Study on the Traditional Costume of Naxi Nationality

The Naxi people has a long history and excellent traditional culture.In this study,the author studied the historical background and the traditional culture of Naxi costume.The results of the study are as follows:The progress of productivity is the decisive factor.Totem culture is an important basis for the color selection.The heavy costumes are the result of adapting to the geographical environment.

中国传统安全研究十年进展

总体国家安全观提出十年来,中国的传统安全研究取得了显著进步。从研究议题看,中国的传统安全研究主要聚焦地区冲突,领土争端,联盟政治与伙伴关系,核安全、太空战略与网络安全,安全秩序等重要议题。在理论研究上,中国传统安全研究在宏观理论和中层理论方面都有大的提升。总的来看,中国传统安全研究在过去十年研究水平和国际化水平不断提升,中国学者发展了一些安全理论,在国际学术界产生了重要影响。在研究方法、人才梯队和学术共同体建设上,中国传统安全研究也取得了进步。不过,中国传统安全研究也面临着一些挑战:一方面,目前理论创新仍落后于中国的外交实践,难以满足构建中国自主知识体系的要求;另一方面,中国传统安全研究也面临学科碎片化和产出泡沫化的问题。展望未来,中国传统安全研究需紧扣中国和世界面临的重大战略问题,重视对中国经验的提炼和总结,通过基础理论创新为中华民族伟大复兴提供智力支撑。

国际孙子学的历史脉络、学术价值与现实意义

《孙子兵法》代表着中华民族优秀军事传统文化,体现着中华文明止戈为武、崇尚和平的特质。伴随着《孙子兵法》在全球广泛传播,国际孙子学应运而生。发端于先秦的中国孙子学为国际孙子学的形成奠定了基础,前近代形成的东亚孙子学初步具有国际意义,近代以来中国兵学文化“东学西传”标志着整体意义上的国际孙子学正式形成。国际孙子学能为研究中国文化域外传播提供方向、为突破研究瓶颈提供世界历史视野、为推动区域国别研究提供重要素材。积极开展国际孙子学研究,将有助于提升文化自信、展现和平基因、推动文明互鉴,为实现中华民族伟大复兴、维护世界和平与促进共同发展作出应有贡献。

水与火洗礼中的民族传统体育——傣族体育与彝族体育的比较研究

同处祖国西南边陲的傣族与彝族,在相距并不遥远的地理空间内,两个民族的传统体育文化从物质层面、行为制度层面到观念层面都体现着较大的文化差异。彝族为山地民族,火崇拜是其文化的核心观念因子,体育也被赋予浓厚的火文化特征:尚力、血祭、崇火;而傣族为河谷、坝区民族,其体育文化特征中又彰显水文化的民族情性:柔美、传情、崇水。如此,两个民族的传统体育文化便具有了典型的比较科学理论中提出的“可比性”特征。

全国少数民族传统体育运动会理论研究应走出“现代化”误区

以往对全国少数民族传统体育运动会(简称民运会)理论研究较多陷入如何追寻"现代化"发展之路的误区,主张民族传统体育按照西方体育模式加以改造。文化相对论认为应在世界体育环境中认清民运会及民族传统体育独特价值。人类学整体观则将民运会的研究,置于中华民族传统体育相对宏观的背景之中,拒绝孤立地分析。跨文化比较的方法论,主张确立"他者"观念,将民运会在横向和纵向上与其他形态的民族传统体育进行全方位比较。

太极拳教学对大学生健康保健意识的影响研究

通过对南京理工大学 30 0余名大学生关于体育课进行传统民族体育项目太极拳内容后 ,发现接受了长期、系统的传统体育教育的大学生其技术动作水平远高于普通高校大学生 ,且技术掌握牢固程度明显高于后者 ;前者在相关的太极拳理论方面好于一般大学生。

桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查研究

通过文献资料法与实地考察法,对桂滇黔少数民族传统体育文化资源的数量、类型、分布及生存现状进行了梳理和调查分析。结果表明:环境的封闭、制度的缺失限制了传统体育文化的普及与提高;现代体育文化的冲击,导致了传统体育文化面临传承危机;现代社会的发展,致使传统体育文化产生较大的变异;与当地旅游事业的联姻,促进了传统体育文化的普及与传播。

产业集群视角下珠三角民族传统体育产业发展研究

文章立足产业集群视角,运用逻辑分析、文献资料、田野考察等方法分析了珠三角地区民族传统体育产业集群发展的必要性和可行性,并在探讨其发展现状的基础上,对其集群发展作了创新性思考。

承传与变革:明清两朝官服及宫廷服饰的比较

服饰的政治性是中国文化的传统,包括服饰变革在内的"移风易俗",是在"教化"传统语境下帝制时代统治者时常采用的国家治理举措。但另一方面,官服或宫廷的服制要素却延绵承传数千年成为一种"国统",且成为政权合法性,权力等级化、秩序化、伦理化的表征。明清两朝的官服、宫廷服制不因朝代继替,也不因统治者民族身份不同而发生后朝对前朝的全面反动,足以说明统治者对"国统"在政权合法性方面的重视。正是有这样的朝代变革与国统承传,中国这块土地上的文化核心元素才得以延绵传承千年不断,且成为中华民族认同的优良传统。

“民族一国家”的认同与传统文化的再现——唐浩明历史小说论

讨论唐浩明的晚清系列历史小说,离不开20世纪90年代以来的全球化语境。唐浩明从现实的民族国家的认同立场出发,以一种宏大的叙事风格追溯历史,揭示近代中国在西方“他者”的注视下民族国家意识一步步觉醒的历程,并准确复现了传统文化自身内在的调和能力。同时小说也因视野的局限而留下了些许不足和遗憾,这也是当前许多晚清题材小说共存的问题。

现代民族国家的文化想象与建构——重读家族小说《白鹿原》

家族小说是建构现代民族国家想象与认同的重要资源。作为1990年代以来最有影响的家族小说,《白鹿原》从革命现代性的文化反思、家国分离的文化维系、白鹿精魂的文化探寻三个方面,展开现代民族国家的想象,重构了一个以传统文化之精魂为生长点的民族国家形象,揭示出中华民族从衰败走向复兴复壮过程的必然。作品所挖掘出来的优秀民族文化资源,不仅为当下重新激活民族国家的文化认同提供了重要参照,而且是民族国家现代化建设的历史财富。

我国民族药研究略述

本文简略论述了我国藏药、蒙药、维药、彝药、朝鲜药、傣药。

土家族爱国传统研究述论

本文认为,土家族爱国传统研究应增强成果意识,注重研究的全面性和系统性,对一些重大的历史事件要重新评价,特别要注重分析土家族爱国主义意识的成因,以其对振奋民族精神,增强民族团结的重要作用。

广义安全论视域下国家安全学“再定位”

百年未有之大变局下的国家安全学学科建设,必须跳出传统安全思维藩篱,用“广义安全”思维统筹国家安全学涉及的各方面问题。安全是一种呈现和合状态的共享性秩序,广义安全论所要凸显的是体现中国智慧的“和合主义”价值内涵。时代观的转变、安全理论的扩展与深化、安全研究制度化等形成的“大安全”格局是国家安全学的“大语境”;国家安全不仅要关注安全技术、安全事件、安全威胁和安全危机,也要关注安全价值、安全结构、安全趋势和安全方略。总体国家安全观是中国特色国家安全思想发展的重要里程碑,也是构建中国国家安全学学科建设的“总理念”。“人民性”“系统性”“开放性”是总体国家安全观的重要理论特色,为国家安全学再定位构筑了全方位的价值坐标。“杂合学科”的逻辑定位,国家安全学三种理论形态的建构,“关系性实在”的本体论反思,“领域延展性”与“学科反包性”取向的揭示,以及“亦”字型高级国家安全人才培养目标与途径探究,均体现了国家安全学的“广交叉”特征。“大语境”“总理念”“广交叉”三个维度设定了中国特色国家安全学学科“再定位”需要遵循的新坐标。

论正名思想与中国训诂学的历史发展

正名思想源自孔子,它立足语言文字名实关系的深入分析,对中国训诂学的历史发展产生了重要影响,呈现出'正反合'的整体规律。先秦时期,正名思想落实于具体的语文解释,开启了声训、形训两大体式,为语言文字的理据探寻提供了基本的训诂形式,这是正题。到了汉代,正名聚焦于经学、小学领域,其鲜明的经学化倾向导致了训诂的随意性与名实混淆,走向了正名的异化,这是反题。汉末以许慎为代表的古文经学家纠正流弊,树立起训诂学的实学传统,实现了正名的复归,这是合题。秦汉'小学'是中国训诂学史的开端与底色,在正名思想的影响下,奠定了训诂学的民族特点。

论民族传统文化对学生学习生活的影响

学习生活是学生的特殊生存过程,也是历史的产物。历史过程中积累的民族传统文化,深刻地影响着当前学生学习生活的状况。我国民族传统文化的内核是家孝仁的综合体,家是其形式与载体,孝是其精神实质,仁是其外在的行为表现。以孝为精神内核的传统文化,强调以自身完善实现平天下的学习生活追求。在传统孝文化氛围中产生的这种学习生活追求,在当今学习生活中演变成为"全人"理想。当今学习生活追求的不是以人的具体素质变化来表征的发展的个人,而是以人的活动效用性来衡量的理想的"全人",其典型的表现是要求学生成为乖孩子、小大人与超人。

国家安全学科建设中的“非传统安全思维”

在国家安全学科建设和理论研究中,需要一种包容而不是排斥传统安全问题的非传统安全思维。非传统安全思维不仅体现在国家安全学科10多年来的建设进程及编写出版的《国家安全学》教材中,还体现在一系列的创新性观点中。系统安全观的提出及其在国家安全学科建设和理论研究中的运用,是非传统安全思维的重要体现。把文化安全、科技安全、信息安全、生态安全等纳入国家安全学体系,把国民安全作为国家安全的核心和国家安全活动的根本目的,把文化的先进性看作国家文化安全的关键,均反映了非传统安全思维的重要作用。

近十年来我国少数民族传统知识研究述评

我国各少数民族都蕴藏着内涵丰富和形式多样的传统知识,这些知识是人们在长期的生产与生活中所总结和创造出的关于自然与社会的实践经验和认知体系。从上个世纪九十年代末至今,学术界对之做了大量卓有成效的研究,成绩斐然、成果丰厚。本文就这一历史时段的相关研究成果进行梳理和归纳,从"少数民族传统生态知识与生物多样性保护、传统医药知识、传统知识的现代价值及其利用、传统知识的保护研究"等四个方面对之展开述评,并指出了研究中存在的问题与不足。

论少数民族传统技术研究的价值

中国少数民族传统技术是中华文明的一个重要组成部分,开展少数民族传统技术研究不仅具有重要的学术价值,而且是现代化进程中一项亟待抢救、保护和开发的艰巨任务。由于少数民族传统技术对于认识、改造自然和认识、改造社会具有多方面的功能,因而,开展少数民族传统技术研究的价值也是多方面的,从其最基本的自然科学技术和人文社会科学的二元价值中可以衍生出器物层次的、理论层次的、教育层次的、制度层次的、伦理层次的、精神层次的不同层次的价值,其中,认识少数民族传统技术的价值结构,探索如何实现少数民族传统技术向器物层次价值的还原,对于全面实现少数民族传统技术的价值具有重要作用。为此,有必要从思想观念、研究方法、文化功能、经济功能、资源保护功能、科学决策六个方面进行正确认识,以促进中国对少数民族传统技术进行研究的进程。

烟台师范学院民族传统体育专业学生理论课学习取向调查研究

采用问卷调查、教师访谈、文献资料等方法,对民族传统体育专业学生理论课学习取向、动机等相关因素进行调查研究和理论探讨。旨在对该专业的教学与管理等方面提出改革与创新等参考性建议。