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Ecological Ideas Reflected in Landscape Paintings Produced by Xin'an School
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作者 Zhao Qian 《Contemporary Social Sciences》 2021年第3期114-121,共8页
With the worsening of our environmental problems, eco-criticism has become an important topic in academic circles.As an important source of information regarding the history of Chinese painting, the Xin'an School ... With the worsening of our environmental problems, eco-criticism has become an important topic in academic circles.As an important source of information regarding the history of Chinese painting, the Xin'an School of Painting has created rich ecological ideas including love for nature, yearnings for rural life, and calls for environmental justice.Influenced by Taoism, many painters followed the slogan "effortless action." They indulged in the beauty of nature and minimized the troubles of real life.Analyzing the ideas reflected in these works can help us understand the creative connotations of the artists and provide helpful suggestions for solving real problems. 展开更多
关键词 Xin'an school of Painting ecological philosophy love for nature environmental justice taoism contemporary significance
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“百家”何以融合——以睡虎地秦墓竹简为例
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作者 张馨艺 魏万磊 《文化创新比较研究》 2024年第20期65-68,共4页
睡虎地秦墓竹简并非法家思想一家独大,而是儒家、道家、墨家各有体现,这表明诸子百家并存的思想逻辑存在于先民的思想意识深处,这里既有殷周时期天命观的遗留,又有人治作为共同底色的人文观念,还有战国后期精英知识分子对于“经”与“... 睡虎地秦墓竹简并非法家思想一家独大,而是儒家、道家、墨家各有体现,这表明诸子百家并存的思想逻辑存在于先民的思想意识深处,这里既有殷周时期天命观的遗留,又有人治作为共同底色的人文观念,还有战国后期精英知识分子对于“经”与“权”的认识。用五行相生解释“命”,五行相克解释“运”的先秦解释系统是百家融合的哲学基础。该文聚焦于睡虎地秦墓竹简,着重关注简牍所反映的哲学观念,主要选取《秦律十八种》《为吏之道》《语书》《日说》等篇目阐释竹简体现的百家思想融合趋势,旨在为相关研究提供参考。 展开更多
关键词 睡虎地秦墓竹简 道家 儒家 墨家 哲学基础 融合
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白玉蟾道教金丹派南宗与天师道关系新探 被引量:4
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作者 盖建民 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期103-111,共9页
金丹派南宗与南方的符箓派道教特别是龙虎山天师道有着密切关系,不仅表现在南宗"内修金丹,外用符箓"的修行方面,而且集中体现于南宗宗教制度、科仪教规、人员交往和道脉传承上:南宗传教制度沿袭早期天师道"二十四治"... 金丹派南宗与南方的符箓派道教特别是龙虎山天师道有着密切关系,不仅表现在南宗"内修金丹,外用符箓"的修行方面,而且集中体现于南宗宗教制度、科仪教规、人员交往和道脉传承上:南宗传教制度沿袭早期天师道"二十四治"制度,白玉蟾师徒各自都设有主治的"靖";白玉蟾曾到访过江西省贵溪县龙虎山上清宫,作有《上清集》,与江西龙虎山天师多有往来;白玉蟾与閤皂宗道士有密切交往,曾造访閤皂宗,并作《閤皂山崇真宫昊天殿记》和《心远堂记》;白玉蟾金丹派南宗多袭正一之风。 展开更多
关键词 金丹派南宗 白玉蟾 天师道 閤皂宗
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道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值 被引量:13
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作者 卿希泰 《湖南大学学报(社会科学版)》 2006年第4期5-13,共9页
从道教对中国传统文化采取兼收并蓄的态度和对我国思想、社会各个领域都产生过巨大而复杂的幅射作用两个方面阐述了中华传统文化的根柢在道教的道理,又从个人人生价值、人际关系、人与自然关系三个方面论述了道教文化的现代价值.
关键词 道家 道教 传统文化 现代价值
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苏轼与道 被引量:7
5
作者 刘文刚 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2000年第1期78-83,共6页
本文着重论述苏武与道的关系,即道家道教对苏轼的影响,苏武对道家道教的发展与传播。具体论述:苏武与道家道教关系的历史分期;道对苏轼思想的影响;苏轼的道教修炼;道与苏武的文学创作。同时也从一个侧面阐述民族文化是怎样影响和... 本文着重论述苏武与道的关系,即道家道教对苏轼的影响,苏武对道家道教的发展与传播。具体论述:苏武与道家道教关系的历史分期;道对苏轼思想的影响;苏轼的道教修炼;道与苏武的文学创作。同时也从一个侧面阐述民族文化是怎样影响和造就文化名人,文化名人又是怎样发展民族文化,从而显示民族文化的承传。 展开更多
关键词 苏轼 道家 道教 修炼 宋代 文学创作
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中和与儒、道及阴阳思想发展关系考论 被引量:5
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作者 葛志毅 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期56-67,共12页
阴、阳、和三气说应源于阴阳家,并在《老子》"万物负阴而抱阳,冲气以为和"的表述中得到经典性肯定。《春秋繁露·循天之道》所述"两和二中",乃对阴阳家中和思想的代表性阐述。中和之道及相关的元气诸说,在儒、... 阴、阳、和三气说应源于阴阳家,并在《老子》"万物负阴而抱阳,冲气以为和"的表述中得到经典性肯定。《春秋繁露·循天之道》所述"两和二中",乃对阴阳家中和思想的代表性阐述。中和之道及相关的元气诸说,在儒、道两家的阐释中得到推引发扬;儒、道两家亦在此过程中通过相互影响,实现彼此融通,道家引《易》补益自重,尤应予以关注。中和理念极为值得关注,其相关研究有助于中国古代思想史研究的深化。 展开更多
关键词 阴阳家 两和二中 儒家 道家 中和之道 道家与《易》 元气诸说
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清代崂山道教发展考略 被引量:2
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作者 刘怀荣 石飞飞 《青岛大学师范学院学报》 2012年第4期47-55,共9页
崂山道教在道光之前,出现了一批具备各方面才能的优秀道士,多所道观都得到了重修,道士人数也有所增加,从而较好地维持并在一定程度上拓展了明代嘉靖以来的中兴局面,实现了崂山道教的又一次辉煌。道光以后,崂山道教渐趋衰落。道士素质明... 崂山道教在道光之前,出现了一批具备各方面才能的优秀道士,多所道观都得到了重修,道士人数也有所增加,从而较好地维持并在一定程度上拓展了明代嘉靖以来的中兴局面,实现了崂山道教的又一次辉煌。道光以后,崂山道教渐趋衰落。道士素质明显下降,宫观建设停滞不前,到了光绪年间很多道观已经荒废,崂山道教逐渐走向了衰落。 展开更多
关键词 崂山道教 道士 道观 龙门派 太清宫
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论道家和道教的公益慈善伦理思想 被引量:3
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作者 彭柏林 左一 《云梦学刊》 2014年第1期62-66,共5页
道家从道是万物之宗的本体论出发,倡导"损有余而补不足"的慈善伦理观,强调"无为"而善,并把从事慈善活动看作是"体道"和"入道"的重要途径。道教认为天下财物乃"中和之有",应当周穷救... 道家从道是万物之宗的本体论出发,倡导"损有余而补不足"的慈善伦理观,强调"无为"而善,并把从事慈善活动看作是"体道"和"入道"的重要途径。道教认为天下财物乃"中和之有",应当周穷救急,提出"承负说",宣扬善恶报应观,把积善行德看作是修行修仙的重要途径,并提出了"致太平"的慈善伦理理想。道家和道教的慈善伦理思想虽有区别,但也存在着相通之处,并在历史上产生了深远影响,批判地继承和弘扬道家和道教的慈善伦理观有着重要的现实意义。 展开更多
关键词 道家 道教 慈善伦理
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略论武当道教的生成环境 被引量:1
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作者 刘玉堂 贾海燕 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期134-140,共7页
武当道教作为中国道教的一个重要流派,其教派、科仪、武术、建筑、音乐等文化因子的多元化,是由其生成环境决定的。本文从四方交会的自然环境、诸派混融的历史背景、道儒兼融的哲学渊源、民神杂糅的巫风楚乐和流被荆楚的养生学说等多维... 武当道教作为中国道教的一个重要流派,其教派、科仪、武术、建筑、音乐等文化因子的多元化,是由其生成环境决定的。本文从四方交会的自然环境、诸派混融的历史背景、道儒兼融的哲学渊源、民神杂糅的巫风楚乐和流被荆楚的养生学说等多维角度,对武当道教的生成环境进行了较为系统的探索。 展开更多
关键词 武当道教 生成环境 荆楚 流派 地域文化
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《淮南子》道家-道教美学思想研究 被引量:5
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作者 潘显一 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期53-57,共5页
《淮南子》展现的美学思想,不是所谓的“杂家”,而是典型的道家-道教一脉。在其内容丰富的美学思想中,以“一”为至美的道家美学本体论,“美人不同面”的多样化美学标准,“不待脂粉芳泽”及“西施粉黛”的艺术美论,“形、气、神”为中... 《淮南子》展现的美学思想,不是所谓的“杂家”,而是典型的道家-道教一脉。在其内容丰富的美学思想中,以“一”为至美的道家美学本体论,“美人不同面”的多样化美学标准,“不待脂粉芳泽”及“西施粉黛”的艺术美论,“形、气、神”为中心的审美意识论,都是典型的道家-道教的美学阐发。 展开更多
关键词 《淮南子》 道家一道教 美学思想
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上博简《凡物流形》的思想主旨与学派归属 被引量:6
11
作者 李锐 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期69-76,共8页
上博简《凡物流形》篇得到了不少学者的重视,很多人讨论它的学派属性问题,将其归为道家学派的观点影响较大。这种分析法在方法论上有可质疑之处。实际上,《凡物流形》思想来源比较驳杂,说明其作者可能学习过不同来源的思想。又《凡物流... 上博简《凡物流形》篇得到了不少学者的重视,很多人讨论它的学派属性问题,将其归为道家学派的观点影响较大。这种分析法在方法论上有可质疑之处。实际上,《凡物流形》思想来源比较驳杂,说明其作者可能学习过不同来源的思想。又《凡物流形》有甲乙两本,可以表明《凡物流形》流传比较广。则其作者在当时至少在一定地域之内,很可能是比较著名的人,足以自成一家。那么,《凡物流形》所属的学派,其名称就应该以此篇的作者为名。 展开更多
关键词 上博简 《凡物流形》 学派 道家 黄老
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中国古代房中术 被引量:9
12
作者 宋书功 《中国性科学》 2012年第8期90-92,共3页
中国古代房中术是人类文化的瑰宝,是人体生命科学的珍品,它以养生保健延年益寿提高人体生命质量为宗旨,是中国古代道家、黄老、道教思想家几千年来代不乏人、相沿不绝地研究出的人类性科学的重要成果。今天我们应当揭去封建礼教虚伪的面... 中国古代房中术是人类文化的瑰宝,是人体生命科学的珍品,它以养生保健延年益寿提高人体生命质量为宗旨,是中国古代道家、黄老、道教思想家几千年来代不乏人、相沿不绝地研究出的人类性科学的重要成果。今天我们应当揭去封建礼教虚伪的面纱,摘除封建礼教给戴的有色眼镜,不再被诲淫、污秽的诟毁所蒙蔽,来认真研究、发掘这一份珍贵的文化遗产,为人类的生命健康事业服务。 展开更多
关键词 房中术 道家 黄老 道教 生命质量 延年益寿
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简论儒道佛的心理保健方法 被引量:1
13
作者 胡凯 张洪春 《中国医学伦理学》 2008年第4期151-153,156,共4页
初步探讨了儒家、道家、佛家心理保健方法的主要特点、理论基础、基本要求和具体操作程序,以期弘扬中国传统文化,创新中国特色的心理保健方法。
关键词 儒家 道家 佛家 法家 心理保健
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马致远神仙道化剧的艺术特色——兼论其宗教基因 被引量:1
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作者 刁生虎 王晓萌 《南阳师范学院学报》 CAS 2013年第7期51-54,共4页
由于全真教思想的渗透和影响,马致远的神仙道化剧无论是在悲凉感情的宣泄、神奇想象的展现、度脱故事的敷衍还是语言曲词的运用上,都无一例外地打上了宗教烙印,其在创作模式、戏剧观念及戏剧结构上也因此取得了不同于其他杂剧的独特成就。
关键词 全真教 感情基调 想象艺术 戏剧结构 语言曲词
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论道教、儒家、释家的养生思想 被引量:4
15
作者 黄渭铭 《体育科学研究》 1998年第1期4-11,共8页
以翔实的历史资料为依据,运用辩证唯物论和历史唯物论的观点、方法,对我国道教、儒家、释家三大流派的养生思想作了全面的论述,指出了各大流派养生思想的真谛和内涵,对弘扬中华民族传统养生文化,构建具有中国特色的全民健身体系起... 以翔实的历史资料为依据,运用辩证唯物论和历史唯物论的观点、方法,对我国道教、儒家、释家三大流派的养生思想作了全面的论述,指出了各大流派养生思想的真谛和内涵,对弘扬中华民族传统养生文化,构建具有中国特色的全民健身体系起着推波助浪的作用。 展开更多
关键词 养生思想 道教 儒家 释家 中国
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论中国传统文化的现代管理指导作用 被引量:2
16
作者 杜鹏程 陆鹏 许岚 《五邑大学学报(社会科学版)》 2008年第1期55-59,共5页
中华民族历史源远流长,中国传统管理文化博大精深。我国在21世纪和平发展进程中,不能一味照搬西方的管理理念与方法,而要高度重视对我国传统管理文化精华的研究和汲取。传统文化中最具代表性的儒家、道家、法家、兵家的管理思想,对我国... 中华民族历史源远流长,中国传统管理文化博大精深。我国在21世纪和平发展进程中,不能一味照搬西方的管理理念与方法,而要高度重视对我国传统管理文化精华的研究和汲取。传统文化中最具代表性的儒家、道家、法家、兵家的管理思想,对我国现代管理就具有重要的指导作用。 展开更多
关键词 传统管理文化 儒家 道家 法家 兵家 现代管理
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全真道仪式音乐的符号意义 被引量:1
17
作者 孙凡 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期48-52,25,共6页
全真道非常重视仪式对该文化的传播,他们把经文曲调化为经韵,把体语程式化为舞蹈,在仪式中利用诵经、舞蹈、服饰、神像、法器、供品等听觉和视觉符号,定期面向道内和道外传播着他们的宗教信仰和思想观念。本文从仪式整体和音乐本体两个... 全真道非常重视仪式对该文化的传播,他们把经文曲调化为经韵,把体语程式化为舞蹈,在仪式中利用诵经、舞蹈、服饰、神像、法器、供品等听觉和视觉符号,定期面向道内和道外传播着他们的宗教信仰和思想观念。本文从仪式整体和音乐本体两个方面来剖析仪式音乐的符号意义,认为全真道仪式中的听觉和视觉符号共同表达的内容是:敬畏之情、清静之心和中和之意。 展开更多
关键词 道教 全真道 仪式音乐 符号 意义 敬畏 清静 中和
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宋代理学话语的形成 被引量:3
18
作者 陈来 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期32-42,共11页
陈来认为,宋明理学之所以成为理学,全在于它形成了一套相对稳定的话语体系。深入细致地研究这一话语体系的形成过程,有利于总结和提炼中国学术思想话语体系的构型特性。杨国荣认为,对心性和体性的关注,构成了理学的重要特点。心性之学... 陈来认为,宋明理学之所以成为理学,全在于它形成了一套相对稳定的话语体系。深入细致地研究这一话语体系的形成过程,有利于总结和提炼中国学术思想话语体系的构型特性。杨国荣认为,对心性和体性的关注,构成了理学的重要特点。心性之学分别从人自身的存在和人与对象关系的维度展开了对意义的追寻。向世陵认为,宋代理学所创造的"成性"说奠定了理学的本体范畴,是儒学复兴的最重要理论标志;宋代理学本体论的创立使儒学在理论上真正获得了新生。孔令宏认为,宋明理学对道家、道教的吸收,丰富了儒学的体用合一论和功夫境界论,提升了儒学的哲理思辨水平,充实了儒家的思想体系,促进了儒学的新发展。 展开更多
关键词 宋明理学 新儒学 心性之学 纳道入儒
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道家思想对东亚经济的影响及其伦理价值 被引量:6
19
作者 余达淮 银娟 《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第4期19-23,共5页
道家注重整体和谐的思想,是东亚国家群体主义企业文化和相关经济政策、制度制定的基础。这种群体主义思想不仅促进了东亚经济对世界经济的赶超,而且对东亚社会的经济平等和实质性贫困的减少也有积极作用。道家思想现代经济伦理价值的... 道家注重整体和谐的思想,是东亚国家群体主义企业文化和相关经济政策、制度制定的基础。这种群体主义思想不仅促进了东亚经济对世界经济的赶超,而且对东亚社会的经济平等和实质性贫困的减少也有积极作用。道家思想现代经济伦理价值的具体体现:在自然与经济发展的矛盾层面上,协调人与自然的关系,推动经济的可持续发展;在个人与社会经济利益的矛盾层面上,以“柔弱谦下”为秩序原则,推进社会的和谐共荣;在企业经济活动层面上,以协作精神和人本思想等,影响企业伦理品质,增强企业核心竞争力。道家经济伦理思想,对于解决当前社会的、经济的和环境的问题,有效促进东亚社会和经济发展,提供了丰富的精神资源,值得进一步关注。 展开更多
关键词 道家思想 东亚经济 经济伦理
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《抱朴子内篇》的本体论及其思想渊源 被引量:2
20
作者 范军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第3期25-32,共8页
《抱朴子内篇》是道教史上里程碑式的著作,是魏晋神仙道教的代表作,也是集战国至魏晋的道教理论和方术之大成的重要典籍。《内篇》的本体论思想在道教思想史上有着承前启后的地位,分析了"玄"作为宇宙本体在葛洪神仙道教思想... 《抱朴子内篇》是道教史上里程碑式的著作,是魏晋神仙道教的代表作,也是集战国至魏晋的道教理论和方术之大成的重要典籍。《内篇》的本体论思想在道教思想史上有着承前启后的地位,分析了"玄"作为宇宙本体在葛洪神仙道教思想体系中的重要性,以及"玄"、"道"、"一"三个概念在葛洪神仙道教思想体系中的关系,论述了葛洪本体论思想对老子、文子、关尹子以及庄子等先秦道家以及早期道教中的本体论思想的继承与发展。 展开更多
关键词 《抱朴子内篇》 先秦道家 早期道教
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