Poetry Makes the Point

Premier Wen Jiabao quotes classical verses to illustrate his thinking chinese Premier Wen Jiabao is renowned for his learning,

“欧公不喜杜诗”再辨

“欧公不喜杜诗”是宋代刘攽《中山诗话》和邵博《邵氏闻见后录》中的经典看法。但对欧阳修《六一诗话》及相关诗文作品的分析表明,欧阳修对杜诗相当推崇。“欧公不喜杜诗”最初是受刘攽个人性格以及宋初诗话嘲谑之风影响得出的结论,实际上,这种看法是对欧阳修的误解。

制造严羽:宇文所安对“严羽形象”的建构

宇文所安《中国文学思想读本》是在海外汉学视阈下对“中国古代文论”课题进行的一次系统性梳理,文章重点关注和厘清此作如何建构汉学家视野中的“严羽形象”等问题。这种“形象建构”在这部读本里已然成为一条线索,几乎染指到所有入选的作者,如欧阳修、曹丕等人。除拈出这条线索并进行分析之外,文章更试图找出这种“症候”的背后意旨所在。文章尝试阐明宇文所安是如何将“新批评”和“读者接受批评”等西方文论的手法带入“中国古代文论”的研究之中,并对宇文所安在《中国文学思想读本》中提出的具有比较诗学视野的一些尝试进行分析,也对其所暴露出的欧美中心视野以及不合理的误读进行廓清。

试论李壁对诗歌笺释学的贡献

南宋李壁笺注的《王荆文公诗注》是宋代重要的一部诗歌笺注本。李壁在《文选》式的传统笺释方法基础上,发展了前代的注释之学,主要有三方面的贡献:以史证诗,借注王诗以显史;探求诗歌旨意;从文学角度来评论诗歌的艺术特征和审美价值。这对后代诗歌笺释之学的发展有着深远的影响。

论唐宋词“点染”的艺术

"点染"是唐宋词创作中常见的技法之一。点与染之间的关系在词人笔下灵活多变,包括先点后染,先染后点,点少染多,染少点多,开头一点、通篇皆染,通篇皆染、篇末一点以及点与染穿插交织等。"点染"手法在唐宋词中的具体运用有一定规律,点常出现在词的开篇、结尾、换头等关键处;染则有淡笔白描与工笔彩绘、写实与虚构乃至浪漫神奇等多种笔法。唐宋词中"点染"手法的运用是词对绘画技法的借鉴吸收,体现出宋人开拓创新的艺术精神。

释《周易·渐卦》

通过对渐卦卦象的分析,并考《说文》段注“陂陀曰渐”,得出渐卦取名为渐,当取坡渐之意,进而引伸为渐进之意。又从卦爻象出发,对渐卦的卦爻辞作出分析,认为渐卦的卦爻辞是根据其卦爻象而系出,而且其整卦的卦爻辞都是围绕着一个中心主题而展开,且其思想与《诗经》中的《鸿雁》等篇不无关系。这或可为进一步解读《周易》古经及其产生时代问题提供某种有益的启示。

语篇视点与诗词英译

从宏观语用学的角度,以中国古典诗词的英译为例,探讨了诗词翻译中视点对意境的创造、文化信息的传递、文本内容的再现及意象重构的影响和视点的层级性、有序性、关联性与一致性对诗词翻译的影响及其在语篇连贯中所起的作用。

孔子删诗说考辨及新证

"孔子删诗说"是诗经学史上聚讼纷纭的一大公案。纵观历来的争论,主要集中在逸诗的多少、《左传》季札观乐的记载、《论语》所言之"诗三百"、司马迁所言之"去其重,取可施于礼义"、正乐与删诗及孔子有无权力删诗五个问题上。通过对上述问题进行详细考辨,并结合最近整理出版的上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》所提供的新证,不难看出否定论者的种种理由都不能成立,"孔子删诗说"不容置疑和否认。

唐代诗人刘方平《月夜》一诗的英译品评

唐代诗人刘方平的《月夜》以人的视、听、感为中心,展开描绘,浑然一体,成为历代唐诗选本不漏的名篇,那么,英文的译诗也应从这样的艺术构思出发,译出意境效果。美国的汉诗英译家威特.宾纳在翻译这首译诗时,力求形美而不害义,比较忠实地把原诗的含义进行了传递,但在诗的音、形、意高度融合的整体把握上,似乎仍有不足。这再次证明了国外译家要对汉语古诗的英译做到音、形、意俱佳,还是大有难度的,但朝这个方向努力是译者的责任。

《后山诗话》考辨

《后山诗话》在诗话史上具有特别的意义,但其作者一直为后世所质疑,需要予以考辨。虽然一般人认为《后山诗话》的作者是陈师道,但所提供的依据并非确凿证据。综考全书内容与宋代其他诗话相关引录,可知其中部分文字有衍有讹,一些本属作者自己的言论混为他人,由此推断《后山诗话》乃是陈师道未能定稿的著作。宋代大多诗话的创作本有资闲谈、助戏谑的性质,故在学术研究中使用其材料时应该慎重,对引述内容有时需要作充分论证。

元代文学家的理学因缘

在元代文坛,学者与文人相兼、理学与文学交融是当时学术的主要特点。在众多学者型文人中,吴师道是前人关注较少却具有一定代表性的一个,他的《吴礼部诗话》很能体现元人诗论理学与文学相互浸润的特点。像吴师道这样主张理学与文学并重的文人在当时有许多,他的做法是整个时代的趋势,是带有学术共性的问题,绝非一家一派的取向。而造成这种共同取向的原因主要有三点其一,统治者的政治需要,同时文人们也开始反思宋儒鄙薄文艺的祸害。其二,元代理学大多传承朱熹一脉,而朱熹恰恰是宋代理学家中“学髓”与“文澜”集于一身,并能稍稍容忍文学性的一位。其三,元代疆域统一后,学术交流方便,门户壁垒被逐渐冲破,学源关系交叉多样,学人们转益多师,融会贯通,导致了学术风气的变革。

喧嚣背后的沉寂与生长:新世纪诗坛印象

写作队伍的壮大,诗歌活动的频繁,诗歌的文化化、世俗化趋势,以及民刊、网络诗歌的空前发达等现象,表明新世纪诗歌似乎出现了复兴的迹象;但诗坛喧嚣热闹背后的残酷现实是平淡和沉寂,经典诗人诗作少,精神贫血,形式飘移,"问题"重重。新世纪诗歌在沉寂中也孕育着一种生长,确立清洁的诗歌精神,介入社会和生活,同时注意打磨艺术自身,这使缪斯充满了希望。

汉语诗歌节奏的特点——兼与英语诗歌节奏的特点比较

与英语诗歌节奏比较,汉语诗歌节奏具有以顿歇为节奏点,节奏单元就是意义单元,节奏整齐均匀等特点。这些特点是由汉语音节的有关特性决定的。英语的音节具有不同的特性,因而英语诗歌节奏具有不同的特点。

简论孟浩然、王维的山水田园诗

从思想内容、表现手法、意境风格三个方面论述孟浩然山水田园诗,并在与另一位同时代的山水田园诗人王维诗歌的对比中进行深入探讨。

刘宋“诗运转关”考论

刘宋时期中古诗歌发生转型,因而被人称为"诗运转关"。"诗运转关"有三层含义:一是刘宋诗歌从玄言诗的阴影中走出,回归到魏晋诗歌传统上,得以健康发展;二是刘宋诗歌在声律、对仗等艺术上取得了巨大的成就,启迪了后来的"永明体",在中国古典诗歌发展的历程中具有转折意义;三是以谢灵运为代表的清丽诗风和以鲍照、汤惠休为代表的俗艳诗风改变了魏晋以来以渊奥、典雅为主导的诗歌格局,促进了诗风的多样化发展。

语篇视点和认知诗学在英语诗歌解读中的运用——以《约翰·安德森,我的爱》为例

语篇视点与认知诗学有着密切的联系。基于前人的研究,以《约翰·安德森,我的爱》为例,采用语篇视点和认知诗学中的图形/背景、隐喻等理论相结合的视角对它进行认知解读,探讨语篇视点与认知诗学的关系。研究认为,视点也属于认知诗学的研究领域,它在认知诗学中的作用主要表现在通过视点理论对英语诗歌文本的分析。视点为丰富认知诗学的研究范畴,为英语诗歌赏析提供了新的视角。

戴复古的诗学史意义——以论诗诗为中心

戴复古《论诗十绝》形成于南宋特有的文化语境中,即事名篇,自创新题,内涵多重而主体自具,是继杜甫《戏为六绝句》之后的新收获。戴复古自觉地、多角度、多方位地尝试以论诗的形式探索诗歌(偶尔及词)创作规律与美学原则,展示兼容并包的诗学理念,在本体论、审美性等方面都有独特见解,对后世有较大影响。

一座女人的“纪念碑”——阿赫玛托娃《安魂曲》与俄罗斯古典“纪念碑”诗歌传统

"纪念碑"诗歌源远流长,它不仅具有主题的意义,而且是一种独立的文学体裁,具有独特的诗学特征。历经罗蒙诺索夫、杰尔查文、普希金三位大师的艺术加工,俄罗斯形成了"纪念碑"的诗歌传统,滋养了20世纪的众多诗人继续发掘升华。在《安魂曲》一诗中,有别于俄罗斯古典"纪念碑"诗歌,阿赫玛托娃以其女性的视角,赋予"纪念碑"独特的内涵,以沉着有力的笔端树立了一座"母亲的纪念碑"、"民族的纪念碑",彰显了独特的女性话语。

不要冷落“弱势群体”——谈差生作文评语的写作

对差生作文的评语写作 ,要注意 :提升差生作文中“闪光点”的知名度 ,帮助差生找回失去的自信感 ;以鼓励、表扬为主 ,恰到好处地运用批评 ;建立差生作文档案 ,做到心中有数 ;设立“学生想说的话”栏目 ,及时反馈教学信息 ,增加作文的“附加值”。