青海城镇体系发展的历史轨迹与动力

青海城镇体系经历了发韧期、奠基期、转型期3个发展历程.在这一过程中,湟水谷地最先拉开了城镇发展的历史帏幕,随后逐步向西扩展进入青海湖地区.宏观上,从农耕区向农牧交错区渗透,进而向游牧区拓展,反映了社会历史进程和地域开发进程的调控作用,因此城镇分布数量和密度呈现出农耕区—农牧交错区—游牧区逐级递减的趋势.中观上,以河流为脉络,城镇发展或溯源而上伸入高原腹地,或向河谷两岸推进,进入山区,表现为从优势生存空间向劣势生存空间的时空转化,城镇数量与密度呈现出川水地区—浅山地区—脑山地区的递减趋势.微观上,河谷农耕区城镇选址多位于河流阶地上,土地肥沃,取水便利;而牧区城镇的选址却往往与水草丰美的牧场相关,映射出古代城镇对自然条件和自然物质基础的依赖性.总体而言,青海省城镇兴起和发展的动力,主要来自于外部中央行政建制和军事据点的设置,而非城镇内部社会经济自我发展.就单个城镇而言,民族文化、民族宗教与民族贸易的亲合关系和响应力,是城镇成长的主要推进剂.

一种不可遗忘的历史动力——关于“恶”的历史作用

“恶”是历史发展的动力之一,基督教哲学、维柯、康德、黑格尔都有关于恶的历史作用的论述,马克思、恩格斯的著作也主要从六个方面论述了“恶”的历史作用。但是在承认“恶”的历史作用的同时,并不能否认历史发展的其他动力,特别是不能否认与“恶”相对立的“善”在历史发展中的重要作用。

电位差计的早期发展史

对20世纪以前电位差计的发展史做了详细的阐述,基本可以建立起电位差计发展的真实次序。

试论李大钊关于历史发展动力问题的理论探讨

李大钊认为:推动历史进步和发展的力量是来自于人类历史发展的自身的“物的势力”,即人们的经济生活;在这个层面上,最高的动力是生产力。同时,也论及阶级与阶级斗争、人类的感情以及人种、地理等要素也是推动历史进步的因素或动力;只不过,它们是在限定的范围内和在不同程度上发生着各自应有的作用。

黑格尔关于历史发展动力的合理思想

本文系统地论述了黑格尔关于历史发展动力的合理思想。这些思想包括：地理环境对人类社会发展具有积极意义；人们对物质利益的“恶劣的情欲”是历史发展的直接动力；生产力和生产关系对人类演进具有重要作用；人类自觉活动在历史进程中有着积极作用。这些思想对历史唯物主义的创立产生了积极影响，是后来历史唯物主义观形成的理论前提。

从阶级分析法到创新分析法

随着创新在社会发展、历史进步中作用的日益凸现,应该确立一个新的社会分析方法:创新分析法。所谓创新分析法,就是用创新的观点去判断历史进步的动力,分析推动历史进步的主体,评价推动历史进步合力中的核心力量、主导力量,进而倡导创新、激励创新、推动创新,以引导社会更快更好更节省更顺利更稳定更和谐地持续发展。创新分析法的提出,是对阶级分析法的继承和扬弃,对于建设有中国特色的社会主义,对于贯彻科学发展观具有重要意义。

南亚区域合作的历史动因及南盟的建立

在20世纪80年代国际区域一体化的大趋势下,南亚国家为了发展经济,扭转在国际经济秩序下的不利地位,促进地区和平,有建立区域合作组织的必要性。南亚各国间的密切联系和国际关系缓和又使区域合作具备了可能性。在孟加拉国齐亚.拉赫曼的倡议和各国共同推动下,最终于1985年建立了南亚区域合作联盟。

世界文明史导言

文明是人类创造的全部物质和精神成果。世界上存在着众多的文明 ,每一种文明都有其内在的发展动力 ,都在不断地发展变化 ,当然发展的速度有快有慢 ,成就有大有小。世界的历史就是世界文明发展变化的历史。到现在为止 ,人类的文明大体经历了农业文明和工业文明两大发展阶段。在文明的发展中 ,文明的交流起了重要作用。但是交流过程中 ,不愿学习和不愿传授的情况都会存在 ,影响了文明的进步。虽然现在文明之间的相互影响十分巨大 ,但各文明仍保留其固有的传统。将来的世界 。

21世纪的中国建筑史学——“建筑史学发展回顾与前景展望”座谈会上的发言

论文作者回顾中国建筑史学 70年的历史 ,对目前中国建筑史学研究实践存在的问题进行了评述 ,同时构筑了建筑科学史学科结构内容与内在驱动力模型 ,提出 2 1世纪中国建筑史学的学科发展对策 ,并强调“今为古用”和介绍两本好书《建筑的革命》与《世界建筑师的思想与作品》