论晚明艺术观念的美学精神

晚明特定的时代赋予其艺术观念以特定的美学精神。晚明艺术领域审美意识的大变迁,促使其社会审美趣味趋向世俗与感官享乐,大众审美渐成主流。艺术观念与活动中的主情思潮与浪漫主义精神、个性觉醒与主体意识的高扬以及市民趣味和世俗倾向等,构成晚明美学精神的主要内涵。而艺术观念上的多元融合与雅俗并举,既体现了晚明艺术的综合性特质,更彰显出晚明美学精神的开放品质。晚明艺术观念的美学精神包蕴着告别古典、走向近代的新的时代属性和近代气息,为向新的时代拓展从观念上和实践上准备了条件。

论元遗山词对大定、明昌词的继承和创新

根基于大定、明昌词坛的金末元遗山词的突起把词心和词境都推向了一个纵深的境界,遗山词是在既有金词的土壤上多方承继和创新的丰硕成果,其不仅与金的特定时代、地理环境有关,更与金文化中传统主流思潮儒家文化的失重及多元文化空间的形成有关;而金中期词表现出的旷逸、恬淡、清新、朴质的多重风格无疑是遗山词最直接的丰厚土壤。遗山词率真尚情的主观抒发是对于金词主情观念高扬的承继;山水田园在遗山词中的境界变得更为阔大;遗山词具有盛唐胸怀。

试论《采菽堂古诗选》“尚辞主情”的诗学理念

陈祚明在《采菽堂古诗选》的凡例中提出对"情"与"辞"的理解,"情"不仅包括情感,还有命旨、神思、理、解、悟等;"辞"不仅包括辞采,还有声、调、格、律、句、字、典物、风华等。陈祚明认为"情"与"辞"是诗歌的核心,要统筹兼顾,不能顾此失彼。陈祚明通过对六朝诗歌尤其是梁陈诗歌的重新发现,建构出独特的魏晋南北朝诗歌史。