魏晋“志怪”的社会新闻文体论证

魏晋"志怪"这一文体一直被划入中国古代文言小说研究领域,其历史原因是概念内涵上的模糊、对志怪文体错误的定位。实际上"志怪"的内容是中国早期的社会新闻,它在内容上属于"实录"性质,不是虚构,因此不属于小说;"志怪"在采辑过程中很讲究时新性和知新性,文字多重奇闻怪谈,因而也有别于史传文字。

从《史记》“志怪笔法”透视司马迁的情感因素

关于《史记》的“志怪笔法” ,学术界论述颇详 ,但很少有学者从情感出发去解读和挖掘其背后的东西 ,设身处地地理解司马迁的心灵世界。其实《史记》是太史公的心灵史诗 ,史蕴诗心 ,它超越了具体的史实和叙述层面 ;在“善恶报应”说和“天命观”论调的深层 ,包含着一位正直史学家对于不合理社会现象所作的非理性说明和不自觉的情感渗透 ,我们得细加琢磨方能领略其“得意忘言”的特殊旨趣 ,这也是中华民族特有的思维模式。

《聊斋志异》曲笔手法的运用

蒲松龄以满腔朝代兴替之慨、民族压迫之恨和个人科场失意之怨忿,从一个底层乡村知识分子的视角,揭露了满清统治的腐败黑暗,发泄了一种"孤愤不平"之气。然而,在"文字狱"猖獗横行的康乾时代,面对残酷的镇压,人们普遍噤若寒蝉,蒲氏的刺贪讽世的创作愈发显出勇气和胆识。为了避开文网,他采取了幻化与变形、并置与对比、虚写与实写、影射与暗喻等曲笔手法,使作品既具有历史价值更富于文学魅力。

《山海经》为“小说之最古者”辨析

本文讨论了《山海经》为"小说之最古者"观点的产生及发展。首先梳理了历代目录学著述中关于《山海经》著录的特点及其对后世小说著述的影响,其次辨析了历代关于《山海经》志怪性质的讨论,指出了《山海经》之于中国小说史的意义。

推理小说研究

推理小说既要具备小说所需的基本要素,又不可缺少推理,其中最主要的是推理元素。推理元素是小说的艺术标签,也是其人物活动的舞台和思想内容的载体,且为故事的展开提供起点和终点。诸多推理元素直接植入小说的人物塑造、矛盾冲突、线索、结构、主题揭示与深化之中,并赋予小说惊险性、魔术性、逻辑性、新奇性、微妙性等属性,使其具有区别于其他小说的鲜明特征,具备与众不同的魅力。梳理推理小说的发展脉络,分析其基本原理和规则、艺术特征和写作技巧,力图为推理小说绘制一套可资评价和鉴别的简明图谱。