“原罪”之后是什么——德国成长小说与犹太教交叉视野中的《失踪的人》

卡夫卡的第一部长篇小说《失踪的人》在学界是一篇颇有争议的小说。以德国的成长小说为纵坐标,以圣经中的犹太人的历史故事为横坐标,将《失踪的人》中人的命运放到两者交叉所构成的张力场中去解读,结论是:《失踪的人》描写的是犹太文化视角中现代人的命运。卡夫卡在建立与德国传统的成长小说的关联的同时,却否定了传统成长小说的教育理想,把对个人命运的描写变成了对一类人的命运的描写;当他把这一描写放到犹太文化的大背景之下时,他甚至颠覆了写作本身。于是,再次起程的卡尔.罗斯曼显然不会像以色列先民那样,到达上帝发布训诫的地方,而是成为迷失在旅途中的永远的"失踪的人"。

弘扬井冈山精神 保增长保民生保稳定——学习胡锦涛视察井冈山重要讲话的几点思考

胡锦涛总书记在新春伊始视察井冈山发表的重要讲话中,提出了"三保一弘扬"的要求,即"大力弘扬井冈山精神,全力以赴保增长,千方百计保民生,加大力度保稳定"。"三保一弘扬"是一个完备严密的逻辑体系,弘扬井冈山精神与做好"三保"工作之间存在着密切的关系。贯彻落实"三保一弘扬",要求我们切实贯彻落实科学发展观;积极构建和谐社会;不断加强党的执政能力建设。

抚摸成长的疼痛——论张兆和的小说

张兆和的小说,是一种“另类”的成长小说。它关注成长个体的内心体验,抚摸成长的伤痛,有着“失乐园”的叙事模式。她的小说具有京派的风格,并且是京派文学版图上的一个组成部分,不应当淡出我们的视野。

人文北京与经济增长范式的转型——基于内生增长理论的分析

"三个北京"的发展理念是对北京城市定位和经济发展思路的总结和升华,是对2008奥运遗产的继承与发展。"人文北京"的理念,对于北京市落实科学发展观,实现以文化创意为内生增长要素的经济增长范式转型,具有重大的战略意义。建设人文北京,保护和涵养人文生态是基础,培养人文活力与创意精神是关键,大力推进文化创意产业的发展,是调整产业结构和转变经济发展方式的中心任务。

对明末清初中西数学碰撞与交融的文化思考

明末清初开始的西学东渐,西方传教士向中国输入进来大量的西方数学知识,对我国传统数学思想和文化产生了巨大而深刻的影响。研究西方数学在中国明末清初的传播与融合,不仅有利于推动对近代数学的思想和文化的研究,更重要的是,通过回顾历史,超越"夷夏之防"的固有思维模式,有利于推动中国当代的数学文化建设。

叙述城市的视角和立场——评郭明辉《一个人的陷阱》

郭明辉小说是对城市的叙述。他笔下的城市与人物是和谐的。他不写变形的人物,不刻意加入自己的思考,甚至不显露自己的情绪,似乎只是忠实地表现城市生活,做一个旁观的记录者。郭明辉小说的叙述具有平民化倾向,但作品内容的平民化并不等于作者立场的平民化,他看似以大众立场(民间立场)介入文本,但从小说中主人公的身份、作者处理题材的态度等方面,能够看出作品的精英立场。

我国通货膨胀的特点及相关分析

改革开放以来,我国在经济持续高速增长的过程中,也周期性地发生了多次通货膨胀。通过比较分析改革开放三十年来我国四次通货膨胀的特点,探讨了通货膨胀与人民生活、经济增长、资本市场的相关性,并对治理通货膨胀提出毫不动摇、对症下药和常抓不懈的理念。

高校统战工作落实“三保一弘扬”须突出四新

高校统战工作落实胡锦涛总书记提出的"弘扬井冈山精神,保增长、保民生、保稳定"要求,要学习新理念,实现思想上的新解放;认识新任务,实现发展上的新成效;把握新要求,实现利益上的新发展;应对新挑战,实现校园内的新和谐。

红柯小说的神性书写

红柯小说以新疆草原大漠为背景,极力彰显人的神性,使读者从生命的自由舒展中获得了神性存在和人性本真的意境与快意。在普遍的欲望化书写中,红柯小说很好地诠释了文学书写的神圣功能,他超越了文学的世俗教化和娱乐功能,进入了文学叙述的神圣化自我救赎和他者救赎。

何处是归程——论沉樱小说中知识女性的人生困惑

在20世纪二三十年代的文坛,知识女性的人生困惑以及出路问题一直是思想觉醒的女作家坚持思考与表现的主题。沉樱,作为一名思想觉醒的新知识女性、女性作家,也一直致力于探究这一命题。她以敏锐沉静的女性视点关照女性的生存状况和人生困惑。她看到了娜拉出走后知识女性在面对父母、家庭、爱情、婚姻、理想时的彷徨、迷茫、矛盾,并用成熟内敛的文字记录下她所看到的这种纠葛,叙写出她对女性人生困惑问题的思考和认识。

民生财政支出、人口流动与经济增长——基于非线性面板门槛模型的实证分析

基于2007—2014年的中国省级面板数据,通过建立包含人口流动因素的非线性门槛模型对各地区民生财政支出与经济增长的关系进行了实证考察,研究发现,民生财政支出与经济增长间存在显著的非线性关系。随着民生财政支出水平的提高,其对经济增长的作用呈现先上升后下降的趋势,而人口流动因素则是导致这种结构性变化的重要原因。当地区人口流入规模扩大时,提高民生财政支出水平将带来更大的经济增长效应,但我国仅有少部分地区处于这个区间内,意味着财政资源配置空间失衡。研究结果为进一步推进财政体制改革及建立适应人口跨地区迁移的财政资源配置机制提供了直接的经验证据。

评儿童小说《盗龙者》

象丑牛为儿童读者创作的魔幻小说《盗龙者》出版后,产生了比较广泛的影响,是当今儿童文学园地中,值得注意的一个新收获。本文从小说的内容、人物形象的塑造和小说的艺术特色等方面对它做了较为具体的分析和探讨。

从《人民文学》看“先锋小说”的政治性

1987年《人民文学》和《收获》集束刊登了先锋小说,这预示着先锋小说在当代大陆文学中有了一席之地。从梳理和分析《人民文学》的刊登动机入手,揭示20世纪80年代先锋小说的意识形态性:它们是作为"多元化"的"一元"被纳入的,同时也是当时知识分子地位的象征。

从“他者保护”到“家园遗产”——以“畲族小说歌”为例

非物质文化遗产的有效传承与保护主要依赖于传承主体的实践,而时下的遗产保护却侧重于外部给予,从而造成活态遗产形态的丢失。因而文化传承与非物质文化遗产保护需要特别强调"家园生态"的维持与重建,以及地方文化持有者的重要作用。笔者以"畲族小说歌"为例,试图阐述"家园遗产"理念对于后现代语境下的文化传承与遗产保护具有特别重要的现实意义。

新中国60年川端康成小说研究之考察与分析

川端康成是日本第一位、亚洲第二位诺贝尔文学奖得主。中国的川端康成小说研究经历了一个从低谷到高潮的巨大起伏,这主要是社会发展与意识形态变化所致。本文放眼新中国60年的川端康成小说研究,在尽可能全面、系统地掌握研究成果的基础上,分"建国前至1966年、1966—1978年、1979—2009年"三个时间段,以后30年为重心,归纳总结和深入分析其演进轨迹、主要特点及社会根源,揭示文学研究与社会变迁的互动,同时展望未来的研究方向。

金庸武学的教育理念——浅析杨过的成长过程

金庸武学作为一门独特的文学样式在当代文学中占有特殊的地位,具有深远的影响力。它以武侠小说的形式创造出了熔历史、宗教、医学、武学等许多知识于一炉,文化内蕴丰富,饱含中国传统文化的文学样式,对中国传统文化的继承和发展有独特的贡献。近来在教育界引发了一场关于金庸小说进入中学语文课本的争论,金庸小说的教育意义得到广泛的重视。本文以《神雕侠侣》中杨过的成长为例,浅谈金庸小说中的现代教育理念。