方言接触中的语序个案考察——以桂北湘语为例

桂北湘语处在与西南官话接触的语言环境中,其"得"字结构、给予类双及物结构等句法结构的语序既保留了湖南湘语的一些固有特征,又在与以桂林话为代表的西南官话的长期接触中深受其影响而发生了演变,具有了桂林官话的某些特征。

商丘话的子尾[tei]及相关问题

文章考察商丘话子尾及体貌助词"着"的特殊读音[tei]及其变体的来历及演变过程。联系邻近的鲁西南方言的共时差异,认为[tei]除了直接经历由[ts10]声母塞音化,韵母央化、高化并分裂为复韵母这样一个可能的变化路径外,还可能是早期子尾儿化形式的孑遗。体貌助词"着"读[tei],是因为商丘话早期"着"的语音形式与早期子尾读音[ts10]形式相同。同时联系商丘话及周边方言的子尾情况,讨论了晋南方言子尾的演变过程。

论混合型方言——兼谈湘粤桂土语群的性质

在方言的分化和演变的过程中,在方言区的交界处或移往外地的方言岛,由于语言接触和渗透,有些方言兼有不同时代、不同方言的特征,对应繁复,异读多、同义手段多,归入哪区都不合适,以往的学者已经提过"混合型方言"和"过渡型方言"。本文先就比较典型的几种过渡型方言归纳了一些类型特征并区别了不同的等差。然后,就湘南、粤北和桂北的连片方言,在众多学者们的调查报告中,提取了16条语音特征和60条常用词,拿9个方言点进行比较分析,得出的结论和已知的混合型方言的类型特征是相符合的。文中还就这一片混合型方言的社会文化特征做了简要的分析。

中古以来的南北方言试说

汉语有方言乃自古而然。但重视南北之别,从现有的文献来看,却是从中古开始的。魏晋以来颜之推等诸家多有论及南北差异,从一个侧面反映出汉语方言的南北演变大势。中古以来的南北演变在现代方言中留下痕迹,如"大"字读音的差异,止摄开口齿音字的不同分布以及同义词"下"与"落"应用搭配的从北而南此消彼长,都反映出中古以来汉语南北演变的痕迹。

汉语南方方言倒置双宾结构初探

汉语南方方言倒置双宾结构一般构成给予类动词双宾句,一些方言也构成非给予类动词倒置式,表"给予义",与"VOrOp"表"取得义"形成对立,形成结构和语义对应的类型,区别于汉语普通话、英语等大多数语言双宾语结构和表义的关系类型;它并非介宾补语式的省略式,应为方言语法系统中具有初始性的基本双宾结构;它虽然不符合话题化等级序列原则支配双宾语结构语序的现象,但遵循着结构象似性原则的认知规律,在世界其他语言中也常见。

冀南方言中的语气词“着呢”

冀南方言中与共同语语气词"着呢"对应成分的语音形式是[tl]、[tlei]等;其句法分布和表达功能与共同语既有相同的一面,又有自己的特点:"着"和"呢"之间可以加进一些成分;句法分布范围大于民族共同语;"形/形容词性词语+着呢"可以作定语;"形/形容词性词语+着呢"可以构成疑问句;方言中存在"形+多着呢"结构,等等。调查研究冀南方言的"着呢",对全面认识汉语"着呢"的特点和两类"着呢"的关系等都有一定的意义。

从特色词看平话、湘南土话和粤北土话的关系

列举了平话、湘南土话和粤北土话的部分特色词 ,它们是 :铛、箸、着、恐、公 /婆、息、飞鼠、白公 /白婆、生鸡、臊甲、马荠、鼻头。这些词或者是古汉语传承词 ,或者是古越语底层词 ,或者是方言创新词。在此基础上同其他方言进行了比较、分析 ,指出 :这些特色词不是方言接触的结果 ,而是历史遗留下来的产物 ,这说明平话、湘南土话和粤北土话在历史上有过比较密切的联系。它们现在所呈现出来的差别可能是后来其他汉语方言和少数民族语言影响的结果。

古白话的形成与发展考探

汉语在由古至今的发展中既有各地言与言(口语与口语)的歧异,又有古今言与文(口语与书面语)的歧异。秦汉后不断增加的方俗口语成分逐步形成与文言文相抗衡而并峙的反映实际口语发展的古白话。古白话由微而显,吸收了文言、口语和方言中大量有生命的语言成分,大致经历了汉魏晋南北朝的文中夹白期、唐宋元的半文半白期和明清的文白此消彼长期,总倾向是向不同文化和不同阶层的人们共同使用的通语靠拢,终由以文为主到以白为主,由不登大雅之堂到升堂入室而取代文言文形成了现代白话,即现代汉语。由东周洛邑语演变为现代汉语既有文白的古今演变,又有南北方言与通语的相融互补,不仅是汉语自身发展的必然,而且由实录口语到主动立意以白话撰述更蕴含有人们的价值取向。

说“扁食”

“扁食”一词同时出现在北方方言和闽语区中,而在它们二者之间的吴、粤、湘、赣等几大方言区则很少见,它可以看作是一个具有一定历史层次的特征词,说明汉语北部的方言和南部的方言在历史上的联系是很紧密的,从而否定了汉语南北方言有两个源头的说法。

从陕北方言看近代汉语助词“也似”的来源

近代汉语比拟助词“也似”、“似”的来源 ,有人说是受外民族语言影响而产生的。实际上对极有近代汉语特色的陕北方言比拟助词及古代文献的分析、比较 ,就可看出它们是汉语土生土长的成分 。

语言经济性原则下的豫北方言合音现象分析

合音词是豫北方言中常见的语言现象,使用频率高,方言色彩浓厚,发挥着重要的语言交际作用。合音词的形成和使用过程都符合语言的经济性原则,虽受到汉语普通话推广的影响,但在一定的范围内合音词仍会保持着较强的语言活力。

雷州话与厦门话中外来词的异同及其根源

从文献资料及现状调查两方面入手,分析了同为闽南方言的雷州话和厦门话在吸收外来词数量和范围上有很大差异的情况,这与两个地方的历史地理、对外语的态度以及社会政治体制等有关。

南北方言的文化底蕴与重庆方言剧

方言是语言的一种表现形式,对传承传统文化有重要的价值。汉语的北方话和南方话的形成,有历史、政治、经济、地理等多种原因,其文化在根源上虽然具有同一性但又存在差异。重庆方言属于北方话的西南片区,它与北方话内部交流基本上没有障碍。因此,重庆方言剧作为推广重庆话的一种渠道,要走向全国,应从剧本、创作者和语言应用上下功夫。

《醒世姻缘传》中的“雌”字

《醒世姻缘传》中有许多同音借用字,“雌”字是其中较有代表性的。该小说中的“雌“的意思有8种:1.指雌性动物;2.指女性;3.用于“雌黄”一词中,从“雌性动物”意引申而来;4.指张嘴露出牙齿的样子,本为“龇”字;5.指训斥或讥讽,本为“”字;6.指液体因压力而急速喷射出,本为“”字;7.指死皮赖脸地挨近、凑上前,本为“”字;8.无实义,和其他成分结合在一起表一定的意义。

川北三县市方言语气词“的”

川北苍溪、阆中、广元三县市方言里的语气词“的”，除表陈述的语气之外，还有强化与之组合的形容词的程度、动词词义指向的作用，也有强调语气的作用，表示十分肯定、特别强调、语气感叹等语法意义。“的”可以单独与形容词、动词组合，也可与“呀”连用再组合，连用之后，语气有所加强。在句法分布上，“的”可与形容词组合为“A的”，也可进一步扩展为“ABB的”，“A的A不的”，还可与动词组合为“V的”，“V人家的”等形式。在句法功能上，上述形式均可作谓语、补语，也可独立成句，不能作定语。

闽台闽南方言“称赞词”研究

闽台闽南方言"称赞词"是指闽南方言中对人的优点表达喜爱、表扬或赞美之情的一类词,即与闽南方言词"阿咾"表达的意思相同。这一类词体现出浓厚的闽台文化特征,很值得研究。本文主要从称赞词的闽台文化特征的阐释、词类划分和语法特点来研究闽台闽南方言称赞词,以便对闽南方言文化作进一步研究。

南北朝时期的南北方言词

南北朝时期南北语言差异很大,这种现象从南北朝时期就有学者关注,直到今天也一直是汉语史学家所研究的重大课题。该研究从南北朝时期南北方言词语的角度对这一重大课题进行探讨,以期为揭示南北朝语言差异提供某些资料。

湘西土家语借词的语音特点

湘西土家语中存在着大量的汉语借词,其语音既受当地汉语方言的强烈影响,又具有土家语的显著特征。而且湘西土家语北部方言与南部方言本身就存在着方言分歧,加之影响它们的汉语方言也各有特色,因而它们的借词语音也呈现出不同的特色。通过湘西土家语南北方言借词语音的比较分析,可见湘西地区语言接触的复杂性及该地区存在着由于语言接触而导致的"区域共性"现象。

古入声在内陆闽语的演变

为了了解中古入声在内陆闽语的演变情况,首先统计各方言今读声调的字音数的分布比例,把握古入声在方言中的演变大势;然后以声母今读保留浊音的石陂方言为纲,依古声母清、全浊和次浊三类顺序,分析文读和白读两个层面的情况;同时对次要对应情况也进行考察,勾画出文白层次的分布特征。

彝语南部方言纳苏话的词重叠

彝语南部方言纳苏话存在大量的词重叠用法,主要有AA、AAB、ABB、ABA、AABB、ABAB、ABAC、ABCB及ABACC式等九种主要类型。作为一种超词结构,彝语南部方言纳苏话词重叠有调量作用,有时量或动量增加,程度加深,表褒义的情况,但也有更多的减量,表贬义。无论哪种情况,词重叠的灵活使用使彝语纳苏话表达更加形象生动,这可能源于彝族固有的诗意思维与诗化表达叙事传统,词重叠及其使用属于彝族诗体言语结构及其方式的一部分。