汉代盘鼓舞中的身体观探赜

盘鼓舞是我国汉代舞蹈中的一种类型,此舞不仅以高超的舞技流传千古,更以意蕴深长的表演境界震撼人心。汉代盘鼓舞精湛的舞蹈技艺背后,体现着我国传统道教所倡导的身体观。本文通过对汉代盘鼓舞动作技术以及表演的分析,窥探其中体现的身体技艺观。提出要练就此舞,舞人需要修炼“气炁技术”“反胴动律”的身体技术,从而达到“形神相守”的表演。

宋竖旗从“牝脏固木”辨析论治阳痿

宋竖旗主任在中医传统经典基础上提出“牝脏固木”理论,认为阳痿主要病机为肝郁气逆、痰湿困阻、肾精受损。通过强健肺、脾、肾三牝脏,固摄精气津液,实现肝升肺降、痰湿燥化、宗筋得用。宋主任亦尤其注重形神同调,在服药调形体的同时,亦常常宣诫患者培养良好习惯,避免情志紧绷,静坐以清净凝心、恬淡心境,减少内伤情志对本病的危害。又善在上述治疗基础上加入虫类药以搜经剔络,引药入宗筋,辛香走窜,更能推荣宗筋为用。文末以病案一则,进一步展现宋主任用药经验心得。

慢病防治视角下辨治慢性疼痛临证思路

疼痛是情绪上的不良感受,并伴随潜在或存在的病理损伤,是机体的保护性反应与伤害刺激的预警,自世界卫生组织首次将其列入疾病分类以来,慢性疼痛不仅仅是一个病症,更作为一个病种,对相应的诊疗手段及治疗理念提出了更高的要求。中医学对痛症的研究浩如烟海,但对急、慢性疼痛并没有严格区分。因此,探究并梳理慢性疼痛的中医学认识,归纳总结其发病特点,并基于此进行临床应用,颇具现实意义。通过对张军平教授临床辨治慢性疼痛病案的整理分析,归纳了慢性疼痛的病机特点是“形-气-神”失和,具体表现为气血失和、形神失和、阴阳失和,结合慢病防治“贵在调和,妙在纠偏”的心得体会,提出了“调补气血,以和为期”“燮理阴阳,平调寒热”“调摄心神,正念干预”三法及代表方药,明确了“动静结合,内外兼修;序贯治疗,动态干预”的治疗策略,临床疗效确切。

《千与千寻》折射的生态问题及启示

2001年上映的动漫《千与千寻》,无论是内容寓意之深,还是播放收视率之高,都堪称一部经典佳作。因此,围绕这部动漫展开的批判性解读、主题性挖掘历来层出不穷和五花八门。如果把动漫《千与千寻》看作一部多元化的主题作品,那么生态问题便是其中折射的主题之一。为了科学而全面地把握和认识这一主题,拟运用“从抽象上升到具体”的辩证思维方法对动漫《千与千寻》进行解读,以期从中获得克服生态问题和追求人与自然和谐共生的重大启示。

中国武术美学精神论略

在哲学、美学、文化学的指导下,对中国武术美学精神进行阐释。中国武术美学精神体现为:言"天人合一"的大美关怀之"志";寓"至善至美"的完美道德之"理";达"形神兼备"的审美修炼之"神";造"情景交融"的美学意象之"境";统"知情意行"的美育教化于"一"。指出:中国武术发展至今,正是美学精神的作用使然,美学精神是中国武术文化的核心价值。

加强临床医学研究生医患沟通能力培养,构建和谐医患关系

加强研究生医患沟通能力的培养,是改善医患关系、减少医疗纠纷的需要;是深入了解患者病情、实现正确诊断的需要;是提高研究生临床技能的需要。分析目前临床医学研究生医患共同能力培养的困境,提出提高研究生医患沟通能力的对策:加强综合能力培训,拓宽研究生视野;重视医德教育,建立正确的医德观念;注重人文精神培养,树立人性化服务理念;提倡换位思考,提高医学研究生综合素质。

在实验教学中建立和谐的师生关系

实验教学是实验教师和学生交流的最好桥梁，是引导学生深入思考、探索未知、敢于创新的最好环节。在实验教学中构建和谐师生关系，不仅能促进学生创新能力和实践能力的提高，而且还有助于学生树立正确的人生观，增强学生的事业心、使命感，树立起艰苦创业的优良品质和执著追求的科学精神。

弘扬白求恩精神 再塑和谐医患关系

白求恩精神在我国已成为塑造和培养医务人员医德品质的精神要素;成为衡量医生人道主义品质和医德良心的重要尺度。在构建社会主义和谐社会的历史进程中,弘扬白求恩精神对于实现我国卫生服务与国际接轨,端正医务工作者的行为动机和技术价值观,再塑和谐的医患关系具有重要的现实意义。

略论和谐教育

从基本环节看,和谐教育需要协调好三个方面的基本关系:知性与德性之间的关系,学生与教师之间的关系,环境与教育之间的关系。从特征上看,和谐教育是整体性的教育,也是发展性的教育。当前,推进和谐教育,需要弘扬和谐精神,增强和谐教育的动力;建设和谐文化,涵养和谐教育的基础;构建和谐校园,把握和谐教育的关键。

论道家道教健康模式

中国古典文献一般用"康健"表达现代医学意义的"健康",在包括道家道教在内的很多古籍中有着广泛运用。道家道教健康的基本精神是"中和",主要元素为形(身体)、神(心理)、德(道德)、世(社会)、天(自然),道家道教健康模式是"形神德世天"五位一体。提出道家道教健康模式的意义在于:以道融摄、汇通中西医健康理论,强化人与自然和谐在健康中的重要地位,重视人与自然和谐的健康理念,修复现当代医学模式中割裂的人和自然,召唤健康理念向"道法自然"的回归。

论对银屑病患者的人文关怀

从对银屑病患者的人文关怀入手,针对银屑病患者焦虑、抑郁、孤独和怀疑等心理特征,分析诊治中的伦理学问题:科学泛化,人文精神被削弱;信任缺失,人文关怀不足;社会忽视,人文关注不够等,强调从医生到医院,从家庭到社会,多方位、多角度的实施人文关怀。给出在银屑病患者诊治中实施人文关怀的建议:提供温馨舒适的就医环境;从医生和医院管理方面强化人文意识,提高自身修养;坚持人文关怀贯穿诊疗始终以及携手家庭和社会关怀等。从而使科学技术与人文关怀密切结合,建立和谐的医患关系,这对银屑病患者的康复和预后具有十分重要的意义。

融入人文精神 和谐医患关系

新的医学模式要求医学教育中必须融入人文精神,把人文教育的理念载入并渗透到学习中,使学生树立以人为本的价值观和救死扶伤的职业观,培养医学生高度的责任感和同情心,使之能与广大患者的实际需求相适应,成为医德高尚、医术精湛、具备丰富人文精神内涵的合格医学人才。

形为神设、神以形传——谈中国民族声乐艺术的独特风貌

声乐艺术创作与表达中,形与神的完美结合,能够做到形为神设,神以形传,更好得表达其情感内涵,展现声乐艺术的独特风貌。具体表现在声乐艺术的表达形式,形与神的和谐关系,声乐作品的独特风貌以及完美声乐艺术形象的塑造方面。

生生和谐:儒家思想的现代反思

生生和谐是儒家思想的最高境界。它不仅是人与自然关系的圆满体现 ,更是人际相处的理想模式及个体生存方式的最佳状态。 2 0世纪“人类中心主义”大行其道 ,导致了人与自然的严重对立 ,人类自身也面临着各种挑战。在人类面临生态危机、人际危机、精神危机等诸多社会问题时 。

论马克思社会形态结构视域中的人与自然关系

人与自然的关系是唯物史观的基础,也是任何具体社会形态存在与发展的前提。在人——自然——社会的互动关系中,人与自然关系的客观性决定了历史发展的客观规律性,人在社会关系中的自觉能动性决定了社会具体结构的建构性。劳动实践的"物质变换"在自然规律的作用及其未来理想社会的特征上都强调人与自然在本质上是一种和谐共生的关系。

浅谈从医院管理角度改善医患沟通

医院是医患沟通的参与者,是医患沟通平台的提供者,也是利益攸关者。但一些医务人员由于缺乏医患沟通技巧或者不够重视医患沟通等原因,加之患者对医学知识认知程度低、对医院流程不熟悉等,致使医患沟通出现问题,影响医患关系和谐。建议从医院管理层面采取措施,改善医患沟通。主要有:加强医务工作者沟通技巧培训;开展诊前诊后沟通;将医患评价加入医生考评;加强医院精神文化建设;普及医疗知识;设立"医院开放日";加强医政沟通建设;设立医患沟通室。

弘扬学院精神,建设和谐校园

建设和谐校园既是高校获取更大发展的必然要求,也是建设和谐社会的时代要求。高校应有自己的学校精神,在弘扬学校精神中统一价值观念。校园的和谐,最关键的因素是人的和谐;做到人的和谐必须弘扬学院精神,做到领导班子和谐、干群关系和谐、师生关系和谐。

宗教体育运动会与社会和谐发展精神的关系分析

分析宗教运动会与社会和谐发展精神的基本关系,提出促进宗教运动会与社会和谐发展精神的发展策略,对促进宗教间的了解、和谐发展,促进整个社会和谐精神的传播,促进社会的和谐发展具有积极的意义。

“非遗”传承中的社会主义核心价值观诉求

构建社会主义核心价值,必须充分吸收利用优秀文化成果。蕴含丰富价值资源的"非遗",是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。"非遗"的产生流传见证了民众最朴素的祈求国泰民安的意愿表达;"非遗"的产生发展,充分彰显了和谐因素的价值构成。因此"非遗"的形成虽是历史的发生,但却不是对过往的依恋,也不是对历史的表象记忆,而是对传统文化基因的延续发展,这种传统文化与现代文明交织共生,它的传承发展始终伴随着自由、平等,爱国、敬业的人文价值表达,其传承意味着民族精神在当代的延续发展。当下"非遗"的活态传承,将其精神传播融入到生活世界里,既实现了传统文化的现实价值,又成为民众践行社会主义核心价值的文化平台。非物质文化遗产与社会主义核心价值,两者之间联系紧密、相互作用,并与现代和谐社会的发展达成一致。

以人为本 文质彬彬——漫谈城市雕塑的形式与内涵

目前,我国城市雕塑在空前的建设热潮中暴露出很多问题,城市雕塑如何达到中国传统美学中关于“文质彬彬”的要求,使城市雕塑真正做到形式与内涵的完美结合,已经成为一个很重要的文化课题。通过对城市雕塑形式与内涵关系的分析,我们可以发现,城市雕塑要想获得成功,必须要兼顾文化属性、本体语言、创作主体以及与环境景观融合等几个方面,而且当下中国雕塑的现状,对我国城市雕塑的创作也有很大的影响。