论秀水派

秀水派受乾嘉文化精神的影响,有着自觉的创变意识。通过辨析秀水诗人的科举仕履、学术水平、人格个性,可以窥测其"期于立言"与"游离仕途"的文化心态,从而摒弃成见,进一步体认形成秀水诗派创作内容与诗艺追求特点的内在原因,把握其独至之处,进而获得对秀水派比较中肯的认识。

论战国晚期知识界逐利成风的社会原因

作为中国早期的知识分子阶层——士,自他们一出现在中国的历史舞台上,便以高度的社会责任感和淡漠禄利的独立主体意识为世人所称道。然而,战国晚期,正处于剧烈社会变革中的中国社会到处弥漫着追求禄利的思想意识。受社会大环境的熏陶和濡染,知识界也掀起了一股浓厚的逐利风气,导致了士人精神道德的日趋沦丧。战国晚期知识界逐利成风的社会原因在于:为摆脱贫困和卑微的自我实现意识诱发了这种社会风气的产生,统治者为了尚贤使能采用的尊爵与厚禄政策刺激了这种社会风气的膨胀,兼并战争中各国政府推行的功利主义政策助长了这种思想的发展。

试析战国晚期士的禄利思想

战国时代的知识分子是一群挣扎在饥饿线上的赤贫阶层,他们中的大多数人无恒产,无定职,无官守,基本的物质生活都难以保障,知识界的贫困在一定程定上是由于社会变革造成的,但变革的社会也为知识界摆脱贫困创造了机会。随着兼并战争达到白热化程度,人才成为列国间克敌致胜的关键。各国不惜重金和尊位招聘高才秀士,许多贫贱出身的士乘机挤入了上流社会。