中国东南沿海老红砂研究综述

老红砂是中国东南沿海独具特色的第四纪沉积物。本文回顾了老红砂的研究历史，综述了所取得的关于老红砂的成因、年代和红化作用等主要研究成果及其存在问题，并提出了今后进一步工作的意见。

海外华人文学的新支:东南亚回族华人文学

东南亚回族华人文学是海外华人文学中尚未引起研究者重视的一支。东南亚回族华人文学活跃于新加坡和马来西亚,从20世纪50年代至今,大致可分为三个发展阶段,出现了戴小华等一批作家。东南亚回族华人文学的形成与回族华人的移民活动和东南亚华人文学的发展有关,对其进行研究,有助于学界思考东南亚华人文学与伊斯兰文化的关系。东南亚回族华人文学的特色在于郑和题材创作、女性题材创作,以及作家创作的跨越性。

基于统一数据模型的企业数据集成与交换

提出模型驱动的信息集成方法,在数据元模型统一的基础上实现企业数据交换。统一数据模型以元-元模型为基础,采用UML中的标识符进行系统建模,然后通过数据流交换格式把元模型中的内容转换成XML文件。

中国东部东南亚研究的复苏、发展及特点

中国东部曾是中国现代东南亚研究的发源地,知名东南亚学者的集中地,首批东南亚研究成果的产生地,有过一段辉煌的历史。在研究力量先后南下北移之后,东部的东南亚研究进入沉寂期。改革开放之后,东部经济的迅猛发展及与东南亚地区经济联系的日益紧密促成了东部东南亚研究的复苏,江苏省东南亚研究会的成立就是一个标志性事件。从此,东部东南亚研究进入了一个发展期并在发展中显现出诸多特点。

对出席中共“一大”代表的几个判断

因囿于缺乏原始资料以及当事人回忆的多样 ,长期以来 ,关于出席中共“一大”代表的人数和实际出席者是谁 ,曾是中共党史学界争论的一个问题。 80年代初出版并发行的《中共党史大事年表》似乎作了权威性的结论。但其结论却与基本的史料不相符合。这里对《大事年表》关于出席中共“一大”代表人数为 1 3人的结论提出质疑 ,援引多种材料 ,论证出席中共“一大”代表应为 1 2人 ,由此进一步论证包惠僧和何叔衡二人 ,包是出席“一大”会议的正式代表而非陈独秀个人指派的代表 ,何则是唯一一个未能出席会议的“一大”代表。

学术与身份:罗香林对中国民族史研究的贡献及启示

罗香林先生的民族史研究成果显著,所涉及的领域包括客家研究、百越研究、东南回族研究、蛋民研究及广东民族研究等多方面。罗香林先生对民族史的学术关怀也正反映了近代中国民族意识的觉醒,他所秉持的学术意义上的观点也含有强烈的政治关怀与现实关怀。

谁更需要生育政策支持:角色冲突视角下的生育率下降与职业结构优化

运用全国人口普查数据、第三期中国妇女社会地位调查数据,首次系统分析了2000~2020年中国不同职业类型女性活产子女数的变化趋势及其与职业结构优化之间的关系。研究发现,分职业类型女性平均活产子女数与职业女性总体平均活产子女数“一增一减”的变化趋势,与城镇化、工业化、现代化进程中女性职业结构的优化有关;不同职业类型女性的平均活产子女数及其增幅差异显著,其中,女性专技/办事人员的平均活产子女数最少且增幅最小,其未能实现的生育数量最多,生育对其工作与家庭相互冲突的影响最严重。在深入实施科教兴国战略、人才强国战略以及优化人口发展战略的过程中,女性专技/办事人员既是最需要生育政策支持的群体,也是最有潜力提高生育水平的群体,相关生育政策应加强对此类职业女性的支持力度。

美院与工学院·差异与趋同——从东南大学与华南理工大学的比较研究看中国建筑教育的沿革

"美院模式"和"工学院模式"是中国近现代建筑教育中的两条主要脉络。从教育研究的角度建立一个分析建筑教育模式的研究模型,从师资、教学、实践、研究4个方面,对两个模式在中国的典型代表—东南大学和华南理工大学的建筑教育进行定性分析和定量比较,试图以此为例,阐明两种模式的差异之处,并进一步折射出20世纪中国建筑教育先多线发展后逐渐趋同的沿革历程。