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与命运修好:余秀华爱欲书写的心理逻辑
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作者 姚亮 《重庆大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第6期162-174,共13页
残疾深入骨髓地影响了余秀华的爱情和人生,她的情感和欲望被长期忽视,诗歌成为情绪的唯一出口。残疾给她带来的影响不仅是生活层面的,更是心理和精神层面的。通过考察其诗歌中对爱和欲的反复书写可以重构出一个渐进的心理逻辑:自卑、压... 残疾深入骨髓地影响了余秀华的爱情和人生,她的情感和欲望被长期忽视,诗歌成为情绪的唯一出口。残疾给她带来的影响不仅是生活层面的,更是心理和精神层面的。通过考察其诗歌中对爱和欲的反复书写可以重构出一个渐进的心理逻辑:自卑、压抑、崩溃、爆发、沉潜与提升,一个类似于螺旋式上升的过程。因为残疾,她受尽歧视和羞辱,得不到爱情,欲望无法纾解,久而久之,外在的打击逐渐转化为自卑、压抑和强烈的自我怀疑与自我审判。这种负面情绪的累积必然导致崩溃和爆发,于是在诗歌中表现为对“放纵”的书写,这是寻求自我救赎的必由之路,否则人就会像导管一样淤塞、破裂。余秀华的爱、欲书写没有就此止步,《给你》表现了宣泄之后的提升,该诗将爱情从关系性提升到本质性,从而彻底解决对外部的依赖,个人存在的主体性和意义得到充分阐扬。这个过程提升了她对爱情的理解及其人生境界。余秀华对爱、欲的书写是一场与残疾斗争的苦旅,也是彰显主体性和激发生命意义的“天路历程”,展现了她与命运修好的炼狱般心路历程。余秀华的创作不仅具有个人救赎的功用,还为类似处境中的人提供了示范性启发,也丰富了中国新文学关于爱情的想象和表达,因而是一个特殊的标本,具有不可替代的意义。 展开更多
关键词 余秀华 诗歌 爱情 残疾 命运
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初探中国山水画独立成科并发展成熟的主要因素 被引量:1
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作者 罗文波 罗智超 《景德镇陶瓷》 2023年第2期70-72,共3页
中国的山水画是乐水乐山者在游历山水后记录现实生活的方式,也是乐水乐山者在品读山水时从真山真水中参悟到生命哲学后寄托灵魂的方式。中国山水画能独立、发展成熟的因素很多,本文仅从完善山水画的表现技法和理论体系、丰富中国山水画... 中国的山水画是乐水乐山者在游历山水后记录现实生活的方式,也是乐水乐山者在品读山水时从真山真水中参悟到生命哲学后寄托灵魂的方式。中国山水画能独立、发展成熟的因素很多,本文仅从完善山水画的表现技法和理论体系、丰富中国山水画的思想内容和精神内涵两个方面进行探讨。 展开更多
关键词 山水画 乐水乐山 精神思想 发展成熟
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生态矛盾·爱情困顿·命运无常——索南才让《荒原上》的三重悲剧
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作者 张晓萍 黄毅 《高原文化研究》 2023年第3期120-127,共8页
作为一名长期生活在青海高原的作家,索南才让一直关注着这片土地上的一切,始终将所有的笔触落脚到这片土地上的人,书写时代变革下的人生百态,以及人与物的相互平衡。他真实再现了当代牧民的日常生活与情感世界,展现了人与人、人与动物... 作为一名长期生活在青海高原的作家,索南才让一直关注着这片土地上的一切,始终将所有的笔触落脚到这片土地上的人,书写时代变革下的人生百态,以及人与物的相互平衡。他真实再现了当代牧民的日常生活与情感世界,展现了人与人、人与动物、人与自然之间的爱恨情仇、矛盾纠葛等复杂情绪。在其叙事结构中,无形中隐含了多重悲剧色彩。《荒原上》就是这样一个例子。小说以第一人称“我”的视角,讲述了到青海荒原上灭鼠的经历。在灭鼠的同时,经历纯美的爱情,收获真挚的友情,同时也重识了青年们鲜为人知的悲惨命运。索南才让通过荒原上深刻体察“灭鼠队”一行六人的言行举止,投注于变化的现实场景,裹挟于事件中的人,在茫茫孤寂的荒原上,六人不断改变自己,重识自己,同时也超越了自己。小说集中展现了人与自然的生态矛盾、青年追寻爱情的现实困顿以及人生命运的变幻无常等三重悲剧,聚焦草原人民面对生死存亡的真实处境和人生意义的精神探寻,思考人在生命过程中如何面对悲剧的降临与苦难的超越。在温情叙事中凸显出作者对生态、爱情、命运的关照,重构普通人平凡而独特的生命历程,审视小人物辛酸而又“崇高”的人生片段,从而使小说具有生命思考的重要意义。 展开更多
关键词 索南才让 《荒原上》 生态矛盾 爱情困顿 命运无常
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鸟类对南方红豆杉种子的取食与搬运 被引量:12
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作者 邓青珊 陈思静 鲁长虎 《林业科学》 EI CAS CSCD 北大核心 2010年第2期157-161,共5页
In this study,we investigated the seed foraging and transporting by dirds in a Chinese Yew population with 5 seed-bearing female trees in Xianyu Mountain in south Anhui Province from Oct. to Dec. in 2006 and 2007 resp... In this study,we investigated the seed foraging and transporting by dirds in a Chinese Yew population with 5 seed-bearing female trees in Xianyu Mountain in south Anhui Province from Oct. to Dec. in 2006 and 2007 respectively. The seed is surrounded by an outgrowth of the seed stalk called an aril,a freshy edible red shaped disk. The arils became red in late October,and ripe fleshy fruits retained on a tree up to 34 days,which suggested it would be as dispersal period. The population dispersal period was as long as 38 days and 34 days in the two years. The fruits either droped to the ground or were consumed by birds or other animals in the tree. Shaking from birds’ feeding and heavy rain would increase the dropping rate of fruits. Seven species of frugivorous birds were found to feed on yew’s fruits,and among them Red-billed Blue Magpie (Urocissa erythrorhyncha),Chestnut Bulbul (Hemixos castanonotus) and Mountain Bulbul (Hypsipetes mcclellandii) were the most important predators. Total 2 082 fruits,which accounted for 31.7% of all 6 574 fruits from mother tree ① in 2007,dropped to the ground,while other fruits should be consumed by birds or other nocturnal animals. The three bird species might swallow around 2 661 fruits which accounted for 40.47% of the all. The birds swallowed the whole fruit,and consumed the red aril. Each fresh fece was found to contain one or two yew’s seeds. Therefore,the frugivorous birds would have played an important role in spreading yews’ seed by their flying route. 展开更多
关键词 仙寓山 南方红豆杉 种子命运 鸟类 取食 搬运
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《天边外》的悲剧内涵 被引量:2
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作者 刘向红 刘欣 赵红辉 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2002年第1期50-53,共4页
论述尤金·奥尼尔坎坷的个人生活经历 ,他的悲剧审美观以及在作品《天边外》中所表现出的普通人的悲剧、爱情悲剧、家庭悲剧、社会悲剧、命运悲剧的内涵。
关键词 悲剧 家庭 爱情 命运 普通人
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《永别了,武器》体现的是宿命论 被引量:4
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作者 李昂 《沈阳大学学报》 CAS 2006年第6期69-71,共3页
提出通过在《永别了,武器》中建立起自己的生活哲学,海明威为他在其中、后期的作品中寻找一种有意义的、得体的生活方式铺就了道路。从情节、景物描写和象征三个角度探讨海明威在《永别了,武器》中所体现的宿命论观点。
关键词 宿命论 海明威 爱情 战争 命运
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浅析影响爱米丽悲剧命运之因素 被引量:3
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作者 侯珊红 陈安玲 《泉州师范学院学报》 2013年第1期52-54,共3页
本文的研究对象是福克纳小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的女主角爱米丽,通过从不同层面和视角分析探究了导致爱米丽悲剧命运的影响因素。爱米丽的人生是悲苦而凄凉的,其中三个因素影响导致了她的悲剧人生,一是爱米丽所处的家族父权... 本文的研究对象是福克纳小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的女主角爱米丽,通过从不同层面和视角分析探究了导致爱米丽悲剧命运的影响因素。爱米丽的人生是悲苦而凄凉的,其中三个因素影响导致了她的悲剧人生,一是爱米丽所处的家族父权和家长制对她的性格的影响,二是爱米丽所处时代的传统伦理价值观对她的思想的禁锢,三是爱米丽自身畸形的爱情观促使她最终会有这样的一种悲剧命运。 展开更多
关键词 悲剧命运 家族父权和家长制 传统伦理价值观 畸形的爱情观
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现代人的创痛——《苔丝》与《嘉莉妹妹》主题之比较 被引量:4
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作者 孙磊民 《许昌学院学报》 CAS 2006年第4期61-63,共3页
从传统道德、冷酷的现实社会和爱情与金钱冲突三个方面对哈代的《苔丝》和德莱塞的《嘉莉妹妹》的主题作比较,能更好地理解这两部作品及两位作家的哲学思想。
关键词 苔丝 嘉莉 传统道德 命运 爱情和金钱
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无法逃脱悲剧命运的玛格丽特——《茶花女》的悲剧色彩浅析 被引量:6
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作者 周榕 《湖北广播电视大学学报》 2011年第3期83-84,共2页
法国浪漫主义作家小仲马塑造了《茶花女》中玛格丽特典型的妓女形象,她不甘命运的摆布,渴望自由,追求真挚的爱情,却不幸成为命运的玩物,最终以悲剧结束自己的人生。本文从社会悲剧和性格悲剧方面对造成玛格丽特的悲剧命运的原因进行了... 法国浪漫主义作家小仲马塑造了《茶花女》中玛格丽特典型的妓女形象,她不甘命运的摆布,渴望自由,追求真挚的爱情,却不幸成为命运的玩物,最终以悲剧结束自己的人生。本文从社会悲剧和性格悲剧方面对造成玛格丽特的悲剧命运的原因进行了初步分析。 展开更多
关键词 《茶花女》 玛格丽特 悲剧 爱情 命运
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中国古代文学中“桃花源”思想的产生与主题表现 被引量:3
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作者 渠红岩 《阅江学刊》 2010年第2期100-106,共7页
中国文学中的"桃花源"思想源于陶渊明《桃花源记》对理想生活和社会模式的描绘,受其影响,刘晨、阮肇艳遇仙媛的天台山被称为爱情的"桃花源"。在历代文学发展的过程中,文人结合不同的时代条件和自身经历,分别择取&qu... 中国文学中的"桃花源"思想源于陶渊明《桃花源记》对理想生活和社会模式的描绘,受其影响,刘晨、阮肇艳遇仙媛的天台山被称为爱情的"桃花源"。在历代文学发展的过程中,文人结合不同的时代条件和自身经历,分别择取"桃花源"的超脱生活和美好爱情主题表达不同的向往和追求。"桃花源"作为一种传统文学题材和意象成为隐居避世和求仙艳遇的文化符号,在后世的诗、词、文、曲中再现着绵绵不绝的生命力。 展开更多
关键词 陶渊明 桃花源 天台山 情爱
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沈从文小说人物回归山洞的神话悲剧 被引量:2
11
作者 王润华 《吉首大学学报(社会科学版)》 2002年第4期5-11,共7页
沈从文小说笔下的山洞是其故乡神话的一种。在《月下小景》、《媚金·豹子·与那羊》、《三个男人和一个女人》、《七个野人与最后一个迎春节》等小说中,沈从文描写了情人前往深山峻岭中的山洞幽会,然后自杀死亡的神话悲剧,这... 沈从文小说笔下的山洞是其故乡神话的一种。在《月下小景》、《媚金·豹子·与那羊》、《三个男人和一个女人》、《七个野人与最后一个迎春节》等小说中,沈从文描写了情人前往深山峻岭中的山洞幽会,然后自杀死亡的神话悲剧,这实际上象征着自然与神意合一爱情的死亡。 展开更多
关键词 沈从文 山洞 爱情
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断崖上的双生花——阿克西妮亚与莱波尔玛形象比较 被引量:1
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作者 刘祥文 李婷婷 《绵阳师范学院学报》 2010年第9期47-50,共4页
苏联作家肖洛霍夫对我国作家玛拉沁夫的创作曾产生过巨大影响。《茫茫的草原》中的莱波尔玛与《静静的顿河》中的阿克西妮亚在性格特征、爱情生活和悲剧命运等方面存在惊人的相似,她们共同彰显了男权社会下女性主体意识的觉醒。
关键词 苏俄文学 爱情生活 悲剧命运 女性意识
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改革生态文明教育课程,培育乐山乐水情怀 被引量:3
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作者 陈根红 《湖南生态科学学报》 CAS 2020年第1期68-72,共5页
辩思了“课程思政”与“乐山乐水”之间关系;分析了生态文明教育课的困境:“孤岛效应”、将“课程思政”局限于“课堂思政”和“课内思政”;提出改革生态文明教育课程的建议:吃透“课程思政”核心要义、服务乐山乐水培育,厘清“乐山乐... 辩思了“课程思政”与“乐山乐水”之间关系;分析了生态文明教育课的困境:“孤岛效应”、将“课程思政”局限于“课堂思政”和“课内思政”;提出改革生态文明教育课程的建议:吃透“课程思政”核心要义、服务乐山乐水培育,厘清“乐山乐水”培育思路、组建优质师资团队,把握“乐山乐水”培育实质、优化课程体系内涵,以及彰显“乐山乐水”培育实效、类型化生态文明教育实践. 展开更多
关键词 生态文明教育 课程思政 乐山乐水
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“原生态”爬山调歌词的美学解读 被引量:3
14
作者 李树榕 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第1期128-134,共7页
“原生态”爬山调,特指前工业社会时期生成、散落在民间且作者不详的具有原生性品格的爬山调作品。其“坚守”不变的文化倾向是:能否满足民众“生存”的底线是衡量社会制度、政策方针的价值标准。作为北方民歌的一种体裁,其歌词文本体... “原生态”爬山调,特指前工业社会时期生成、散落在民间且作者不详的具有原生性品格的爬山调作品。其“坚守”不变的文化倾向是:能否满足民众“生存”的底线是衡量社会制度、政策方针的价值标准。作为北方民歌的一种体裁,其歌词文本体现出重诗意韵味、重价值取向、重意境之美和悲剧之美等四个基本特点,这是值得研究的。 展开更多
关键词 原生态爬山调 婚姻风俗 悲剧性 情歌
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《边城》:田园牧歌中的悲剧建构 被引量:2
15
作者 陈俐 《昭通学院学报》 2013年第3期95-98,共4页
《边城》这部证明人性美的杰作,留给读者的是作品背后深沉的悲痛。小说虽然以一曲令人神往的田园牧歌为我们建构了一个理想的"湘西世界",散发出了永久的艺术魅力,但对人性的深层思考,对爱情的执着追求,对人类命运的悲悯情怀,... 《边城》这部证明人性美的杰作,留给读者的是作品背后深沉的悲痛。小说虽然以一曲令人神往的田园牧歌为我们建构了一个理想的"湘西世界",散发出了永久的艺术魅力,但对人性的深层思考,对爱情的执着追求,对人类命运的悲悯情怀,则体现了其独特的悲剧意蕴。小说建构的种种悲剧,蕴涵的种种悲剧情思,使小说具有了一种独特的悲剧美。 展开更多
关键词 《边城》 悲剧建构 人性悲剧 爱情悲剧 命运悲剧
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“憨湘云醉眠芍药茵”芍药意象解读 被引量:1
16
作者 任红敏 《天中学刊》 2008年第6期67-70,共4页
史湘云是曹雪芹着意用笔、用情书写的"异样女子",而史湘云与贾宝玉的"宝湘之恋"、"麒麟缘"也是作者着意刻画、精心设计的情节。宝湘之恋的结局,历来红学大家有所分歧。"憨湘云醉眠芍药茵"情节... 史湘云是曹雪芹着意用笔、用情书写的"异样女子",而史湘云与贾宝玉的"宝湘之恋"、"麒麟缘"也是作者着意刻画、精心设计的情节。宝湘之恋的结局,历来红学大家有所分歧。"憨湘云醉眠芍药茵"情节中作者借烂漫纷飞的芍药意象,暗示了湘云和宝玉的恋情是如梦一场的缺憾结局。 展开更多
关键词 宝湘之恋 麒麟缘 芍药意象
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蜀西龙门山情歌文化蠡论 被引量:1
17
作者 武小军 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第4期47-51,共5页
情歌自古及今都是民歌的重要组成部分。情歌受宗教祭拜、生殖繁衍、婚姻风俗等的影响,已成为诉求婚姻、恋爱自由、表现情爱、抒发心灵情感的重要载体。本文阐述了情歌文化产生的同源性,并谈及了龙门山地域情歌文化的表现内容与地域文化... 情歌自古及今都是民歌的重要组成部分。情歌受宗教祭拜、生殖繁衍、婚姻风俗等的影响,已成为诉求婚姻、恋爱自由、表现情爱、抒发心灵情感的重要载体。本文阐述了情歌文化产生的同源性,并谈及了龙门山地域情歌文化的表现内容与地域文化因素。 展开更多
关键词 龙门山 情歌 民歌 文化遗产
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论近代汉语“个”前“一”的隐现问题——以《醒世姻缘传》为例 被引量:4
18
作者 任永军 《延边大学学报(社会科学版)》 2011年第2期69-74,共6页
通过以《醒世姻缘传》为例探讨近代汉语"个"前"一"的隐现问题发现:"个"可以分为量词"个"和非量词"个",除了在个别特殊结构中必须显现外,非量词"个"前的"一"一... 通过以《醒世姻缘传》为例探讨近代汉语"个"前"一"的隐现问题发现:"个"可以分为量词"个"和非量词"个",除了在个别特殊结构中必须显现外,非量词"个"前的"一"一般隐省。量词"个"前"一"的隐现与句法结构有关,"一个"或"一个+NP"前没有支配性或限制性成分时,则"一"必须显现;"一个"或"一个+NP"前有支配性或限制性成分时,则"一"可以隐省。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 “个”前“一” 隐现 量词“个” 非量词“个”
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平生遭际实堪伤——《献给爱米莉的一朵玫瑰》和《菉竹山房》两位女性命运悲剧的比较分析 被引量:1
19
作者 柴瑞琴 李毅峰 《太原科技大学学报》 2010年第2期146-149,共4页
美国著名文学家威廉·福克纳的短篇小说《献给爱米莉的一朵玫瑰》中的主人公爱米莉和我国著名小说家吴组缃先生《菉竹山房》中的主人公二姑姑的人生经历有很多相似之处。通过比较二者的家庭背景、爱情经历及命运结局,分析了她们的... 美国著名文学家威廉·福克纳的短篇小说《献给爱米莉的一朵玫瑰》中的主人公爱米莉和我国著名小说家吴组缃先生《菉竹山房》中的主人公二姑姑的人生经历有很多相似之处。通过比较二者的家庭背景、爱情经历及命运结局,分析了她们的爱情悲剧及命运悲剧,深层次透析了在东西方不同文化中旧阶级、旧观念赋予的道德理念给广大妇女带来的毒害。 展开更多
关键词 爱米莉 二姑姑 命运悲剧 爱情悲剧
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壮族《七牛山》传说的文化价值 被引量:1
20
作者 陈金文 《青海民族研究》 北大核心 2008年第1期152-154,共3页
《七牛山》传说有多方面的文化价值。它具有民俗学价值,生动地反映了闹"牙优"这一过去流行于壮族中的歌俗。它对于进一步探讨壮族歌俗的起因有一定意义,就《七牛山》传说看,壮族歌俗很可能源于古代人民乐神娱神,交通鬼神,消... 《七牛山》传说有多方面的文化价值。它具有民俗学价值,生动地反映了闹"牙优"这一过去流行于壮族中的歌俗。它对于进一步探讨壮族歌俗的起因有一定意义,就《七牛山》传说看,壮族歌俗很可能源于古代人民乐神娱神,交通鬼神,消灾祈福的需要。该传说的审美价值不可低估,它具有悲剧美,让人感受到一种裂人心肺的悲剧力量;它在艺术表现手法上有巧妙之处,作者运用反衬手法把阿利歌声之美渲染得酣畅淋漓;传说讲述人的语言具有天然、朴素之美。 展开更多
关键词 《七牛山》传说 文化价值 闹“牙优”
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