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山西平遥唐代李爱客墓发掘简报
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作者 贾文涛 陈海波 +2 位作者 雷雅仙 解宙鹏(摄) 刘泽鹏(绘图) 《文物季刊》 2023年第3期63-67,共5页
2022年4月,山西省考古研究院在平遥县岳壁乡闫良村尊鼎学府苑小区基建区域内清理1座唐代砖室墓,编号M1,出土石质墓志一合。据志文可知墓主为李爱客,春秋七十有六,卒于大历十一年(776年),葬于“城东三里新茔”。该砖室墓的发现为研究唐... 2022年4月,山西省考古研究院在平遥县岳壁乡闫良村尊鼎学府苑小区基建区域内清理1座唐代砖室墓,编号M1,出土石质墓志一合。据志文可知墓主为李爱客,春秋七十有六,卒于大历十一年(776年),葬于“城东三里新茔”。该砖室墓的发现为研究唐代平遥城的地理位置提供了重要资料。 展开更多
关键词 山西平遥 唐代 砖室墓 大历十一年
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文化转型时代的思想革新与文风变迁——论元和诗变与元和体 被引量:1
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作者 许总 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期61-65,共5页
唐代中期的贞元、元和之际,为适应社会政治秩序的重建和庶族文人登上政治舞台的需要,传统儒学得到新的阐释,从而促发思想革新和文风变迁,其最突出的表现是儒家政教文学观的高扬和文学复古运动的蓬勃开展。同时,元和时代又蕴藏着深刻的... 唐代中期的贞元、元和之际,为适应社会政治秩序的重建和庶族文人登上政治舞台的需要,传统儒学得到新的阐释,从而促发思想革新和文风变迁,其最突出的表现是儒家政教文学观的高扬和文学复古运动的蓬勃开展。同时,元和时代又蕴藏着深刻的社会矛盾,在文人理想破灭和心理的压抑下,使得元和文学在“明道”、“讽谕”之外,进而衍生两大流向:一是偏重奇险崛奥,二是偏重感伤闲适。作为当时文坛最重要现象的“元和诗变”,实际上正是那一特定的文化转型时代政治的、思想的、文化的因素在文学领域的集中体现。因此,所谓“元和体”,显然并非仅是元稹和白居易的某种类型诗作的特指,而是包容着深广而丰富的时代性内涵。 展开更多
关键词 唐代中期 思想革新 元和诗变 元和体
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明初选家之唐诗观及其渊源论略——以高棅《唐诗品汇》对元和诗人之选评为中心 被引量:1
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作者 尚永亮 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期28-33,共6页
基于崇盛唐而薄中晚的唐诗观,高棅对元和诗人总的评价不高。然就各人各体而论,元和十大诗人之品级又颇有差异。其中柳宗元五言古诗最受重视,其次为刘禹锡、韩愈、张籍、王建的五七古和绝句;至于孟郊、白居易、贾岛、李贺、元稹诸人之作... 基于崇盛唐而薄中晚的唐诗观,高棅对元和诗人总的评价不高。然就各人各体而论,元和十大诗人之品级又颇有差异。其中柳宗元五言古诗最受重视,其次为刘禹锡、韩愈、张籍、王建的五七古和绝句;至于孟郊、白居易、贾岛、李贺、元稹诸人之作,则较难入其法眼。探源溯流,高棅此种态度及其选诗标准深受元人杨士弘《唐音》之影响,而南宋严羽及其《沧浪诗话》则是杨、高二人元和诗观乃至唐诗观的总源头。高棅在杨士弘之后,将严羽的相关诗论在《唐诗品汇》这一大型选本的选诗实践中予以进一步落实和张扬,遂对整个明代的诗学趋尚产生了深远影响。 展开更多
关键词 高榛 《唐诗品汇》 唐诗观 元和诗人 杨士弘 严羽
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“永新”年号使用时间考 被引量:1
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作者 吴超 《西夏研究》 2013年第2期101-108,共8页
"永新"年号仅见于《赵氏夫人墓志铭》,最早见于端方《陶斋藏石记》,而非黄永年先生所认为的《国立北平图书馆藏碑目·墓志类》或罗振玉《墓志征存目录》。"永新"年号可能在宣布改元当天或第二天就被废除,因此&q... "永新"年号仅见于《赵氏夫人墓志铭》,最早见于端方《陶斋藏石记》,而非黄永年先生所认为的《国立北平图书馆藏碑目·墓志类》或罗振玉《墓志征存目录》。"永新"年号可能在宣布改元当天或第二天就被废除,因此"永新"年号不见于其它史籍。 展开更多
关键词 唐代 永新 年号 使用时间 墓志铭
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论《玉台新咏》成书年代——兼及《玉台新咏》不收徐扌离诗原因 被引量:2
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作者 丁功谊 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第1期48-51,共4页
《玉台新咏》大致成书年限是在中大通三年(5 31年)至大同元年(5 35年) ,联系徐陵这段时间的行年事迹、《玉台新咏序》及中大通三年发生的有关徐扌离的宫体事件,推断《玉台新咏》成书于中大通三。
关键词 玉台新咏 成书年代 中大通三、四年 徐摛诗
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论宦官内争与元稹及其制诰改革 被引量:1
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作者 傅绍磊 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2009年第5期52-60,共9页
元稹与宦官之间的结交是在当时宦官内争的特定政治背景下发生的。元和年间,宦官内部派系斗争激烈,于是,与吐突承璀宦官集团有着很深矛盾的元稹进入了元和逆党的视野。元和末年到长庆初年,与元和逆党结交的元稹成为元和逆党打击政治对手... 元稹与宦官之间的结交是在当时宦官内争的特定政治背景下发生的。元和年间,宦官内部派系斗争激烈,于是,与吐突承璀宦官集团有着很深矛盾的元稹进入了元和逆党的视野。元和末年到长庆初年,与元和逆党结交的元稹成为元和逆党打击政治对手的工具,由元稹起草的相关制诰也往往成为他打击政治对手,拉拢政治盟友的政治工具,这恰恰违背了元稹制诰改革的宗旨,即通过客观明确的叙述进行善恶分明的褒贬,减少制诰的政治倾向性,增加其庄严性、严肃性,从而使其具有教化的意义。 展开更多
关键词 元稹 吐突承璀宦官集团 元和逆党 唐宪宗 唐宣宗 段文昌 裴度 制诰改革
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延祐“雅正”诗坛与虞集的诗学思想 被引量:2
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作者 周海涛 《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第2期49-52,63,共5页
元中期延祐诗坛上出现的"宗唐复古"、以"雅正"为尚的风气,标志着元诗发展进入了一个新的阶段,也反映了中期文人和元政权取得了短暂的合作。但由于文人始终无法走进政治权力的核心,怀抱"旁观者心态",元中... 元中期延祐诗坛上出现的"宗唐复古"、以"雅正"为尚的风气,标志着元诗发展进入了一个新的阶段,也反映了中期文人和元政权取得了短暂的合作。但由于文人始终无法走进政治权力的核心,怀抱"旁观者心态",元中期"盛世文学"最终流于表象。作为"元诗四大家"之首的虞集,其诗学思想的双面性反映了"盛世文学"下汉族文人心态之纠结、诗学思想之复杂。这种尴尬,也预示着诗坛即将发生的另一种深刻变革。 展开更多
关键词 延祐 虞集 宗唐复古 雅正 旁观者心态
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明清河南三教堂盛衰的历史考察 被引量:1
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作者 王兴亚 《石家庄学院学报》 2017年第2期53-66,共14页
三教堂是儒释道三教和合文化思想的载体,是神明奉祀场所。由明到清,三教堂经历了由兴盛到衰落的历史转变。在清代前期,三教并重的宗教文化政策推动下,河南三教堂多达590余处,居于全国之首,成为中国宗教文化发展进程中的一个亮点,它以圣... 三教堂是儒释道三教和合文化思想的载体,是神明奉祀场所。由明到清,三教堂经历了由兴盛到衰落的历史转变。在清代前期,三教并重的宗教文化政策推动下,河南三教堂多达590余处,居于全国之首,成为中国宗教文化发展进程中的一个亮点,它以圣像合一、祀孔子于佛寺道观的形式向基层社会渗透,对于民众教化、增强凝聚力、构建和谐社会有着积极的作用。到乾隆时期,由于这种模式与清政府尊孔思想主张相悖,遂两次下令禁止,使其从发展顶峰跌落下来,但它并没有从此消失,而是禁而不止,持续发酵。它的盛衰嬗变进程,是国家意志与民间信仰之间冲突与调和的缩影,彰显着民间信仰的智慧与生机活力。 展开更多
关键词 明清 河南 三教堂 鼎盛 乾隆九年禁令 衰落
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唐玄宗朝边将献乐史实考
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作者 赵喜惠 《艺术探索》 2020年第2期94-99,共6页
唐代著名大曲《婆罗门》《伊州》和《凉州》等都由玄宗朝的边将所献。《婆罗门》应源自印度,于384年传入西凉,唐玄宗时,西凉节度使杨敬述把它献于朝廷;《伊州》来自龟兹,创制于贞观至开元年间,由西凉节度盖嘉运进献给玄宗;《凉州》源于... 唐代著名大曲《婆罗门》《伊州》和《凉州》等都由玄宗朝的边将所献。《婆罗门》应源自印度,于384年传入西凉,唐玄宗时,西凉节度使杨敬述把它献于朝廷;《伊州》来自龟兹,创制于贞观至开元年间,由西凉节度盖嘉运进献给玄宗;《凉州》源于西凉,它充分吸收了胡汉乐舞的精华,西凉府都督郭知运献之于中央。边将们把这些乐舞献给中原王朝,使胡乐东传,促进了中原乐舞的发展和繁荣。 展开更多
关键词 唐玄宗朝 边将 《婆罗门》 《伊州》 《凉州》
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贞观时期国家知识创新的激励策略与方法探析
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作者 杨琪 《衡水学院学报》 2019年第5期114-122,128,共10页
唐太宗君臣创造了历史上久负盛名的贞观之治,这与其成功实施多项国家重大知识创新工程密不可分。他们分别在激励理论和实践上进行了成功探索。在理论上,唐太宗君臣提出了"国家大事,惟赏与罚""赏当其劳,罚当其罪"和&... 唐太宗君臣创造了历史上久负盛名的贞观之治,这与其成功实施多项国家重大知识创新工程密不可分。他们分别在激励理论和实践上进行了成功探索。在理论上,唐太宗君臣提出了"国家大事,惟赏与罚""赏当其劳,罚当其罪"和"开物成务,终由外奖"的重要观点;在实践上,他们实施了"克己励精,自励励人""用人不疑,诚信为治""弘奖名教,劝励学徒""从善如流,不与辩争"四大策略以及具有鲜明时代特色的激励方法。这些成功探索在21世纪的今天依然具有十分重要的理论与实践价值。 展开更多
关键词 唐太宗 激励理论 知识创新 贞观之治
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华夷之辨与会昌毁佛关系检论 被引量:3
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作者 毛朝晖 潘普文 丁忆雅 《唐都学刊》 2016年第5期12-17,共6页
会昌毁佛是中国佛教史研究和唐史研究的一个重要课题,其规模与影响都超越唐各位君王对佛教势力的抑制。对于其导因及影响,学界更是聚讼纷纭。综合目前学界对会昌毁佛的五种观点,通过新旧《唐书》《唐会要》《入唐求法巡礼记》、唐人文... 会昌毁佛是中国佛教史研究和唐史研究的一个重要课题,其规模与影响都超越唐各位君王对佛教势力的抑制。对于其导因及影响,学界更是聚讼纷纭。综合目前学界对会昌毁佛的五种观点,通过新旧《唐书》《唐会要》《入唐求法巡礼记》、唐人文集等史料,分析高祖至文宗朝管制佛教势力的动机。从"华夷"观念的角度,考察"华夷之辨"与武宗毁佛这一历史事件的关联,并对毁佛之因重新进行检讨。 展开更多
关键词 唐代 会昌毁佛 华夷之辨
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“坎曼尔诗签”真乎,伪乎? 被引量:1
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作者 孤岛 梁越 《丝绸之路》 2000年第S1期41-45,共5页
我国新疆出土于唐代元和年间的“坎曼尔诗签” ,在70年代初期于北京展出后 ,学术界引起很大震动 ,但也产生了一些不同观点的争论。本文围绕“诗签”的真伪问题 。
关键词 坎曼尔诗签 唐代元和年间文物真伪辩论
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论南诏与唐朝、吐蕃之关系——从年号变迁的视角
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作者 方冬 《文山学院学报》 2020年第4期8-12,共5页
南诏年号的变迁有其独特演变脉络,受唐与吐蕃影响深刻。通过考察,其第一个年号"赞普钟"受吐蕃影响产生,此后南诏就一直自建年号。从贞元会盟直到世隆叛唐,尽管南诏对外"奉唐正朔",受用唐历,但对内一直使用自建年号... 南诏年号的变迁有其独特演变脉络,受唐与吐蕃影响深刻。通过考察,其第一个年号"赞普钟"受吐蕃影响产生,此后南诏就一直自建年号。从贞元会盟直到世隆叛唐,尽管南诏对外"奉唐正朔",受用唐历,但对内一直使用自建年号。南诏年号的变迁可谓是与唐、吐蕃关系的"晴雨表"。以吐蕃年号纪年、自建年号纪年到公开称帝建元,与南诏由唐朝封王、到与吐蕃相约称帝、对外奉唐但对内称帝、直接公开称帝的政治地位变迁一一对应。同时也可看出,"唐诏关系"一直是南诏与唐和吐蕃三者关系的主流。 展开更多
关键词 南诏 唐朝 年号 吐蕃
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论王维“盛唐正宗”地位及其与汉魏六朝诗歌传统之关系 被引量:8
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作者 钱志熙 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期65-72,共8页
王维在诗歌史中实居于"盛唐正宗"的地位,其创作个性不如李、杜诸家之突出,但却兼有盛唐诸家之特点。王维的诗歌创作处于汉魏至初盛唐诗歌史发展的主脉上。其基本的渊源,一为"弥工建安体",即承陈子昂以来复古诗学之... 王维在诗歌史中实居于"盛唐正宗"的地位,其创作个性不如李、杜诸家之突出,但却兼有盛唐诸家之特点。王维的诗歌创作处于汉魏至初盛唐诗歌史发展的主脉上。其基本的渊源,一为"弥工建安体",即承陈子昂以来复古诗学之实绩,并因此而上溯汉魏诗风,主要表现在对古诗散句体制、汉魏慷慨抒情、长于叙事等方面的学习;一为"盛得江左风",即欣赏江左人物风流的士族文化趣味,并在此趣味上取舍六朝诗风。总之,从诗学渊源及其相关的文化传统来看,王维诗风是汉魏与六朝的文化传统与诗学传统的结合,这种结合也造成王维诗歌风格上华绮与朴质相兼的奇妙的结合。 展开更多
关键词 王维 盛唐正宗 建安体 江左风
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评述郑州商城与偃师商城几个有争议的问题 被引量:5
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作者 赵芝荃 《考古》 CSSCI 北大核心 2003年第9期85-92,共8页
Concerning Xia and Shang sites, there has long been controversy in academic circles. It involves the nature of the Erlitou site and the Shang city-sites in Zhengzhou and Yanshi, and especially the relationship between... Concerning Xia and Shang sites, there has long been controversy in academic circles. It involves the nature of the Erlitou site and the Shang city-sites in Zhengzhou and Yanshi, and especially the relationship between the two Shang cities. Debates have also been provoked on the questions of which of the two cities can be taken as the demarcation line between the Xia and Shang and where the Shang Tang capital of Bo was located. Based on the already obtained excavation and research achievements, the present paper elaborates a comparative study of the two Shang cities in the aspects of their rise and decline courses, architectural layout, cultural features and mutual relationship. It concludes that the Shang city in Yanshi, being smaller on scale and earlier in date, must have been the center in the region of the early Shang culture. Its construction can be taken to be the demarcation line between the Xia and Shang, and it was just the Shang Tang capital of Bo. 展开更多
关键词 郑州商城 偃师商城 二里头遗址 商代 陶器 商汤亳都
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夏商考古研究的新进展——《偃师商城初探》读后 被引量:3
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作者 杨育彬 《考古》 CSSCI 北大核心 2004年第9期87-92,共6页
With their rich connotation, the archaeological discoveries from the Shang city-site at Yanshi have greatly widened the view of Shang-Zhou archaeology. Alongside the emergence of new data, the study of the site is con... With their rich connotation, the archaeological discoveries from the Shang city-site at Yanshi have greatly widened the view of Shang-Zhou archaeology. Alongside the emergence of new data, the study of the site is continuously deepening in academic circles. In this stream, the Preliminary Study of the Shang City at Yanshi is so far the first academic monograph on the city, reflecting new advances in archaeological researches on the Xia and Shang period. As the available study results suggest, the city was built in the fourth phase of Erlitou culture, earlier than the Shang city at Zhengzhou. It can be identified as Xibo, capital of the Shang Dynasty in Tang's reign. As the only demarcation between the Xia and the Shang cultures, it has great academic value, which absolutely should not be underestimated. 展开更多
关键词 《偃师商城初探》 杜金鹏 考古资料 历史地理
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皇帝制度的另一面——以高宗龙朔二年的两道制敕为中心 被引量:1
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作者 孟宪实 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期116-126,共11页
皇帝制度之下,皇帝行使国家最高权力,此权力通常也称作"皇权"。在唐朝的制度中,法律的制定之外,日常皇权是通过"王言"来实现的,"王言"就是皇权的日常表达式。那么,作为皇帝本人与皇权是一种怎样的关系呢... 皇帝制度之下,皇帝行使国家最高权力,此权力通常也称作"皇权"。在唐朝的制度中,法律的制定之外,日常皇权是通过"王言"来实现的,"王言"就是皇权的日常表达式。那么,作为皇帝本人与皇权是一种怎样的关系呢?通过龙朔二年的两件诏书,这里展示皇帝意志遭遇挫折的过程,试图揭示皇帝制度的另一个面向。这对于认识皇帝制度的丰富性,无疑是有所帮助的。 展开更多
关键词 唐高宗 龙朔二年 沙门 礼拜君亲
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论长孙无忌与初唐政治 被引量:2
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作者 王怡 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期144-150,共7页
长孙无忌历仕唐高祖、太宗、高宗三朝,位尊权重。其在初唐政坛上之大作为,一是佐太宗夺嫡,一是定高宗储君地位,皆挟私心以为帝王个人效力,自始至终皆非唐朝社稷之臣。其在太宗朝,慑于太宗之英武,加以长孙皇后之约束,以善避嫌疑获得保全... 长孙无忌历仕唐高祖、太宗、高宗三朝,位尊权重。其在初唐政坛上之大作为,一是佐太宗夺嫡,一是定高宗储君地位,皆挟私心以为帝王个人效力,自始至终皆非唐朝社稷之臣。其在太宗朝,慑于太宗之英武,加以长孙皇后之约束,以善避嫌疑获得保全并为太宗所倚重。其在高宗朝,则因误认高宗柔懦,专擅政柄,终于招致杀身之祸。 展开更多
关键词 太宗朝政治 高宗初年政治 长孙无忌之死
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海宁安国寺唐咸通经幢佛顶尊胜陀罗尼经变的形态及价值 被引量:3
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作者 赖天兵 《东方博物》 2018年第3期8-14,6,共8页
安国寺唐咸通年经幢佛顶尊胜陀罗尼经变造像为经幢上首度发现的佛顶尊胜陀罗尼经变相,顺时针绕幢展开富有连续情节表现(含经序)的连环画式、附榜题的经变造像,将观瞻变相与绕幢礼拜(受持本陀罗尼的法门)融为一体,是佛教经变艺术形式迎... 安国寺唐咸通年经幢佛顶尊胜陀罗尼经变造像为经幢上首度发现的佛顶尊胜陀罗尼经变相,顺时针绕幢展开富有连续情节表现(含经序)的连环画式、附榜题的经变造像,将观瞻变相与绕幢礼拜(受持本陀罗尼的法门)融为一体,是佛教经变艺术形式迎合大众的重要体现。本文通过与唐宋同题材经变的比较,考察安国寺唐咸通经幢佛顶尊胜陀罗尼经变造像在布局与内容表现上的特殊形态,指出这种形态一方面因经幢造像的特殊性所致,一方面反映了江南晚唐流行的是此前未见的一种佛顶尊胜陀罗尼经变样式。安国寺经幢对后世经幢造像产生了影响。 展开更多
关键词 佛顶尊胜陀罗尼经变 海宁市安国寺 唐咸通经幢 形态及价值
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