构建新发展格局视域下的营商环境治理研究

营商环境治理作为中国国家治理的重要部分,是国家治理体系和治理能力现代化的重要标志,也是中国式现代化在经济领域的突出表现,彰显着国家治理现代化水平。因此,要牢牢把握营商环境发展方向,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神为指导、以中国式现代化为目标、以马克思主义中国化时代性成果和经验为基础,将营商环境的制度优势转化为国家治理效能。文章以中国式现代化作为营商环境治理的方向引领,以大国经济发展理论、新新贸易理论、马克思主义政治经济学为理论支撑,剖析了构建新发展格局视域下营商环境治理的内在机制,即大国经济理论从“人口规模巨大的现代化”出发,从人口规模多样性和市场多样性的现实角度,揭示了构建形成强大国内市场的重要意义;共同富裕、物质文明与精神文明相协调、人与自然和谐共生的中国式现代化目标,与新新贸易理论中基于企业异质性、挖掘企业潜力、关注企业参与度与社会责任感、最终实现产业整体效益的逻辑相符合;马克思主义政治经济学追求的国民经济良性循环目标,从国内国际“双循环”的角度,诠释了“和平发展道路”的政治经济学内涵。其次,文章基于三大理论基础,解析新发展格局视域下营商环境治理促进经济发展的多维动态逻辑,即基于大国经济发展理论的要素市场化配置逻辑、基于新新贸易理论的产业链供应链升级逻辑与基于马克思主义政治经济学的现代流通体系建设逻辑。最后,文章将营商环境治理的多维动态逻辑融入中国当前构建新发展格局的目标取向和战略选择中,提出构建新发展格局视域下营商环境治理的市场化改革路径、创新驱动路径和“放管服”改革路径,三条作用路径相辅相成、协同发力,以制度创新为新发展格局经济体系注入源源不断的活力。

论传承周恩来崇高精神为推进中国式现代化建设提供强大力量

周恩来是社会主义现代化建设的开拓者、奠基者和推动者。坚守信仰、对党忠诚、热爱人民、自我革命、勇于担当、严于律己等六个方面是周恩来身上展现出来的崇高精神。周恩来的崇高精神,为中国式现代化筑牢了思想之基、政治之基、力量之基、创新之基、实干之基和廉政之基,成为我们推进中国式现代化建设的强大力量。

社会治理共同体建构的理论、特征与方案

建设社会治理共同体是新时代社会治理现代化的善政基准与善治标尺,也是新时代全面推进中国式现代化的必然产物。目前学界对社会治理共同体的研究大致从理论、历史、实践和时代四个维度进行了较为细致的讨论,但也呈现出碎片化、片面性和结合弱的问题,且有游走于构筑社会基础本原特性与外生特性之间的倾向。因此,对社会治理共同体的理论意蕴与现实旨趣进行回顾就具有重要意义。当前社会治理共同体建设所呈现的特征较为明显,既是历史经验总结和现实发展需要的统一,也是社会实践性与活力秩序性的统一;既是边界开放性与核心主体性的统一;也是强烈公共精神与总体制度意识的统一。按照党的十九届四中全会描绘的“中国之治”制度图景,新时代社会治理共同体建设的理想方案,要着眼于社会治理体系和治理能力现代化的目标,在科学把握社会治理共同体建设整体性、效能性、基层性、共享性和保障性的前提下,朝着共建共治共享的社会治理格局目标协同推进。

伟大建党精神引领中国式现代化的三重维度

伟大建党精神对于中国式现代化事业具有全局性的引领作用。以实践为基础,伟大建党精神推动中国式现代化的历史进程,促成现代化在新民主主义革命时期的“破题”、社会主义革命与建设时期的“奠基”、改革开放新时期的“跨越”、中国特色社会主义新时代的“深化”;以价值为核心,伟大建党精神指引中国式现代化的意旨构建,通过“坚持真理、坚守理想”的思想旗帜规定现代化方向,“践行初心、担当使命”的行动准则聚焦现代化目标,“不怕牺牲、英勇斗争”的革命品格夯实现代化进路,“对党忠诚、不负人民”的政治本色坚定现代化立场;以方法为抓手,伟大建党精神传达中国式现代化的叙事原则,呈现党性和人民性、守正和创新、批判和建设的统一。实践、价值和方法这三重维度各有指向又构成整体,体现伟大建党精神始终与中国式现代化同向并行。

以党的自我革命精神引领中国式现代化行稳致远

中国共产党自我革命的成功实践,造就了其自我净化、自我完善的政治性和革命性以及自我革新、自我提高的主动性和开拓性精神,成为党开创和推进中国式现代化的强大精神动力和精神支撑。党的百年自我革命实践中形成的“坚持党的领导”“坚持人民至上”“坚持问题导向”的科学方法推动中国式现代化高质量发展。新时代新征程,以党的自我革命精神引领中国式现代化的行稳致远就必须要强化党的理论武装工作,为中国式现代化提供理论领航;加强党的执政能力建设,为中国式现代化提供本领担当;健全党内法规制度体系,为中国式现代化提供制度保障。

历史主动精神推进中国式现代化:价值耦合、现实图景、践行路径

实现现代化是各国人民的普遍追求,亦是人类文明发展的普遍趋势。经过长期探索,中国共产党带领中国人民实现了中国式现代化从“世界失我”到“世界有我”再到“世界向我”的跃迁。这一跃迁离不开历史主动精神的支撑。历史主动精神内含的价值要义与推进中国式现代化具有高度的价值耦合性。其中,把握历史规律的科学精神是推动中国式现代化的题中之义,尊重人民的主体精神是推动中国式现代化的必然诉求,未雨绸缪的预见精神是推进中国式现代化的战略导向,勇毅前行的担当精神是推进中国式现代化的现实保障。百余年来,中国共产党带领中国人民以强烈的历史主动精神书写了中国式现代化从探索现代化之路到开创中国式现代化新局面的恢弘叙事。如今,站在新征程上,需要继续发扬历史主动精神,加强和改进党的建设,推进马克思主义的守正创新,坚持和发展中国特色社会主义,推进中国式现代化实现新突破。

以伟大建党精神推进中国式现代化的三重逻辑

伟大建党精神与中国式现代化紧密相连、水乳交融。以伟大建党精神推进中国式现代化蕴含历史、理论、实践的三重逻辑。从历史逻辑来讲,伟大建党精神贯穿于中国式现代化的发展历程,在党领导革命、建设、改革的事业中,伟大建党精神与中国式现代化交融互筑;从理论逻辑来讲,伟大建党精神蕴含推进中国式现代化的精神力量,为中国式现代化奠定求真之正气,凝聚实践之志气,锤炼斗争之骨气,映射奉献之底气;从实践逻辑来讲,以伟大建党精神推进中国式现代化的现实进路,包括引领物质文明与精神文明的协调发展,助推强国建设与和平发展的奋斗理想,激发战略自信与敢于斗争的磅礴力量,夯实党的领导与人民群众的历史合力。

“两个结合”视域下延安精神的内涵意蕴与时代价值

从“两个结合”的新视角出发,探讨延安精神的形成基础、内涵意蕴、时代价值三个方面。就形成基础来看,延安精神是中国共产党和中国人民在马列主义、毛泽东思想的指引下、长期的革命斗争实践中,以及中华优秀传统文化的哺育中形成的;就内涵意蕴来看,延安精神是对“两个结合”重要论断的实践与发展。新的历史起点上,“两个结合”重要思想启示我们:延安精神是马克思主义中国化时代化的精神锻造,是增强中华文化自信自强的底气所在,是实现中华民族伟大复兴的精神动力。

我国金融供给侧结构性改革的演进与助推中国式现代化的实现路径

金融供给侧结构性改革是我国供给侧结构性改革的重要内容。文章以党的十八大以来我国金融供给侧结构性改革的演进为研究脉络,将金融供给侧结构性改革划分为萌芽期、成长期、发展期三个不同时期,总结了我国金融供给侧结构性改革取得的成绩。结合党的二十大报告关于推进中国式现代化建设的战略部署,分析了金融服务中国式现代化建设的短板,提出了适应现代化产业体系构建需求,优化金融供给结构,建设层次多样、覆盖广泛的乡村金融供给体系等政策建议,为深化金融供给侧结构性改革以适应中国式现代化建设需要提供政策依据。

以历史主动精神开拓中国式现代化新征程探析

历史主动精神是推进中国式现代化的重要价值支撑。中国共产党充分发挥历史主动精神,在坚持以马克思主义为指导、以人民为中心、尊重客观规律与发挥主观能动性相统一的原则基础上,探索出一条适合中国国情的,既能实现民族复兴,又能造福全人类的现代化新路——中国式现代化道路。立足新的历史阶段,应更深入理解中国式现代化创新发展的内在规律,进一步推动国家治理体系和治理能力现代化日趋成熟优化、推动现代化经济体系构建突破瓶颈以实现高质量发展、推动中国特色社会主义文化守正创新繁荣发展,以强烈的历史主动精神踏上实现第二个百年奋斗目标的新征程,不断开拓中国式现代化新篇章。

论马克思主义中国化时代化进程中的历史主动精神

历史主动精神生成、发展、确立于马克思主义中国化时代化的进程,这一进程中的理论飞跃是其建构过程的重要标志。历史主动精神与马克思主义中国化时代化交织在一起,保持着互动,是推动理论创新的精神动力,也是理论成果解决现实问题的精神底气。新时代要在坚持守正创新,遵循“两个结合”,践行初心使命,保持理论自信中继续发扬历史主动精神,持续开创马克思主义中国化时代化新境界。

中国共产党人精神谱系融入行业院校中国近现代史纲要课的矛盾分析与实践探索

在中国近现代史纲要课中系统融入中国共产党人精神谱系是贯彻落实党的二十大精神的重要工作内容。处理好内容维度上的“系统”与“全部”的辩证关系、育人维度上的全面发展与行业特色的统一关系,便可以破解中国共产党人精神谱系系统融入行业院校中国近现代史纲要课的理论难题。以航空航天类伟大精神为例,从“知—情—行”的逻辑出发,对伟大精神融入航空航天类院校进行教学设计,为中国共产党人精神谱系系统融入行业院校中国近现代史纲要课探索可行路径,为高校思政课建设的整体性发展提供思路。

从开辟马克思主义中国化时代化新境界认识李大钊的历史性贡献

党的二十大报告首次将“马克思主义中国化时代化”作为整体概念提出。李大钊是中国马克思主义第一人,其对马克思主义的认识、对与马克思主义中国化时代化的认识有着开创性的意义。李大钊对马克思主义中国化时代化的境界认识表现在六个方面:最早自觉运用马克思主义认识近代国情;最早在中国系统宣传阐释马克思学说;最早将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合;领导并创建了中国第一个具有马克思主义性质的政党;培养了中国第一批马克思主义者;将马克思主义的思想方法同转型中的中国学术相结合。

全球化格局与中国戏曲发展的若干问题

全球化过程对世界各民族戏剧发展是一次无法回避的挑战。面对全球化格局,中国戏曲艺术既要发扬其优秀的艺术传统,又要善于吸收新的艺术因素,在创新中求得发展机遇。如何处理继承与创新的矛盾,是中国戏曲在近现代以来的现代化历史进程中,特别是在全球化影响下东西方文化碰撞交融生长的格局中长期存在的理论与实践问题。创新是一个历史的过程,中国戏曲的创新应着力于剧目、表演程式和科技进步影响下舞美服饰的创新、发展以及戏曲传播途径、方式的创新这三个方面。中国戏曲独特的艺术魅力足以引起我们对中华民族传统文化的自信。在当代中国,戏曲艺术要努力引领文化建设的艺术发展方向,要以厚重的中华戏曲传统文化和艺术精神为依托,在全球化的今天为重建中国文化的主体性作出应有的努力,要通过戏曲舞台艺术的精品创作鼓舞和重建我们对民族文化的自信,进而在构建、形成中国特色社会主义核心价值观与核心价值体系的伟大事业中贡献力量。真正实现戏曲艺术创作的"三贴近",是实现中国戏曲艺术创新、发展的必由之路。与戏曲表现古代题材的成就相比,中国戏曲在表现现代题材方面尚需更多努力。

中国式体育现代化与体育强国建设

建设体育强国的本质是体育迈向现代化的过程,体育现代化实现已成为现代体育发展的根本方向。研究以“二十大”精神为指引,遵循现代化理论,分析中国式体育现代化的内涵、特征与价值,提出中国式体育现代化概念。研究认为,中国式体育现代化是马克思主义理论的中国实践,是中华体育精神的传承与宣扬,是软硬条件的与时俱进与更迭,是传播中国体育文化的重要选择。分析中国式体育现代化达成的现实基础,提出中国式体育现代化促进体育强国建设的推进策略是确立体育强国建设的理念思路、加强体育强国建设的策略谋划、深化体育强国建设的重点领域改革。

中国现代戏剧教育的发展历程

中国现代戏剧教育初期的学校教育改变了师徒传授的教育方式,20年代受“五四”新文化和西方戏剧教育影响初步形成了现代戏剧教育模式,30、40年代有鲜明的工具性特性,也产生了一些中国现代戏剧的奠基之作。

“马克思主义法学中国化”与当代中国的社会主义法治精神

马克思主义法治理论是一个不断发展的、与时俱进的、完整科学的体系。揭露和批判资产阶级法治,建立和实现无产阶级专政条件下的法制是马克思主义经典作家法治观的基本立场。提出实行和坚持依法治国,建设社会主义法治国家是马克思主义法学中国化的重大成果,是实事求是、思想解放的重要产物,也是马克思主义法治发展的最新成果。弘扬社会主义法治精神,努力构建社会主义和谐社会是当代中国法治发展的内在动力,也是马克思主义法学中国化的力量之源。

异样的现代性——中国现代化进程中科学与信仰的离合

欧洲现代性的发生在一定意义上缘自宗教的转向。但是,在近代中国,由于宗教的影响被现实和中国人自己因功利目的而选择的工具理性所冲击,将科学与它的原初精神基质剥离,导致在中国以科学的名义建构了一个异样的现代性。这必然会引出新问题和新任务,从而要求人们遵循现代学的原理,从全球和世界的新轴心文明眼光来筹划中国未来,将中国文化的建设当作一个世界性的问题,把现代化的中国道路提升为文明或文化的中国思路。