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论诸家思想对曾国藩军事功业的影响
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作者 姚振文 《孙子研究》 2024年第2期58-67,共10页
曾国藩是中国传统文化的偶像式人物。在清末镇压太平天国运动的过程中,曾国藩先以儒家忠义理念建军,继而以法家和兵家功利理性治军与统军,最后以道家守柔、退守功夫谋全局,此之谓曾国藩的“一生三变”。这说明,他已经真正吃透了中国兵... 曾国藩是中国传统文化的偶像式人物。在清末镇压太平天国运动的过程中,曾国藩先以儒家忠义理念建军,继而以法家和兵家功利理性治军与统军,最后以道家守柔、退守功夫谋全局,此之谓曾国藩的“一生三变”。这说明,他已经真正吃透了中国兵、儒、道、法诸家思想的精华,并在融合互补的基础上,将其成功运用于军事实践活动中,这也正是曾国藩作为一介文人能够建立军事奇功的特殊的文化密码。 展开更多
关键词 曾国藩 诸家思想影响 军事奇功
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中国情报学派的兴起与历史使命 被引量:10
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作者 赵冰峰 《情报杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第4期1-4,共4页
[目的/意义]中国情报学派兴起于国家战略的调整时期,具有统一的学派特征,关注中国问题,重视对抗博弈,积极为国谋略。对中国情报学派的研究有助于厘清中国情报学的发展脉络和未来走向。[方法/过程]通过文献综述、历史回溯、理论提炼和预... [目的/意义]中国情报学派兴起于国家战略的调整时期,具有统一的学派特征,关注中国问题,重视对抗博弈,积极为国谋略。对中国情报学派的研究有助于厘清中国情报学的发展脉络和未来走向。[方法/过程]通过文献综述、历史回溯、理论提炼和预测分析等方法全面论述了中国情报学派的兴起原因、发展过程、理论特征、未来使命等内容。[结果/结论]中国情报学派在未来应当解决情报部门理论的统一化、情报工作与部门工作的融合化、情报参与国家治理的制度化三大问题。如此,中国情报学派定会成为中国情报历史乃至世界情报历史的一颗不朽明珠。 展开更多
关键词 中国情报学派 中国古代情报思想 情报工作 国家治理
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论《续文苑底稿》对桐城派史的续写 被引量:4
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作者 戚学民 唐铭鸿 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2022年第1期125-133,共9页
桐城派是清代最大的古文派别,桐城派史深受学界关注。清史《文苑传》对桐城派有系统而持续的记载,但未为学界注意。本文基于台北故宫档案清史《文苑传》第四次稿的工作本《续文苑底稿》,讨论该书对桐城派续写的内涵和价值。《续文苑底... 桐城派是清代最大的古文派别,桐城派史深受学界关注。清史《文苑传》对桐城派有系统而持续的记载,但未为学界注意。本文基于台北故宫档案清史《文苑传》第四次稿的工作本《续文苑底稿》,讨论该书对桐城派续写的内涵和价值。《续文苑底稿》将“桐城派”名义正式写入国史,进一步确认了桐城派古文正统地位。该书增立六位桐城派人物正传,重点记载了姚鼐之后的桐城派学脉分布皖苏、远播岭西的状况。该书揭载,桐城后学的古文创作展现了新貌,纠正了桐城文“苶若枯涩”的弊病,桐城派诸传人尊奉程朱理学,对汉学则兼收并蓄,更以经世实学思想和经世业绩彪炳史册。《续文苑底稿》彰显了桐城派的古文正统地位,是桐城派史的重要文献。 展开更多
关键词 续文苑底稿 缪荃孙 桐城派 古文 经世学
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古籍辨伪献疑 被引量:2
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作者 张昌红 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第4期179-180,F0003,共3页
随着对出土文献的深入研究以及电子检索等现代学术手段的使用,许多"伪书"被证明其实并不伪。这就迫使我们对古籍辨伪的概念、目的、方法、证据、论证过程以及成果应用等提出质疑,并对存在的问题进行深刻的反思。
关键词 古籍 辨伪 伪书 疑古派
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发幽阐微 形塑典范——吴闿生《古文范》选评思想刍议 被引量:3
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作者 杨新平 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第10期45-52,共8页
吴闿生是桐城派末期最重要的传人之一,其所编《古文范》是现存桐城派文章选本中评点详赡、理论价值很高的一部,选评之中蕴含着丰富的文学思想:内容方面,重视文章中至性至情的自然流露,推阐古人文章中的民主共和思想;章法方面,全面评析... 吴闿生是桐城派末期最重要的传人之一,其所编《古文范》是现存桐城派文章选本中评点详赡、理论价值很高的一部,选评之中蕴含着丰富的文学思想:内容方面,重视文章中至性至情的自然流露,推阐古人文章中的民主共和思想;章法方面,全面评析了文章起首、转接、提顿、收束等驭文之术;风格方面,崇尚含蓄蕴藉和雄奇恣肆两种文风。此选既能对桐城派文章理论进行总结与发扬,又能结合时代新知对古代文章精义予以新的阐发,在桐城派文章选本编纂史中占有重要的地位。 展开更多
关键词 吴闿生 《古文范》 选评思想 桐城派
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中国古代书院精神对现代大学书院制建设的启示 被引量:12
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作者 温旭 《教育与教学研究》 2014年第8期26-30,共5页
中国书院教育经历了数千年的历史演进,到了21世纪的今天,当代大学正结合西方住宿学院制进行书院制建设的尝试。书院精神是中国传统教育的结晶,其中"尊德行"的德育教育、"精思善疑"的求是精神和"以天下为己任&q... 中国书院教育经历了数千年的历史演进,到了21世纪的今天,当代大学正结合西方住宿学院制进行书院制建设的尝试。书院精神是中国传统教育的结晶,其中"尊德行"的德育教育、"精思善疑"的求是精神和"以天下为己任"的责任教育等教育性特点更是书院教育的精髓和灵魂。对古代书院精神的教育性特点进行梳理和总结,有利于对书院精神进行更加深入的理解,而进一步有利于当代大学书院制建设从中寻求启迪,汲取借鉴,形成重视学科交叉的通识教育、配备全方位指导的导师团队和构建师生融合的学术型社区等当代大学书院文化,继承和发展了中华民族优秀的教育文化。 展开更多
关键词 中国古代书院 书院精神 现代大学 教学相长 百家争鸣 通识教育
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杜甫诗歌中道家思想的体现 被引量:2
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作者 贺常颖 肖蔚 《湖南城市学院学报》 2007年第1期43-46,共4页
后世读者一直认为杜甫的思想是纯儒家思想,一生积极用世。但细究其诗歌,发现杜甫诗作中也不时流露出道家思想,主要表现为羡慕高隐、崇尚自然、追求及时行乐、藐视权贵等,虽然这些思想在他的思想体系中始终是居于次要地位的,但透过这种... 后世读者一直认为杜甫的思想是纯儒家思想,一生积极用世。但细究其诗歌,发现杜甫诗作中也不时流露出道家思想,主要表现为羡慕高隐、崇尚自然、追求及时行乐、藐视权贵等,虽然这些思想在他的思想体系中始终是居于次要地位的,但透过这种闲寂的外衣,可以一窥诗人壮志难酬、功业无成的苦闷与无奈。 展开更多
关键词 杜甫 儒家思想 道家思想
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清代思想史上的诸子学 被引量:2
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作者 罗检秋 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期5-16,共12页
清代学者对子书的校勘、注释不完全排除义理,而对诸子地位的尊贬、诸子学说的阐发,更是思想史的重要内容。从清初相对于理学的异端,到少数乾嘉学者超越以子证经,进而在晚清经世致用、西学东渐的潮流中彰显价值,发展为"古学复兴&qu... 清代学者对子书的校勘、注释不完全排除义理,而对诸子地位的尊贬、诸子学说的阐发,更是思想史的重要内容。从清初相对于理学的异端,到少数乾嘉学者超越以子证经,进而在晚清经世致用、西学东渐的潮流中彰显价值,发展为"古学复兴"的主体,清代诸子学始终关联时代思潮,成为培育新思想的土壤。 展开更多
关键词 清代 思想史 诸子学 经子关系 古学复兴
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论伊藤仁斋对周敦颐《通书》的诠释——以《通书管见》为中心 被引量:1
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作者 连凡 《河北民族师范学院学报》 2017年第3期62-69,共8页
在本体论上,伊藤仁斋指出周敦颐以诚为未发之实理,与朱熹所谓贯通未发已发的天理有所不同。在人性论上,关于五常,仁斋批判了朱熹以五性为五常,指出信是为四德所规范的行为,不可与仁义礼智并列为五常;关于善恶,指出朱熹以性属纯善的未发... 在本体论上,伊藤仁斋指出周敦颐以诚为未发之实理,与朱熹所谓贯通未发已发的天理有所不同。在人性论上,关于五常,仁斋批判了朱熹以五性为五常,指出信是为四德所规范的行为,不可与仁义礼智并列为五常;关于善恶,指出朱熹以性属纯善的未发之理,以情属有善有恶的已发之气的观点不符合周敦颐的本义;关于五性,指出周敦颐将仁义作为道德规范而非本性,德也是指已发而言,非朱熹所谓未发之天理;关于复性,指出周敦颐所谓"复"是复归于"诚"这一性命本源,非复归于仁义礼智之道德规范,并认为周敦颐人性论中已有天命之性与气质之性的区分。在工夫论上,仁斋指出周敦颐受佛道思想的影响提倡无欲主静的消极工夫,与先秦儒学的积极有为精神不符。 展开更多
关键词 伊藤仁斋 日本古学派 《通书管见》 朱熹 周敦颐
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从屠隆的情欲观看其文学思想的转变
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作者 孟斌斌 谭英 吴佳娣 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2011年第8期152-155,共4页
屠隆是晚明文学由复古思想向性灵思想过渡的代表作家,他的文学理论和文学创作都带有明显的新气象。屠隆的情欲观对其文学思想的转变有着重要影响。屠隆早年受复古论影响并有所超越,注意到了复古派理论与创作的缺陷。后期,屠隆拈出性灵... 屠隆是晚明文学由复古思想向性灵思想过渡的代表作家,他的文学理论和文学创作都带有明显的新气象。屠隆的情欲观对其文学思想的转变有着重要影响。屠隆早年受复古论影响并有所超越,注意到了复古派理论与创作的缺陷。后期,屠隆拈出性灵论并不断发展,以性灵"论文学,讲佛理",主张"文与道合为一"。与屠氏同时,论及"性灵"的不只他一人,他是其中最具代表性的一家。屠隆后期的狂放,是其理想与现实产生矛盾后沉迷佛道、追求自适、求解精神痛苦的"真情"流露。屠隆逐渐受禅宗思想的影响,个性张扬、思想激进。随着上述情欲观的发展变化与影响,屠隆开始要求文学表达一己真情,以创作符合("适")自我个性作为评价文学的标准,标志着他的文学思想亦相应转入性灵阶段。 展开更多
关键词 屠隆 复古思潮 性灵派 情欲观
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汉字起源观念的文化审思 被引量:1
11
作者 孔刃非 《乌鲁木齐职业大学学报》 2004年第1期68-71,共4页
汉字起源的研究误解甚多 ,人们多以为汉字的历史是从甲骨文开始 ,其实 ,甲骨文不是中国最早的文字 ,也不是当时的主流文字 ,更不是当时中华文化的先进代表 ,相反却是那时一种职业性的落后的“变文” ;甲骨———金文———竹简书没有先... 汉字起源的研究误解甚多 ,人们多以为汉字的历史是从甲骨文开始 ,其实 ,甲骨文不是中国最早的文字 ,也不是当时的主流文字 ,更不是当时中华文化的先进代表 ,相反却是那时一种职业性的落后的“变文” ;甲骨———金文———竹简书没有先后的继承关系 ,它们只是书刻文字材料的进化过程 ;汉字的起源不是考古学的问题 ,是心理学的问题 ,是人类文化学的问题。 展开更多
关键词 汉字起源观 传统文化 甲骨文 书写材料 金文 竹简书
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论中国古代文论与儒、道思想
12
作者 董朝刚 《唐山师范学院学报》 2006年第1期39-42,共4页
儒、道两家思想是中国传统文化的核心,与中国古代文论在概念的应用乃至体系的建构方面紧密相关。追寻儒、道思想对中国古代文论的渗透与影响,阐释其在塑造中国士大夫阶层的审美心理结构和艺术审美理想方面所起的重要作用,以期深入理解... 儒、道两家思想是中国传统文化的核心,与中国古代文论在概念的应用乃至体系的建构方面紧密相关。追寻儒、道思想对中国古代文论的渗透与影响,阐释其在塑造中国士大夫阶层的审美心理结构和艺术审美理想方面所起的重要作用,以期深入理解和把握中国古代文论的民族特征。 展开更多
关键词 儒、道思想 古代文论 比兴
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百家争鸣与古代中国人类精神的觉醒
13
作者 杨俊明 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 2001年第4期10-14,共5页
春秋战国时期的百家争鸣体现了人类对自身存在的一种反省 ,为古代中国人类精神的觉醒创造了条件 ,并奠定了整个中国传统文化的基础。古代中国人类精神觉醒的鲜明特征主要反映在天人关系、人与人的关系、人性等方面。
关键词 百家争鸣 中国 古代 人类精神觉醒 天人关系 人性 民本主义思想 人生观
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古代管理思想在高校学生管理中的应用
14
作者 陈育荣 《芜湖职业技术学院学报》 2011年第3期18-20,共3页
在我国现阶段的学校管理实践过程中,教育行政部门或学校的许多管理者忽视了"教育以育人为本,以学生为主体;办学以人才为本,以教师为主体"的教育理念,不尊重教师的成长和学生的个性发展。管理者在管理的指导思想上注重和强调如何"管... 在我国现阶段的学校管理实践过程中,教育行政部门或学校的许多管理者忽视了"教育以育人为本,以学生为主体;办学以人才为本,以教师为主体"的教育理念,不尊重教师的成长和学生的个性发展。管理者在管理的指导思想上注重和强调如何"管住"学生,强调微观过程管理,忽视充分调动学生自我管理的积极性。剖析我国现阶段学校管理实践中诸如教师管理、学生管理、课程管理及师生关系等方面实际存在的问题和不足,可以引出本研究的重点和关键,即"古为今用"的关键在于"用"。研究我国古代管理思想的目的,是为了继承和弘扬古代管理思想的精华,为建立、创新和发展中国特色的学校管理理论服务。 展开更多
关键词 学校管理 古代优秀管理思想 启示 对策
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中国宋学的历史贡献
15
作者 姜国柱 《抚州师专学报》 2003年第2期32-39,共8页
中国宋学兴起的时代是中国学术思想史上继先秦"百家争鸣"之后的第二个发展高峰、黄金时代。发端之学、救弊之学、象数之学、气化之学、天理之学、事功之学、宗心之学、综合之学等学派的兴起,使中国哲学思想更趋理论化、系统... 中国宋学兴起的时代是中国学术思想史上继先秦"百家争鸣"之后的第二个发展高峰、黄金时代。发端之学、救弊之学、象数之学、气化之学、天理之学、事功之学、宗心之学、综合之学等学派的兴起,使中国哲学思想更趋理论化、系统化、完整化。 展开更多
关键词 中国古代哲学 中国学术思想史 宋学
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论子夏在儒学发展史上的地位
16
作者 李景旺 《新乡师范高等专科学校学报》 2004年第4期22-25,共4页
作为孔子思想和实践的直接继承者,子夏毕生致力于传播儒学,并把儒学与战国社会实际紧密结合,创立了儒之西河学派,使儒学更适合社会发展的需要,他整理六经,发明章句,促进了儒学传播,并奠定了汉代经学的基础。
关键词 子夏 西河之学 小道可观 六经
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钱穆《刘向歆父子年谱》与现代疑古运动 被引量:1
17
作者 李桂花 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2001年第4期129-132,共4页
钱穆的《刘向歆父子年谱》撰于 192 6年 ,是针对康氏之《新学伪经考》而发 ,而其旨归 ,则是对现代疑古思潮之诘难。在《年谱》中 ,钱穆以大量无可辩驳的史实批驳了上至康有为、廖平 ,下迄顾颉刚、钱玄同等人论述的牵强武断。《年谱》的... 钱穆的《刘向歆父子年谱》撰于 192 6年 ,是针对康氏之《新学伪经考》而发 ,而其旨归 ,则是对现代疑古思潮之诘难。在《年谱》中 ,钱穆以大量无可辩驳的史实批驳了上至康有为、廖平 ,下迄顾颉刚、钱玄同等人论述的牵强武断。《年谱》的学术意义对于我们今天重新认识两汉的今古文经之争具有重要的理论启迪意义 ,而它在当时的学术现实意义尤其值得重视。 展开更多
关键词 《刘向歆父子年谱》 疑古运动 古史辨派
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当代云南工艺美术品设计中的古滇文化元素 被引量:1
18
作者 毛益民 《扬州教育学院学报》 2006年第4期74-76,共3页
探究云南工艺美术品设计中的古滇文化元素,一、云南斑铜工艺品的“古为今用”。二、借力东巴文化。三、自然崇拜孕育的图腾艺术。四、云南画派引领的工艺品潮流。
关键词 古滇文化 云南斑铜 东巴文化 图腾艺术 云南画派 工艺美术品设计
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Words of the Editor-in-Chief——some ideas about the comments and discussions of hyperpycnal flows and hyperpycnites 被引量:4
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作者 Zeng-Zhao Feng 《Journal of Palaeogeography》 SCIE CSCD 2019年第3期301-305,共5页
I basically agree with the viewpoints of Shanmugam(Journal of Palaeogeography 7(3):197-238,2018)and Zavala(Journal of Palaeogeog raphy 8(3):306-313,2019)who cited,refined and interpreted the definitions of hypopycnal ... I basically agree with the viewpoints of Shanmugam(Journal of Palaeogeography 7(3):197-238,2018)and Zavala(Journal of Palaeogeog raphy 8(3):306-313,2019)who cited,refined and interpreted the definitions of hypopycnal flow,homopycnal flow and hyperpycnal flow.I appreciate two typical case studies of hyperpycnal flows induced by the Yellow River and Yangtze River,and the Gaoping River.The former is a normal type while the latter is catastrophic.They make up a complete knowledge about hyperpycnal flows and hyperpycnites.According to the interpretation of the word "hyperpycnal" from Greek to English,the "hypopycnal flow" should be "less density flow" or "lower density flow"("低密度流"),the "homopycnal flow" should be "equal density flow"("等密度流"),and the"hyperpycnal flow" should be "higher density flow" or "over density flow"("高密度流" or "超密度流").Some geologists called the "hypopycnal flow" as "异轻流"("abnormally light flow")and called the "hyperpycnal flow" as"异重流"("abnormally heavy flow").There are at least more than 10 names or terms about the "density flows" and the "deposits of density flows".It is a problem indeed.In addition,the density could be changed by salinity,temperature and pressure of water.Therefore,the term "density flow" may be problematic either.Another problem is that reliable and irrefutable identification markers of ancient heperpycnites are lacking.We should observe the policy of "A hundred flowers blossom and a hundred schools of thought contend" to discuss these problems and to promote progress and development of hyperpycnal flows and hyperpycnites. 展开更多
关键词 HYPERPYCNAL FLOWS Hyperpycnites DENSITY FLOWS Definitions and NAMES of DENSITY FLOWS and their deposits Identification markers of an cient hyperpycnites A hundred flowers blossom and a hundred schools of thought CONTEND
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论中国古代文体学蕴含的名家思想
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作者 张润中 《昆明学院学报》 2015年第1期100-104,共5页
先秦名家学派的哲学思维,对古代文体学产生了诸多影响。先秦名辩与古代文体之间探究事物的角度,体现了相同的认知论;而文学作品体例风格之同异的认识和研究,又与名家学派辩证的同异观相通;名家学者所提倡的名实观,也正与古代文体学"... 先秦名家学派的哲学思维,对古代文体学产生了诸多影响。先秦名辩与古代文体之间探究事物的角度,体现了相同的认知论;而文学作品体例风格之同异的认识和研究,又与名家学派辩证的同异观相通;名家学者所提倡的名实观,也正与古代文体学"因文立体"的思路不谋而合。名家学派思想以其逻辑性与思辨性为古代文体学研究提供了对事物的认知与研究的方法,二者具有某种思想上的共通性与传承性。 展开更多
关键词 古代文体学 名家学派 名家思想 哲学思维
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