殖民法律与赖和文学创作

1895乙未割台,台湾地区被纳入日本殖民体制,海峡两岸中国人面临着各自的社会问题与主要矛盾。海峡两岸先觉者都走上救亡启蒙的道路,“民主”“科学”是祖国内地五四新文化运动的主要内容与目标旨趣,“法律”则是日据台湾地区社会运动的斗争缘起与诉求方向。日据台湾地区,法律既是日本带来的现代化形式,也是异族殖民下的强权工具。赖和被尊为“台湾新文学之父”“台湾的鲁迅”,其新旧文学作品深具时代精神。考察赖和文本内外的法律因素,不难发现日据时期作为公平正义象征的“法律”极具殖民性特质。法律书写是赖和文学不同于祖国内地现代作家作品的重要纬度,这是日据台湾地区特殊的殖民权力结构所决定,也是台湾地区文学对整个中华民族文学的丰富。

日据时期朝鲜与台湾地区公医制度比较研究

为了填补医疗卫生之空白而实行的台湾地区公医制度,1913年在朝鲜同样实行了。两地的制度本身很相似,不过制度的实施效果却相当不一样。首先,台湾地区公医每个月要提出公医报告,但朝鲜公医没有这种义务,这种差异造成两地医疗卫生统计水准的显著差距。其次,台湾地区公医组织公医会,相互交换有关医疗的资讯,但朝鲜公医没有类似组织。再次,台湾地区公医跟警察合作紧密,而在朝鲜没有公医和警察之间的紧密合作。而且台湾地区公医分布密度比朝鲜高,这一点影响到两地民众利用医院的频度和传染病的防治。相关史实显示,日据时期朝鲜的公共医疗卫生网络不如台湾地区组织紧密与有效。

近十年日本学界日据时期中国台湾文学研究的批判性考察

随着日本学者的世代更替和社会思潮的变化,近十年日本学界日据时期中国台湾文学的研究视角、研究方法等发生较大变化,产生了很多新的学术增长点。主要有:继续深耕新史料的开掘和整理;在中国台湾生活过的部分日本学者也开始介入日据时期中国台湾重写文学史运动;第一部由日本学者合著的中国台湾文学通史面世;运用“外地日本语文学”框架阐释日据时期中国台湾文学的日语写作;开启日据末期中国台湾文坛中国古典的翻译或翻案、殖民地的杂志研究、儿童文学研究。但遗憾的是日本学界的很多研究依然难以跳出帝国视角的藩篱,有意遮蔽隔断历史,“脱帝国”课题依旧任重道远。

日本殖民侵略的自供、掩饰和美化——日据后期在台日本作家长篇小说析论

西川满的《台湾纵贯铁道》、滨田隼雄的《南方移民村》和庄司总一的《陈夫人》 被视为日据末期在台日人作家的长篇小说代表作。《纵贯铁》宣扬北白川官率军征服台的“功 绩”,史载台湾军民的殊死抵抗被写成“土匪”式骚扰,而日军的屠城式大规模烧杀行径则被 淡化或合理化。《移民村》宣扬日本人的毅力、信念、真诚品行和科学精神,赋予日本对台湾 的“移民”(殖民)以正当性。《陈夫人》具有人性的深度开掘和对台湾庶民生活细节的细腻描 写,甚至写出了现代性、本土性和殖民性的复杂纠葛,但仍带有殖民文学的明显印痕:对中国 (台湾)文化的“误读”以及宣扬日本人带给台湾“现代化”的理念。它们不同程度地都是日 本对台殖民侵略的自供、掩饰和美化。

日本学者在台湾的人类学活动(1895-1945年)

本文从研究机构的设立和变化、主要学者及其田野工作和著述,以及主要学术成就等几个方面,对日据时期(1895-1945年)日本殖民政府和学院派学者在台湾的人类学活动作一般性概述。同时结合台湾具体的历史情境,对这个时期日本学者的人类学知识的性质作出判断,指出这个时期日本学者在台湾生产的人类学知识在形态上是属于殖民主义的。

日据至光复初期台湾博物馆管窥

日据至光复初期台湾的主要博物馆有4个,其中首推台湾总督博物馆,次为台中教育博物馆,台南教育博物馆,嘉义通俗博物馆。台湾总督博物馆,是台湾最早的博物馆,历史可追溯到1899年;1945年台湾光复,改称为台湾省博物馆。此外,当时台湾的部分院校和科研机构,亦设置有博物馆、植物园及小型的陈列馆或标本室。

张深切移居北京的背景及其“文化救国”实践——抗战时期居京台籍文化人研究之一

日本占领台湾时期,台湾虽与祖国分离,但与大陆、特别是大陆的沦陷区域,有着千丝万缕的关联。这使得在殖民语境中出生和成长起来的一代台湾人、特别是文化人的身份认同趋向,交叉纠结。本文在简析不同沦陷区背景的基础上,通过分析台湾作家张深切的成长过程,以及他七七事变后移住北京沦陷区的原因和“文化救国”的实践,对抗战时期台湾作家的民族国家认同,作一历时的个案考察,为客观地界定沦陷区作家的立场提供一种叙述方式。

日本近代教科书的“台湾故事”:殖民论述与殖民记忆

在日本近代小学教科书中,有不少与台湾有关的内容。既有歌颂日本亲王在台湾为国献身的故事,也有贬低台湾原住民、将其定位为野蛮族群的内容,还有临死前吟唱日本国歌的台湾少年的故事。日本人对于这些台湾故事的书写方式,包含着日本人对"台湾"这个他者的理解,同时更包含着他们对于文化的差异对立、优劣等级的自我阐释,反映出国家权力通过教育在确立民族认同过程中的作用与方式。这些"台湾故事"又以各种形式回溯到台湾社会,导致帝国时代的殖民话语渗入台湾人的集体历史记忆之中,迫使台湾人的身份认同和历史认知发生深刻变化。

“独自不忘风雅事,招邀名士过江来”——菽庄吟社与日据台湾时期的两岸诗坛

菽庄吟社吟侣众多、活动频繁、声势浩大、成果丰硕,而且还衍生出六个文学社团——寄鸿吟社、碧山词社、板桥吟会、东海钟声社、亦小壶天吟社与薇阁诗社,堪称"东南坛坫第一家"。从菽庄吟社与海峡两岸同时期其它文学社团的交流往来,以及两岸报刊中有关菽庄吟社的载录,也可看到该社在晚清民国期间大陆诗坛和日据下台湾本岛诗坛的影响及地位。借由菽庄吟社为媒介,日据台湾时期两岸文化交流其实"隔"而未"绝"。

抗战时期的河南沦陷区教育(1937-1945)

七七事变后,日军迅速占领华北大片土地,河南境内的豫北、豫东等地区相继沦亡。随后,日本侵略者在河南沦陷区建立了伪教育主管部门、伪河南省教育厅、日伪新民会及民间其它伪教育团体等奴化教育机构。侵略者依托这些奴化组织,制定奴化教育方针,强化奴化教育内容,以掠夺中原文化、服务其侵略战争,使河南教育遭到严重破坏。这都体现了日本侵略者侵略中华民族文化的本质。

我国台湾地区首座法学文献信息中心的创建历程——“台湾高等法院”日据时期法律文献撷英

作为具有重要历史价值的珍贵法律文献,"台湾高等法院"日据时期的法律文献经过台湾大学师生的分类整理,并根据五条编目的原则进行加工之后,按照语种,主要分为中文文献、日文文献、西文文献;按照载体形式不同,分为图书和期刊。由于在较长的历史时期内,这些文献的保存条件较差,所以应当加强这批文献的保护与利用,并充分发掘这些史料的学术价值。

荷据时期中国内地商人在台湾地区的发展

荷据时期中国内地商人在台湾地区的发展经历了两个阶段,早期是因跨海贸易有些大商人移往台湾地区;1640年大员转口贸易衰退后,长期在岛内经营的另一批商人接踵而起。这些中国内地商人在台湾地区的经营涉及商业贸易、土地投资和收税承包等领域。伴随着大批闽南移民进入台湾地区,这些商人“头家”扮演着组织者和领导者的角色。同时,又把两岸贸易与海外贸易结合起来,海峡两岸的商业网络得到进一步扩展和增强。中国内地商人在台湾地区的活动逐步蚕食了荷兰人的殖民利益,导致在台闽南人社会迅速成长,台湾地区社会的内附趋势越来越明显。

论抗战时期桂林人口伤亡

日军的侵略给桂林带来了巨大的灾难。整个抗战时期,有确凿数据或事实作为依据的官兵阵亡人数 为6729人。根据战争损失专家提出的比例(即负伤与死亡的比例约为2:1)计算,则抗战中桂林籍伤亡的官兵和在 桂林伤亡的其他省籍官兵的人数约为20000人左右。而民众死亡的数量根据人口的发展情况判断应在《广西年鉴》 所记载的数字的基础上再加上1万人,即约为3万人。

抗战沦陷时期的汉口银行业述略(1938～1945)——兼谈日伪控制下的汉口金融殖民化问题

抗战沦陷时期(1938～1945)日伪控制下的汉口银行业可以分为沦陷初期、日伪的渗透和控制、日伪金融殖民化三个阶段。种种特征显示,沦陷时期的汉口银行已经有了全面殖民化的倾向,中储券的发行是日伪沦陷区殖民占领银行金融体系殖民化的标志,是抗日战争的胜利结束了这一殖民化进程。

日军入侵之前台湾地区城市发展状况概述

城市是一个国家或地区发展水平的表征。台湾地区城市的发展是台湾地区开发程度的具体体现。日军侵占台湾以前,台湾地区城市的发展经历了早期自然开发、荷西殖民及明郑收复经营、清朝统一三个时期。

日据台湾初期的“抚垦署”述论

日据台湾初期,殖民当局鉴于居于山地原住民的特殊情况,决定在山地设立特别行政机关,以区别于普通行政。后经一系列的调查研究,最终仿清领时期所推行的抚垦局治理模式设立"抚垦署",其功能、职责均相类似。抚垦署是台湾殖民当局治理山地原住民的一次尝试,在一定程度上实现了殖民当局对原住民的控制,虽然最终不得不废止,但仍为其后的殖民统治提供了诸多经验教训。日本殖民侵略台湾的侵略本质决定了其无论采用什么样的治理模式,都不可避免地遭到广大原住民的反对,因而也决定了抚垦署治理模式的最终失败。

日据时期台湾文学的不同想象

由于立场不同,以及受客观环境尤其是现实利益的制约,历史总是难以展示其真实的面目。日据时期台湾文学史在黎湘萍、藤井省三、陈建忠等人的笔下呈现为迥异的想象,甚至大异其趣。人们能看到的,只是其情愿看到的东西。

本世纪上半叶日本及台湾总督府在潮汕的活动

本文根据日文史料，介绍了目前鲜有人论及的本世纪上半叶日本及台湾总督府在潮汕地区的活动情况，集中考察了日本及日系朝鲜人和台湾人在汕头成立的日本人协会及其日本人居留民会。也讨论了朝鲜人和台湾人在潮汕地区的活动及人口和职业状况，同时叙述了伪汕头市政府的主要人员及他们附逆成立的东亚联盟汕头支会的有关情况，这对于了解和认识潮汕地区近代化过程问题，有一定的帮助。

日据时期台湾皇民化运动论析

20世纪30年代,日本殖民者出于永久占领台湾和充分发挥台湾在其侵略战争中作用的需要,开始发起了一场以"加强社会监控""强制推广日语""强化日人生活习俗"与"实行奴化教育"为基本内容的皇民化运动。随着运动的开展,使得身处高压统治下的台湾民众,不仅沦为二战的帮凶,而且深受皇民化思想的毒害。