从“失语症”到西方文论的中国化——重建中国文论话语的再思考

在学界普遍对中国近代以来的文论“失语症”讳莫如深的时候,国内一些睿智的学者开始致力于中国古代文论话语的清理和转换,这项工作自有其特殊的意义和价值,但是我们认为仅靠中国古代文论的清理和转换是无法实现中国实现中国文论话语的重建的。还有一个必要的环节就是西方文论的中国化,文章对西方文论中国化的前提条件、理论实质和深层动因作了深入的分析,并期望通过倡导西方文论的中国化来实现以我们民族文化与文论为主的文论话语重建。

试论中国女性主义文学批评的“拿来主义”

中国女性主义文学批评理论的产生与发展受西方女性主义理论的影响,但又不同于西方的女性主义理论,它是西方女性主义理论在中国的“本土化”,具有浓郁的中国特色。

中国文学批评的自戕与重构

长期以来,中国文学批评理论缺乏体系,难以与西方文学批评理论相抗衡。改革开放后,一度沉寂的中国文学批评界忽然变得热闹起来,从西方传入的方法论在文学界搅得沸沸扬扬,各种思潮群起纷争。主张全盘西化而否定中国传统文论的论调以及一些文艺理论家的浮躁和无奈,无疑给本来就脆弱不堪的中国文学批评理论建设雪上加霜。为此,中国文论现代化建设之路该往何处去,已成为理论界迫切需要解决的问题。

作为方法的“关键词”研究——读胡亚敏主编《西方文论关键词与当代中国》

受雷蒙·威廉斯影响,"关键词"都日益成为一种研究方法而受到学界的重视和青睐,人文社会科学领域内涌现出一批重要的"关键词"研究成果。胡亚敏的《西方文论关键词与当代中国》在"关键词"研究谱系中有进一步的理论探索与实践,如为关键词研究注入历史内容而提出的"历史场域";更重要的是,在研究对象上它遴选了十个对新时期以来中国文学批评影响极深的关键词,在赛义德之"理论旅行"的视野中鲜明地彰显出其"当代中国"的诉求与特色,为中国批评理论范式的重建带来一定的意义和价值。