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Study on Continuity of Temple of Local Land God in Rural Construction Based on the Perspective of Place Spirit
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作者 LU Si'ao LUO Qi NI Shaomin 《Journal of Landscape Research》 2017年第1期71-74,79,共5页
Temple of local land god is a kind of traditional sacrificial architecture in China's village,and is cultural landscape generated under special farming system of China,which reflects the spiritual world of the wor... Temple of local land god is a kind of traditional sacrificial architecture in China's village,and is cultural landscape generated under special farming system of China,which reflects the spiritual world of the working people and bears the history of the village. Its protection and continuity must take inheriting the cultural spirit as the most important prerequisite,and "place spirit" established by Norberg Schultz provides important theoretic basis for it. In this paper,based on "place spirit","place spirit" of temple of local land god is interpreted,and important role of "place spirit" in its protection and continuity and the ways to create "place spirit" of temple of local land god are explored. 展开更多
关键词 Place spirit Temple of local land god CONTINUITY Architectural form Place characteristics
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The Crisis of Philosophy and Its Informational Turn
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作者 Wu Kun 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第1期249-253,共5页
The Gods,matter and soul in western philosophy,are set to stride over the role of the material,directly from the spirit of God to the human spirit.The withdrawal of God led to the lack of this transition process from ... The Gods,matter and soul in western philosophy,are set to stride over the role of the material,directly from the spirit of God to the human spirit.The withdrawal of God led to the lack of this transition process from the spirit of God to the spirit of people.The only one unique interpretation of the path leaves within the isolated consciousness to seek the explanation of nature,process and mechanism of consciousness.The crisis of modern philosophy is caused by the segmentation method of existence-field of traditional philosophy,namely: existence=matter+sprit.The development of science and philosophy of information reveals an information-by-itself world between the worlds of matter and sprit,and re- interprets the essence of spiritual world in the sense of senior information activities.So,we can describe the activities from matter to spirit,and from spirit to matter as an intermediary process,dispel the dual-contrary separation of matter and sprit,and therefore,actualize the first fundamental turn of human philosophy. 展开更多
关键词 西方哲学 信息化 传统哲学 分割方法 精神 物质 哲学家 世界
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19世纪中国人关于基督教God/Spirit汉译问题的讨论 被引量:4
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作者 刘林海 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期47-56,共10页
如何用汉语词翻译圣经中的God(Elohim/Theos)和Spirit(ruach/pneuma)?近代以来,就成为讨论的问题,被称为"术语问题"。不过,学界一般认为这只是外籍传教士内部的争论,中国学者并未参与。其实,查阅当时的资料就会发现,中国人对... 如何用汉语词翻译圣经中的God(Elohim/Theos)和Spirit(ruach/pneuma)?近代以来,就成为讨论的问题,被称为"术语问题"。不过,学界一般认为这只是外籍传教士内部的争论,中国学者并未参与。其实,查阅当时的资料就会发现,中国人对这个问题也一直进行着认真的讨论。19世纪四五十年代,何进善、徐继?、洪秀全等就使用了"上帝"、"神天"、"天父"、"真神"等译名。19世纪70年代末,更多学者参与其中,福州征文活动和《万国公报》起了推波助澜的作用,使讨论达到高潮,这个时期出现了"造化主"、"真宰"等译名。中国学者的主张具有深厚的民族文化底蕴,表现了鲜明的民族特色,对中西文化交流产生重要的推动意义。 展开更多
关键词 基督教 god/spirit 术语问题 汉译 中国学者
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侈谈鬼神与神道设教——明遗民文学家徐芳的神道观之刍议
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作者 潘浩正 《西安石油大学学报(社会科学版)》 2024年第2期115-122,128,共9页
明清时代儒释道三教进一步融合,这种文化现象同样见于众位明遗民士人的笔下。明遗民文学创作成就较高者如江西南城籍遗民徐芳,其小说集《诺皋广志》《藏山稿外编》即为融摄儒释道三教文化的典型例证,笔者即以神道观概而论之。其神道观... 明清时代儒释道三教进一步融合,这种文化现象同样见于众位明遗民士人的笔下。明遗民文学创作成就较高者如江西南城籍遗民徐芳,其小说集《诺皋广志》《藏山稿外编》即为融摄儒释道三教文化的典型例证,笔者即以神道观概而论之。其神道观以道教万物有灵、鬼神信仰为基础,杂糅佛教因果轮回之说,以宣扬伦理道德为旨归。徐芳在这些怪力乱神故事中秉承了《周易》“神道设教”的儒家精神。 展开更多
关键词 明遗民 徐芳 神道观 儒家精神
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上古汉语神灵系统
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作者 韩水法 Zhu Yuan(Translated) Benjamin M.Coles(proofread) 《孔学堂》 2023年第3期20-49,125-143,共49页
汉语—思想秩序既是汉语哲学新开辟的视野,亦成为其重要的论域。上古汉语精神世界就是在这种双重意义下作为研究对象而被厘定和追复出来的。这个精神世界由神灵系统和心灵系统组成。在汉语—思想秩序的论域,上古汉语精神世界属于研究的... 汉语—思想秩序既是汉语哲学新开辟的视野,亦成为其重要的论域。上古汉语精神世界就是在这种双重意义下作为研究对象而被厘定和追复出来的。这个精神世界由神灵系统和心灵系统组成。在汉语—思想秩序的论域,上古汉语精神世界属于研究的个案,但关于这个精神世界的研究却是体系化的,关于神灵和心灵两个系统的研究也同样如此。在上古汉语文献中,从人(魂魄)、鬼、神到帝或天形成一个连续的、等级的神灵系统。指称神灵的核心词语与上古汉语主流观念之间形成系统的内应和响应,这些核心词语的更动造就了观念相应的变化。在这个系统中,至上神从帝到天的演变,不仅导致心灵系统取代神灵系统成为精神世界的主导,而且也造就了人与至上神关系的根本变化,这就是从帝不与任何生人交通的绝对自由状态,转变到天与民直接交通并回应民之吁求的互动关系。天成为万物的原则和规范的根据和来源,而这就奠定了精神世界和社会的秩序确定性。诸如神、精和灵及其复合词的起源以及其指称和意义的拓展,既表明神灵系统的起源和形成要早于心灵系统,亦展现了神灵系统词语与心灵系统之间词语的对应、共享和通用。这种关系同时也说明了精神世界的内在一致性以及神灵系统和心灵系统具有共同的本原。 展开更多
关键词 神、精、灵、魂魄、帝、天 上古汉语 神灵系统 心灵系统
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宰天者人:曾国藩鬼神思想发微
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作者 姜雅思 廖春阳 《湖南人文科技学院学报》 2023年第5期35-40,共6页
曾国藩的鬼神思想反对鬼神作为实体的真实存在,且表现出“宰天者人”的倾向。在与太平天国的斗争中,曾国藩倡五经而反《新约》,崇孔子而斥上帝,以理性主义的儒家礼教对抗神秘主义的宗教神权。曾国藩曾主持过求雨、祭祀龙王等活动,但其... 曾国藩的鬼神思想反对鬼神作为实体的真实存在,且表现出“宰天者人”的倾向。在与太平天国的斗争中,曾国藩倡五经而反《新约》,崇孔子而斥上帝,以理性主义的儒家礼教对抗神秘主义的宗教神权。曾国藩曾主持过求雨、祭祀龙王等活动,但其本意是通过“神道设教”实现其教化目的与政治目的,以稳定人心、消弭拜上帝教的神权影响为指向。在对天人关系的表述中,曾国藩所说的“天”主要是“义理之天”,而非人格神意义上的“主宰之天”;他强调“宰天者人”,强调人的能动作用与决定性力量。 展开更多
关键词 曾国藩 鬼神 礼教 神道设教 宰天者人
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论韩愈的鬼神观念--从“多尚驳杂无实之说”谈起
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作者 唐秋楠 《巢湖学院学报》 2023年第1期80-85,共6页
张籍指出,韩愈为文“多尚驳杂无实之说”,对韩愈文集作文本分析可知此言非虚。韩愈古文确实表现出“驳杂无实”的特征,反映出其信仰世界中的鬼神观念,形成因素是古代鬼神观念的影响、自身儒墨并用的意识及其早年经历,在早期杂文中已初... 张籍指出,韩愈为文“多尚驳杂无实之说”,对韩愈文集作文本分析可知此言非虚。韩愈古文确实表现出“驳杂无实”的特征,反映出其信仰世界中的鬼神观念,形成因素是古代鬼神观念的影响、自身儒墨并用的意识及其早年经历,在早期杂文中已初露端倪,因元和十四年(819)被贬潮州后接触了岭南敬鬼神的风俗得到强化,在潮州的祭神活动和因此创作的一些祭神文和碑志中更加突显,并不背离儒家“敬鬼神而远之”的传统,而是成为儒家实现政治统治的辅助手段。 展开更多
关键词 韩愈 张籍 “多尚驳杂无实之说” 祭神文 鬼神观念
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2002年《西游记》与神魔小说研讨会发言摘要 被引量:1
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作者 胥惠民 董晔 +13 位作者 刘春燕 沈伯俊 黄霖 陈松柏 萧相恺 赵庆元 张蕊青 胥惠民 胡世厚 王枝忠 王学钧 朱玉麒 李灵年 郑铁生 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第1期113-120,共8页
2002年8月10日至15日,由新疆师范大学人文学院中文系在乌鲁木齐主持召开了《西游记》与神魔小说研讨会。来自全国近十个省、市、自治区的高校和科研单位的30多位专家学者对寻找出《西游记》的真正作者、作品的思想内容、艺术成就、影响... 2002年8月10日至15日,由新疆师范大学人文学院中文系在乌鲁木齐主持召开了《西游记》与神魔小说研讨会。来自全国近十个省、市、自治区的高校和科研单位的30多位专家学者对寻找出《西游记》的真正作者、作品的思想内容、艺术成就、影响及其他神魔小说考据方法在研究明清小说中的重要作用等相关问题进行了认真讨论。现将主要发言摘要发表,以飨读者。 展开更多
关键词 “《西游记》与神魔小说研讨会” 作者 吴承恩 书商 人才观 审美 明清小说 喜剧形象 闽地 猴神传说 新疆民俗 资料考证工作
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美国华裔文学的文化渊源初探 被引量:4
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作者 廖洪中 陈红霞 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2006年第6期165-170,共6页
近年来,美国华裔文学已慢慢进入美国文学主流。但是,美国华裔文学割不断与中国传统文化的千丝万缕的联系,它体现了中华民族的神灵精神、家族精神、群体精神和奋斗精神。
关键词 美国华裔文学 中国传统文化 中华精神 神灵精神 家族精神 群体精神 奋斗精神
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神人交互的精神辩证法与黑格尔历史哲学的机制 被引量:5
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作者 陈赟 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第3期55-69,共15页
启蒙以来,内在性与超越性的分裂使人与世界内在化了,失去了神性的光辉;上帝则因其彼岸化而成为奥秘。黑格尔以精神的概念重新定义上帝,耶稣基督死后复活的象征成为其思想资源和深层背景。精神兼摄神人,它意味着一种双向的运动,即人的上... 启蒙以来,内在性与超越性的分裂使人与世界内在化了,失去了神性的光辉;上帝则因其彼岸化而成为奥秘。黑格尔以精神的概念重新定义上帝,耶稣基督死后复活的象征成为其思想资源和深层背景。精神兼摄神人,它意味着一种双向的运动,即人的上升与神的下降的统一。黑格尔进一步实现上帝与世界的和解,世界历史祭坛上发生的民族更替与文明盛衰等等,不再被视为毫无意义的无常变化和无谓牺牲,而是精神在世界中以受难方式自我训练,进而至新生的方式。“出埃及记”构成犹太—基督宗教对历史的处理,即将历史视为从世界历史中的逃离,以期达到上帝之再临的期盼;然而这样的上帝只能居住在灵魂中而不能展现在历史中,黑格尔以精神的客观化能力连接灵魂与世界,离开世界的上帝不再具有合法性,以此方式作为精神之象征的上帝被引入国家及其伦理生活中,人不是在个体之内的体验中而是以成员身份参与伦理共同体的生活,才能见证上帝之显现。作为黑格尔式“上帝”自我确证的场所和方式,世界历史表现为精神通过世俗历史中的受难而自我训练,进而上升至新纪元的辩证历程,换言之,是精神借助民族和文明的肉身的更替而获得新生的一种曲折方式。 展开更多
关键词 精神 人与神 上帝与世界 黑格尔 世界历史
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鲁沙尔镇刘琦山神信仰的考察与分析 被引量:3
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作者 冉庆美 张前程 王克昌 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期152-156,共5页
刘琦山神是清代中后期以后湟中县鲁沙尔镇藏、汉、蒙等族人民共同信奉的神灵之一。这一崇拜是在鲁沙尔镇塔尔寺日益成为佛教圣地的过程中,该地多民族化的过程中形成的。通过该地区多民族对刘琦山神信仰的描述,研究山神崇拜中的民族文化... 刘琦山神是清代中后期以后湟中县鲁沙尔镇藏、汉、蒙等族人民共同信奉的神灵之一。这一崇拜是在鲁沙尔镇塔尔寺日益成为佛教圣地的过程中,该地多民族化的过程中形成的。通过该地区多民族对刘琦山神信仰的描述,研究山神崇拜中的民族文化融合,有助于理解一位汉族人物如何在藏传佛教影响巨大的塔尔寺生根并获得快速发展的缘由。 展开更多
关键词 山神信仰 多民族地区 刘琦山神
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尼采的酒神精神研究 被引量:11
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作者 罗俊丽 《兰州学刊》 CSSCI 2009年第11期39-42,共4页
酒神精神是尼采哲学思想中的重要概念,本文从酒神精神的概念出发、对酒神精神与日神精神的关系进行分析,疏导了酒神精神是如何影响着的尼采的哲学思想的,并且从尼采自身洋溢的酒神精神的光辉对酒神精神进行阐述与褒扬,从当代视角对酒神... 酒神精神是尼采哲学思想中的重要概念,本文从酒神精神的概念出发、对酒神精神与日神精神的关系进行分析,疏导了酒神精神是如何影响着的尼采的哲学思想的,并且从尼采自身洋溢的酒神精神的光辉对酒神精神进行阐述与褒扬,从当代视角对酒神的合理性及其缺陷进行评论。酒神精神从肯定人生的痛苦和价值方面具有积极的人生意义。同时,酒神精神作为希腊悲剧的内在实质,阐释了生命苦难中不屈不挠的乐观主义,由此倡导积极向上的人生态度。 展开更多
关键词 尼采 酒神精神 日神精神
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浪漫主义哲学的自然观与美国的荒野保护 被引量:8
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作者 高山 《中国园林》 北大核心 2017年第6期16-19,共4页
美国在荒野保护和国家公园体制建设上所取得的卓越成就中,一个重要因素来源于众多个体的推动。而激发个体进行荒野保护的巨大精神动力来源于启蒙批评时期卢梭的浪漫主义和受浪漫主义影响而创立的美国超验主义思想,以爱默生为代表,梭罗... 美国在荒野保护和国家公园体制建设上所取得的卓越成就中,一个重要因素来源于众多个体的推动。而激发个体进行荒野保护的巨大精神动力来源于启蒙批评时期卢梭的浪漫主义和受浪漫主义影响而创立的美国超验主义思想,以爱默生为代表,梭罗和缪尔将超验主义推向实践。卢梭和爱默生都把自然看成是体现了一种精神的存在,而且对荒野都有特别的审美偏好。他们二人都把对荒野的认知、审美和至善联系起来。卢梭和爱默生的自然观直接影响了美国的荒野保护。 展开更多
关键词 风景园林 荒野 精神 至善 上帝
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清华简《三寿》《汤在啻门》二文中的鬼神观 被引量:11
14
作者 曹峰 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期33-40,共8页
清华简《殷高宗问于三寿》和《汤在啻门》两篇文献都对鬼神非常敬重。《殷高宗问于三寿》中彭祖反复强调,让"神"与"民"均得到满足,是衡量统治者是否高明的一个重要标志。《汤在啻门》讨论了构成"人""... 清华简《殷高宗问于三寿》和《汤在啻门》两篇文献都对鬼神非常敬重。《殷高宗问于三寿》中彭祖反复强调,让"神"与"民"均得到满足,是衡量统治者是否高明的一个重要标志。《汤在啻门》讨论了构成"人""邦""地""天"的重要因素,其中"四神"和"九神"起到了重要的作用。但此二文既重视鬼神,又不惟鬼神;既重视人的理性思考,又借重鬼神作为禁忌所能产生的神秘作用,因此和将鬼神视为绝对力量的墨家无关,思想倾向更接近黄老道家。《汤在啻门》出现了"地真"这个特定的道教用语,"四神"和"九神"也很有可能和道家、道教中的"神人""真人"等神仙有关。所以,后世道教可能从这些战国文献的鬼神观中吸收了资源。 展开更多
关键词 清华简 鬼神观 黄老道家 道教
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蒙古族史诗《江格尔》与古希腊《荷马史诗》英雄形象比较——以江格尔与阿基琉斯为例 被引量:3
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作者 王卫华 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期180-184,共5页
蒙古族史诗《江格尔》和古希腊《荷马史诗》在英雄形象的描绘上,显示出相似的塑造模式及人生理想。江格尔和阿基琉斯身上表现出的神性和人性的统一,在超凡离俗的神圣色彩下,呈现着普通人的情感和行为方式。史诗描绘了英雄身份解构与重... 蒙古族史诗《江格尔》和古希腊《荷马史诗》在英雄形象的描绘上,显示出相似的塑造模式及人生理想。江格尔和阿基琉斯身上表现出的神性和人性的统一,在超凡离俗的神圣色彩下,呈现着普通人的情感和行为方式。史诗描绘了英雄身份解构与重建的过程,要求对个人行为进行规范与反思,突出英雄的重要性。两部史诗中的英雄形象启示我们进一步思考东西方民族在社会观念、文化信仰等方面的相似和差异,从而加深我们对东西方文化的理解。 展开更多
关键词 江格尔 阿基琉斯 神圣性 人性色彩
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中国早期宗教祭祀及其乐舞对于戏曲形成的影响 被引量:8
16
作者 田桂民 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第6期48-55,共8页
中国戏曲的形成与原始鬼神崇拜之间有着颇为密切的关系 ,远古时代图腾礼仪及傩祭中的拟兽类歌舞就蕴含着鲜明的戏剧美因素 ,与拟兽扮饰表演不同的拟神扮饰表演 ,包括蜡祭、雩祭、社祭等以及“葛天氏之乐”也带有丰富的音乐舞蹈、装扮表... 中国戏曲的形成与原始鬼神崇拜之间有着颇为密切的关系 ,远古时代图腾礼仪及傩祭中的拟兽类歌舞就蕴含着鲜明的戏剧美因素 ,与拟兽扮饰表演不同的拟神扮饰表演 ,包括蜡祭、雩祭、社祭等以及“葛天氏之乐”也带有丰富的音乐舞蹈、装扮表演等戏剧因素。巫觋在此类宗教活动中的地位和行为颇似今天戏剧舞台上的演员 ,为孕育中的中国戏曲提供了虚拟的装扮性和心理的观赏性这两个极为重要的因素。远古时代宗教祭祀仪式中孕育出的戏曲萌芽 ,由于先秦礼仪文化理性精神的发展 ,并未能进一步演进 ,虽然荆楚歌舞中戏剧萌芽保存下来 ,但只能转化为理性文化改造的宫廷祭曲 。 展开更多
关键词 中国 古代戏曲 原始宗教 神鬼崇拜 巫觋 祭祀 乐舞 《九歌》 戏曲史 文学影响
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简论巫术小说的结构方式 被引量:2
17
作者 万晴川 《浙江工业大学学报》 CAS 2002年第6期567-571,共5页
巫术是神怪小说情节构建甚至整部作品创作构思的原发点和内在动力 ,它为神怪小说的创作提供了许多神秘的母题和原型。巫术小说的叙述逻辑一般遵循禁忌———禳解和交感巫术原理。
关键词 结构方式 巫术小说 神怪小说 结构形态 文学研究 中国古代文学 叙述逻辑
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幻文:神魔小说特色的根源之一 被引量:4
18
作者 冯汝常 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第2期53-57,共5页
在幻神的文体特征构成上 ,幻文成为神魔小说特色的根源之一 ,追求奇幻神异变换的叙事与文字 ,使神魔小说在幻文过程中形成了以幻生幻、以虚养幻和借事造幻模式 ,而作者在叙事中的权威和叙述的超越 ,则突出了幻文的用意。
关键词 神魔小说 幻神 特征 幻文
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俄国宗教哲学的寻神运动 被引量:1
19
作者 李小桃 李尚德 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2004年第3期118-122,共5页
19-20世纪之交,俄国知识分子为致力于基督教意识、文化、政治、社会及个人生活观念的更新,于创新、张力、奋斗和挑战之中,发起了一场规模浩大的思想运动——新宗教运动。新宗教运动虽名称各异,其实就是20世纪初在俄知识分子中盛行一时... 19-20世纪之交,俄国知识分子为致力于基督教意识、文化、政治、社会及个人生活观念的更新,于创新、张力、奋斗和挑战之中,发起了一场规模浩大的思想运动——新宗教运动。新宗教运动虽名称各异,其实就是20世纪初在俄知识分子中盛行一时的宗教哲学的寻神运动。别尔嘉耶夫是主要倡导者之一。这次寻神运动的实质是基督教和多神教、灵魂和肉体、神和人的统一,它对弘扬俄罗斯传统文化,加强俄罗斯民族的精神凝聚力具有深远的意义。 展开更多
关键词 寻神运动 基督教 俄罗斯精神
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从《搜神记》看魏晋神怪题材的世情化倾向 被引量:2
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作者 龚舒 曾绍皇 《怀化学院学报》 2005年第4期87-91,共5页
《搜神记》是魏晋神怪小说翘楚之作,干宝以其“游心寓目”的小说观和“遂混虚实”的叙事技巧进一步丰富和发展了神怪题材小说诞生以来约定俗成的“搜奇辑逸”之创作理念。作品在创作动机、题材的选择与处理、神怪形象的定位与操作等方... 《搜神记》是魏晋神怪小说翘楚之作,干宝以其“游心寓目”的小说观和“遂混虚实”的叙事技巧进一步丰富和发展了神怪题材小说诞生以来约定俗成的“搜奇辑逸”之创作理念。作品在创作动机、题材的选择与处理、神怪形象的定位与操作等方面呈现出的明显世情化倾向,意味着神怪题材世情化的萌芽,对后世传奇、小说及戏曲创作影响颇深,凸显其独特的嬗变轨迹。 展开更多
关键词 《搜神记》 小说观 神怪题材 世情化
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