正、家和、政兴之要领,谦者能孝父母、睦兄弟、兴国政。要做到谦,成为谦者,我们应当由心“恭敬、撙节、退让”,而不只是外表上的谦逊。王阳明所推崇的谦虚之德,是中国优秀传统道德理念的组成部分,即使今天看来仍具有道德教育的现实意义。另外,王阳明谦德思想在儒耶融合的过程之中可能也对西班牙天主教传教士庞迪我的谦德思想形成了影响。 展开更多
关键词 王阳明 傲谦 儒耶融合 教育意义
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孝:人类命运共同体构建中的文化理解
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作者 张颖夫 田冬梅 《唐山师范学院学报》 2023年第5期72-77,共6页
在儒家与基督教中,孝都是重要的道德要求。其发生的逻辑都来自上天的法则,内部结构都认可“父慈子孝,兄友弟恭”“敬而有诤”“从义不从父”,价值取向都是“立身行道,以显父母”“荣耀上天”。东西方两种孝文化的相似性和一致性,为构建... 在儒家与基督教中,孝都是重要的道德要求。其发生的逻辑都来自上天的法则,内部结构都认可“父慈子孝,兄友弟恭”“敬而有诤”“从义不从父”,价值取向都是“立身行道,以显父母”“荣耀上天”。东西方两种孝文化的相似性和一致性,为构建人类命运共同体提供了全球性的文化与伦理资源。 展开更多
关键词 儒家 基督教 文化理解
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荀子思想理论之实践危机及其学术结构的革新
13
作者 刘振英 《社会科学论坛》 2023年第4期65-73,共9页
荀子思想以复礼重学为制度,以追求王制为理想归宿,但是秦国的“纳商拒荀”,使得荀子思想遇到空前危机。因此,荀子用尊礼为一、辅之以法来搭建人伦理想的学术构架。荀子之化性起伪范畴与商鞅法治思想都意图在秦国实现人的解放。毋庸置疑... 荀子思想以复礼重学为制度,以追求王制为理想归宿,但是秦国的“纳商拒荀”,使得荀子思想遇到空前危机。因此,荀子用尊礼为一、辅之以法来搭建人伦理想的学术构架。荀子之化性起伪范畴与商鞅法治思想都意图在秦国实现人的解放。毋庸置疑,化性起伪是战国时期最进步的关于人的个体解放学说。荀学的实践危机,促生了礼法融合的学术新结构,并与荀子人伦理想的追求共同形成中国古代社会治理学说的理论核心,后经韩非子、李斯、董仲舒在秦、汉帝国的实践,顺理成章地占据了统治地位。荀学渐渐成为具有民族特色的用伦理组织社会的中国哲学。 展开更多
关键词 荀学危机 人伦社会 礼的政治化 荀学赓续
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儒家"仁爱"伦理与基督教"博爱"伦理思想比较研究 被引量:7
14
作者 朱全红 张苹英 《吉首大学学报(社会科学版)》 2002年第4期53-58,共6页
儒家伦理的"仁爱"思想和基督教伦理的"博爱"思想分别代表了东西方文明的思想精华,在人类文明发展的长河中发挥了巨大的历史作用。分析了两种思想产生的社会文化基础、现代意义,重点比较了两者的相同与差异之处。
关键词 儒家伦理 基督教伦理 仁爱 博爱
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现代奥林匹克运动的可持续发展与儒家管理思想的融入与贡献 被引量:8
15
作者 韩春利 孙晋海 《中国体育科技》 CSSCI 北大核心 2008年第3期58-63,共6页
西方文化自身存在的困惑表明,单靠西方文化已不能化解现代奥林匹克运动的人文困境。现代奥林匹克运动应追求全球性多元文化的平等交流与有机融合。作为治理国家及社会管理之道的儒家管理思想可融入现代奥林匹克运动的发展。儒家"... 西方文化自身存在的困惑表明,单靠西方文化已不能化解现代奥林匹克运动的人文困境。现代奥林匹克运动应追求全球性多元文化的平等交流与有机融合。作为治理国家及社会管理之道的儒家管理思想可融入现代奥林匹克运动的发展。儒家"以人为本"、"德治"、"贵和尚中"的管理思想及其"义利现"对遏制奥林匹克运动或奥运会的进一步异化有积极作用。儒家管理思想与奥林匹克文化的交融有助于现代奥林匹克运动走出人文困境。 展开更多
关键词 奥林匹克运动 可持续发展 儒学 管理思想 文化 融合
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儒家和英国基督教生死观之比较 被引量:4
16
作者 郭院林 潘晨 《常州大学学报(社会科学版)》 2016年第4期9-14,共6页
儒家思想对中国的死亡文化影响甚远。儒家思想作为重视"人"的学说,对于生与死的问题尤为重视,有独到的见解。儒家主张通过积极的人生实践、建立功勋和学说造福于社会并扬名于后世,以此超越死亡,达成生命的永恒。在英国基督教... 儒家思想对中国的死亡文化影响甚远。儒家思想作为重视"人"的学说,对于生与死的问题尤为重视,有独到的见解。儒家主张通过积极的人生实践、建立功勋和学说造福于社会并扬名于后世,以此超越死亡,达成生命的永恒。在英国基督教文化中,意欲通过培养人们对上帝的宗教感情,净化其道德情操,坚定基督教轻尘世,重后世的生死观。本文对中国儒家和英国基督教生死观进行分析研究,从多角度,多方面呈现中英两国的死亡文化。 展开更多
关键词 生死观 儒家思想 基督教思想
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论基督教的“爱”和儒家的“仁”的几点不同 被引量:3
17
作者 厉永平 郑秀明 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2009年第3期42-44,共3页
很多学者在论述儒家是"学",还是"教"的问题时,把儒学的仁和基督教的爱加以比较,认为二者有很多的相似点,以证明儒家是"教"。可是,我们发现了儒学和基督教许多的不同。本文仅从仁和爱、超越观和忠孝观三... 很多学者在论述儒家是"学",还是"教"的问题时,把儒学的仁和基督教的爱加以比较,认为二者有很多的相似点,以证明儒家是"教"。可是,我们发现了儒学和基督教许多的不同。本文仅从仁和爱、超越观和忠孝观三个方面,考察儒学和基督教,仁和爱的不同。 展开更多
关键词 儒学 基督教 仁爱 神爱 比较研究
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早期儒家和犹太—基督教传统中的智慧观:比较研究的思考 被引量:2
18
作者 姚新中 刘莉萍 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期39-45,共7页
智慧是一切哲学与宗教传统的中心,本文是对早期儒家和犹太-基督教传统中的智慧观比较研究的一种思考,通过分析两种传统中智慧观的同中之异和异中之同来把握智慧的本质和价值,力图从比较的框架来审视智慧的哲学含义、伦理蕴涵和宗教层面... 智慧是一切哲学与宗教传统的中心,本文是对早期儒家和犹太-基督教传统中的智慧观比较研究的一种思考,通过分析两种传统中智慧观的同中之异和异中之同来把握智慧的本质和价值,力图从比较的框架来审视智慧的哲学含义、伦理蕴涵和宗教层面,进而理解早期儒家和犹太—基督教传统中智慧观在文化、政治和哲学上的分歧之处。 展开更多
关键词 智慧 比较研究 早期儒家 犹太—基督教
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在理论与制度之间——基督宗教与儒教关于人性尊严问题的比较研究 被引量:8
19
作者 何光沪 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期18-25,共8页
本文论述了儒教理论与儒家学说的关系 ,指出 :在儒教的理论中 ,人的尊严被赋予了极高的地位 ,但在儒教的实践或中国历史中 ,人的尊严却受到极大的轻贱和贬损 ,其根源在于制度缺陷 ,即缺乏保障人性尊严的制度 ;在基督宗教理论中 ,由于指... 本文论述了儒教理论与儒家学说的关系 ,指出 :在儒教的理论中 ,人的尊严被赋予了极高的地位 ,但在儒教的实践或中国历史中 ,人的尊严却受到极大的轻贱和贬损 ,其根源在于制度缺陷 ,即缺乏保障人性尊严的制度 ;在基督宗教理论中 ,由于指出了人性的堕落 ,所以人性尊严的地位似乎不如在儒教之中 ,但在基督宗教的实践或西方历史中 ,人性尊严却较有制度保障并逐步改善 ,这种表面矛盾内含着深层的一致性 :正因为人有罪性 ,所以要靠制度来制约权力。文章强调 ,圣俗分开的抽象理论导致了张力互补的制度安排 。 展开更多
关键词 人性尊严 儒教 基督宗教 抽象理论 制度安排
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基督教与儒释道文化中的临终反向关怀思想 被引量:8
20
作者 王京娥 康宗林 +1 位作者 黎莹 李梦倩 《医学与哲学(A)》 2018年第1期30-32,58,共4页
临终关怀在当下社会面临着科学及医疗水平快速发展与中国传统生死观、孝道文化等多重因素的挑战,以及临终关怀主客体的错位。临终反向关怀以强调临终者为主体的视角为临终关怀的发展提出了新的思路。从文化分析视角,尝试以临终关怀发展... 临终关怀在当下社会面临着科学及医疗水平快速发展与中国传统生死观、孝道文化等多重因素的挑战,以及临终关怀主客体的错位。临终反向关怀以强调临终者为主体的视角为临终关怀的发展提出了新的思路。从文化分析视角,尝试以临终关怀发展的西方文化基础及儒释道文化为脉络,探讨临终反向关怀本土化的文化载体。研究显示,基督教描绘的天堂、儒家追求的流芳百世、佛教向往的西方极乐世界、道家追求的修成仙道的人生终极目标的思想,从行为、言语、情绪、精神等方面为临终反向关怀提供了具体的思想及行动指导,临终反向关怀具备西方及本土文化载体。 展开更多
关键词 临终反向关怀 基督教 儒释道 临终关怀 社会工作
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