“检察公益诉讼法”调整对象确定的理论逻辑与内容安排

“检察公益诉讼法”的制定已经正式列入全国人大常委会的立法规划且在有序推进,在这一背景下,我们必须要面对和解决的是,该法的调整对象为何。检察公益诉讼涉及众多单行法,其案件范围众多,这决定了确定其调整对象的复杂性和艰难性。但是,检察公益诉讼的出发点和本质为保护公益、维护公共利益,这一本质特征决定了确定其调整对象的逻辑起点,“检察公益诉讼法”的调整对象应为公益关系。在这一逻辑前提下,需要对每种公益诉讼案件类型的调整对象进行具体分析。

世界文学、生态文学与我

本文从笔者和世界文学之间的关系出发,提出生态文学长久以来是世界文学中的一个重要部分,现在在持续发展着,并有着可期的潜力。生态文学的正常与良性发展必将为世界文学添砖加瓦,为维持以及促进世界文学的发展贡献自己的力量。本文以法国电影生态纪录片《鸟的迁徙》为经典范例,对影片中鸟类在迁徙前作准备的情景进行解说和诠释,并主要围绕有关这部电影的四个问题进行探讨和论述,表达笔者的相关思考、观点与感悟。本文希望以点及面,通过对《鸟的迁徙》的探讨与论述,帮助我们能对当代优秀的世界文学中的生态领域有所认知,启发我们注意到与世界级文学、世界优秀文学等重要特点与素养相通的方面。

逻辑对法治原则性命题的意义

法理学应该研究法治的一些原则性命题如何实现。这些原则性命题包括法律解释的合法性、客观性、合理性、正确性和正当性等。逻辑规则是法律方法的支撑点,在法律方法中居于基础地位,相信通过认真地对待逻辑(包括形式逻辑和非形式逻辑)方法,可以使法律解释结果逐渐接近法治。在法律影响人们思维的因素中,逻辑规则起着保证法律的固有意义不被丢失的作用。法治所需要的合法性形式、客观性追求、合理性反思、正确性答案和正当性程序等命题的实现,都离不开逻辑规则的运用。能动司法不是脱离逻辑推理而自如地解释法律,严格遵循逻辑规则才是通向法治的思维指南。

中国法律修辞(学)研究之反思

近几年,在西方法学研究的影响下,中国法律修辞(学)研究也日益繁盛起来。但与西方法律修辞(学)以批判逻辑理性为前提的兴起缘由不同,中国法律修辞(学)面对的现实是理性精神的缺失和恣意限制的缺乏。在这种情况下,法律修辞(学)研究如何能够做到既批判理性又维护理性,容许主观又限制主观,以避免其对法治形成消解。鉴于中国法治发展的现实与修辞传统的影响,再结合西方经验,我们只有对法律修辞研究作出客观化的努力,才能解决这个问题。

深圳模式:世界潮流与中国特色——改革开放40年深圳现代化发展成就的理论阐释

深圳的发展是中国现代化发展的一个缩影,在政府引领、市场竞争与社会力量参与"三个引擎"共同驱动下,其惊人的发展速度、成功的发展实践,被冠之以"深圳模式"。深圳的现代化发展,符合发展经济学、制度经济学、现代宏微观经济学所界定的经济发展规律,符合世界现代化发展的潮流,同时蕴含着浓厚的中国特色和中国智慧。与拉美等后发现代化国家相比,深圳模式以创新驱动为核心动力,保持了经济高速发展,成功地跨越了"中等收入陷阱",同时又避免分利联盟左右公共利益,维持了社会总体稳定。这为中国乃至世界其他地区发展提供了丰富的、可资借鉴的经验,这是深圳模式对现代化发展的最大贡献。

走向世界一流大学的改革逻辑与启示——以哈佛大学百年改革为例

建设世界一流大学必须遵循改革的逻辑。哈佛大学百年改革的逻辑在于始终坚持＂美国化＂、始终坚持以追求真理、始终坚持以本科为本、始终坚持追求卓越、始终常怀忧患之心、始终坚持创新发展,给走向世界一流大学的改革留下许多有益的启示,即大学改革要始终坚持立足国情、坚持追求真理、坚持追求卓越、坚持开拓创新、坚持卓越校长治校、坚持以本科教育为本。

科学的统一性与力学的范围、地位和方向

综述科学的统一性和统一性所决定的科学发展的方向，并从科学统一性的观点简评力学的范围，它在科学上的地位。

面向事实程序研究

本文针对面向对象程序的不足,根据奥地利语言哲学家路德维格·维特根斯坦(LudwigWittgenstein)关于世界和语言逻辑结构的哲学论述,并结合现实世界中对象能自动适应环境变化的特性,提出了一种以面向对象程序设计为基础并包含面向对象程序设计所有功能的新型程序设计语言———面向事实程序设计,并说明了该语言的特点、优点、结构和功能。

马克思异化思想中“对象世界”发展的逻辑

马克思异化思想中的"对象世界"自身存在着两条发展线索,即对象世界从精神主体"自然界"转向现实生活中"生活世界"的对象再到后来的现实社会的"社会生产"这种以实践方式存在的"对象世界";从历史逻辑来看,它又是从上层建筑到经济基础的发展过程。

彪炳古今的韩非定律

远在百家争鸣的春秋战国时期 ,韩非子就迳直去研究客观世界的逻辑结构和逻辑规律。更难能可贵的是 ,在韩非子的逻辑思想宝库里还显露出当代逻辑的不用逻辑量词然而却分析到多元关系和项 (个体变元、个体常项 )的语义的研究和语构的研究的端倪。韩非子关于项逻辑的研究比德国数理逻辑家弗雷格的谓词逻辑早两千多年。

法律中的三个世界——以分析法学为例

波普尔认为世界包括3个部分,即由物质客体和其他形式的物理能量构成的世界1,由内心主观感受构成的世界2,以及由人类心灵产物构成的世界3。与之相对应,法律中也应该包含着3个世界,即由法律概念、法律规则等构成的规则世界,法律的价值判断构成的价值世界,和法律的逻辑、体系等构成的逻辑世界。法律是3个世界的统一体,需要满足内部合逻辑性与外部合目的性的要求,它不能只关注其自身,还要关注经验、政治、道德等外在方面。

决定论的含义与真假问题

古代已有因果决定论和神灵决定论,近代学者又以力学规律充实因果决定论而使之发展成严格定量的形式。从中可以看到决定论的基本含义:过去未来的一切皆有定数;其之形成根据则是因果关系和客观规律的普遍存在。但自由意志论却长期支持着非决定论的存在;现代科学又在微观过程和复杂系统中揭示出了许多新的不确定性现象,致使一些论者提出各种折衷性的弱决定论观点。然而我们通过对于各种新不确定性现象的实质分析表明,它们都不真是"本质上的偶然性",并不否定决定论的严格存在;而且人也并没有超越神经生理活动的自由意志。真正使决定论不能成立的乃是世界的无限性:无限世界是不能完成综合的,故而不是一个可总括的整体或系统,因果规律对其不能适用;同时,无限世界中的有限系统和事物也因会有无限的外来影响因素而不能有决定论的未来定数。

亚里士多德逻辑规律论

亚里士多德所研究的逻辑规律是实实在在的客观世界的逻辑规律,而不是什么思维的规律、符号的规律。亚里士多德所研究的逻辑规律不仅包括非推导逻辑定律(如,不矛盾律、排中律、同一律等),还包括推导逻辑定律(如直言三段律、“必然”“可能”的推导律等)。应该说,亚里士多德所研究的逻辑规律是广泛的。

逻辑规律是客观世界的规律

同化学规律、物理规律一样,逻辑规律也是客观世界事物自身客观的、固有的、本质的、必然的、稳定的联系。人们不能违反、创造或者消灭逻辑规律。逻辑规律是客观世界的规律,不是所谓的“思维规律”,也不是所谓的“符号规律”。

法律解释中的逻辑因素从闭塞走向了开放——《法学方法论》读后感

法律解释是法律适用过程中不可或缺的一个重要环节。法律的逻辑因素也是维持法律客观性必须考虑的,但是如果拘泥于逻辑因素,就有可能导致"概念法学",要窥探法律的原意必然从"闭塞的逻辑"走向"开放的逻辑",适当的考虑社会事实。

刑事司法过程的刑法学建构问题引论

刑事司法过程的刑法学建构问题是一个问题域,其中至少包括四个方面的问题:屏蔽或抑制价值导向的思考、排斥事理和情理思维、法官独白和独断性思考、超时空静态思考。问题的思想根源在于刑法学主体方面,实证主义的抽象概念和形式逻辑思维也导致了刑法学对象方面的文本主义和结论主义。解决问题应当采取司法逻辑的方法。司法逻辑是辩证逻辑、论证逻辑、情境逻辑,坚持司法逻辑的刑法学是具体的刑法学。

论金融理财产品法律规范的统一适用

信托公司、证券公司、基金公司、保险公司以及商业银行均经营理财业务,虽然产品的名称不一,投资者群体不尽相同,但理财产品的法律构造高度同质化。信托在各个国家会呈现出不同的样貌,但其本质是界分出范围明确的特殊目的财产并在此基础上规范委托人、受托人、受益人及其与第三人的关系,尽管我国的一些理财产品不乏刻意回避"信托"名称的情况,但究其实质并未跳出信托的范畴。目前我国对理财产品的分业而治导致了行业竞争不公平、投资者保护不力、规范漏洞明显、司法依据混乱等困局。而金融监管模式的转变不是一夕之功,且规范市场的有效途径不局限于行政监管,确保金融理财市场适用统一的权威的法律规范,才是消解目前各类弊端的更可行的路径。建议完善《信托法》来统一规范理财业务的当事人,扩张《证券法》的适用范围来统一规范理财产品的公开发行与流通。