森有礼的“Education in Japan”在中国的翻译及其影响

叙述森有礼的外交家、教育家经历及其在美国编纂出版EducationinJapan(《日本的教育》)一书的经纬 ,藉以窥见日本明治维新初期教育发展概貌 ;该书由美国传教士林乐知 (Mllen .YoungJohn)在上海译成中文《文学兴国策》出版 ,意在用美国教育经验来推动中国重视教育 ,这确在当时的中国知识阶层中引起了反响 ;该书由英文译成日文时其选译内容和出版时间都有悬殊 ,因此若对本书的英、中、日诸种版本加以对照和比较 ,既可为我们如何认识和处理在异质文化的传播和吸收过程中所发生的关系和问题抑或在研究方法论上均可提供若干有益的启示。

中西方丧葬习俗差异及文化透视

死亡是人生的最后归宿,丧葬是对一个生命结束的最后处置仪式和对生命体死亡超越的一种寄托。中西方传统丧葬在举办主体及程序、墓地选址及建设、丧葬基调、丧葬用具等习俗方面存在着巨大差异,从中可以折射出中外文化的不同。受中国城市化建设以及西方文化在华传播的影响,中国现代丧葬仪式开始呈现出程序化、中西文化交融的特征。在文化多元化的今天,摒弃封建迷信的同时,中国应该继承发扬优秀的传统文化,发出文化最强音。

试析中国文化对外传播效果——以孔子学院为例

在当前经济秩序与文化传播失衡的情况下,虽然我国拥有五千多年的优秀历史文化,但是在文化的输出上仍然不占据优势。而作为由政府建立的非盈利性的文化传播机构,孔子学院的发展受到人们很大的关注,其作为我国灿烂文明的传播实体,肩负着传播中华文化的重大使命,且取得了非常卓越的成效。但是由于文化层次的不同而导致传播效果不尽相同,不同国家之间也存在很大的差异。

《大长今》在中国热播原因探析

2005年韩剧《大长今》在中国热播,因其文化同质性产生的亲和力、文化异质性带来的新奇感、内容的丰富性与形式的雅俗共赏,使其获得了极佳的传播效果。

中西传统节日文化的差异与空间拓展

中西传统节日文化的差异表现为起源不同、习惯不同、问候语不同、文化心理不同、文化内涵不同。中西传统节日文化也存在相互融合的一面。基于向西方传播中华民族灿烂的文化,和世界需要传统节日文化多元样性考虑,应增强中华民族传统节日自豪感,在保持我国传统节日文化"DNA"的基础上,努力做好传统节日文化传播的实际工作。

文化差异在国际新闻传播中的影响

新闻承载着文化,文化差异影响着国际新闻传播内容的选择、制作、理解和传通效果。随着经济全球化,国际新闻传播的广度和深度将进一步地提升。充分认识到文化差异对国际新闻传播的影响,有助于我们在当前英语强势的国际传播环境下,提高传播效果,将一个文明、进取、关注人的发展和真正负责的国家形象呈现在世人的面前。

传至异域的文化礼物——妈祖文化生根“丝路”

从妈祖文化在海上丝绸之路上传播发展的历史、现状、远景论述妈祖文化与海上丝绸之路的密切关系。从文化认同、文化符号的赋予及意指实践,再到对异域传播的言说策略三个维度进行梳理,重点突出了妈祖文化在海上丝绸之路上对于增进人民交流、促进民心相通、推动和谐共赢等方面的突出作用。

QPSK扩频信号I、Q正交性测量方法研究

根据实际应用背景,针对四相相移键控(QPSK)调制扩频信号的特性,讨论了用扩频接收机进行I、Q两路信号正交性的测试方法。QPSK调制中,I、Q支路载波相位正交性能够有效反映发射信号质量。高信噪比下的信号正交性测试能够通过测量仪器完成。对于在轨卫星的下行扩频信号,接收信号信噪比较低,利用仪器无法测出正交性,因此提出一种利用扩频接收机对卫星下行信号进行接收处理,解扩后提取即时的I、Q支路载波相位计算其正交性的方法。实验结果表明,该方法可有效完成低信噪比情况下的扩频QPSK调制信号的正交性测试。

中外文学作品比较中的“文化”问题

自古以来中西方文化就存在着巨大的差异,诸多学者通过对中西方文学的研究,然后联系当时的生活环境、社会文明、民风民俗等因素然后立足于文化的立场,对中西文化的差异进行了较为科学的比较。这样的研究方法,我们普遍的将其称为比较文学研究。该文即针对中外文学作品比较中的"文化"问题做了较为深入的探讨。

传播学视角下容闳与近代“西学东渐”

容闳是近代"西学东渐"的产物,也是近代"西学东渐"的推动者。容闳的"西学东渐"事业曲折坎坷,屡受挫折,但容闳希望通过"西学东渐"富强中国的信念却一直没有动摇,容闳"西学东渐"的努力推动了中国的近代化进程,其本人在近代"西学东渐"中的地位也得到了后人的认可。