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复杂声音信号基频检测和处理的一种方法及实例 被引量:1
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作者 陈学煌 《应用声学》 CSCD 北大核心 2007年第6期341-346,共6页
周期性信号基频的检测具有重要的意义,通常的硬件检测方法是采用过零比较器或施密特触发器等电路对输入信号进行整形,从而获得基频脉冲。当信号波形复杂时,这种检测方法就会失准。本文提出了一种新的硬件检测方法有效转变点实时基频检测... 周期性信号基频的检测具有重要的意义,通常的硬件检测方法是采用过零比较器或施密特触发器等电路对输入信号进行整形,从而获得基频脉冲。当信号波形复杂时,这种检测方法就会失准。本文提出了一种新的硬件检测方法有效转变点实时基频检测法,它用两个适当电平切割被测信号,从而获得有效的零点,解决了信号复杂时过零点增多的现象,文内并给出了一个检测人声基频进而实现人声向乐器声转化的应用实例。 展开更多
关键词 周期性信号 基频检测 人声 乐器声
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论《文心雕龙》之“器写人声,声非效器”
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作者 徐世民 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第11期74-79,共6页
刘勰《文心雕龙》中"器写人声,声非效器"之语与其之前本土文化中"乐由天作"的器写天地之音的传统相违,与本土文化中"轻人声"倾向亦相悖,然与六朝僧人的"重人声"之风相一致。这种"重人声&q... 刘勰《文心雕龙》中"器写人声,声非效器"之语与其之前本土文化中"乐由天作"的器写天地之音的传统相违,与本土文化中"轻人声"倾向亦相悖,然与六朝僧人的"重人声"之风相一致。这种"重人声"的风气又是源于佛经中佛陀"相好"之"梵音深远"对"人声美"的极度推崇。显然,佛教对刘勰的这一理论具有启发之功。《文心雕龙》与佛教之关系于此亦可得一例证。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 器写人声 乐由天作 重乐器轻人声 重人声 梵音
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“器乐化”思维在贝里奥作品Sequenza Ⅲ中的体现 被引量:2
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作者 欧阳鑫勃 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期35-40,共6页
"新人声主义"(the New Vocalism)代表着20世纪人们对于"新的声音"的渴望和追求,不仅是音乐文化中涌现出来的一种新的艺术现象,更明确指向一些卓越的作曲家在创作人声作品领域时的开拓和探索。意大利作曲家鲁契亚诺&... "新人声主义"(the New Vocalism)代表着20世纪人们对于"新的声音"的渴望和追求,不仅是音乐文化中涌现出来的一种新的艺术现象,更明确指向一些卓越的作曲家在创作人声作品领域时的开拓和探索。意大利作曲家鲁契亚诺·贝里奥(Luciano Berio)作为其中的佼佼者,自1958年开始就创作的大量作品打开了人声创作"自我解放"之门,而《序列之三——为女声而作》(SequenzaⅢ)正是其成熟与顶峰之作。该文将贝里奥此类作品的创作理念概括为"人声器乐化"思维,通过对这部作品独特的文字处理与新人声"演奏技法"的分析,探寻了贝里奥"人声器乐化"思维的具体体现。 展开更多
关键词 贝里奥 《序列之三——为女声而作》(SequenzaⅢ) 人声 器乐化思维
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