中国式现代化视域下文学本土化探索的新进路——以近年长篇小说创作为中心的考察

近年来,长篇小说在主题意涵、语言形态和文体变革等方面形成回归本土化的创作趋向,成为文学领域实践“中国式现代化”的一种路径。具体体现为作家们不仅在主题意涵层面通过重述历史和观照现实对本土化经验进行拓展和深化,而且还在语言表达方面通过借鉴本土话语资源以恢复汉语表述方式在表现国人情感结构和文化心理方面的独特修辞作用,同时也在文体结构方面通过对中国本土性小说传统的传承与赓续,积极探寻文体革新。这一回归本土化的创作趋向,是全球化语境、中国式现代化等国家意识形态和文学自身寻求原创性突破共同促推的结果。值得注意的是,这种本土化探索也在一定程度上存在题材同质化、处理方式简单化、人物塑造贫乏和超越性缺乏等问题。对此,作家们需要在更加深入生活、更新经验和认知方式的基础上,全面而深入地把握中国本土现实的新变,将关注的焦点拓展到与国人生活息息相关的各个方面,从多方面借鉴中国本土性传统,塑造出更多具有人性深度和彰显本土文化精神的典型人物,并以超越性视野和未来意识关注全人类的生存困境和精神难题。与此同时,本土化文学应更新对本土文化传统的价值认知,以现代意识和开放包容的态度对其进行创造性转化和创新性发展,以一种本土化的方式通达“世界性”,彰显中国文学的独特价值。

从学生主体视角探索大学英语教学中如何讲好中国故事

讲好中国故事,传播好中国声音,构建与国际地位相匹配的话语权是新时代的国家战略。以学生为主体是人的全面发展需求,可以更好地激发其主观能动性,培养社会主义建设者和接班人。大学英语课程要拓展其工具性和人文性功能,教授学生讲好中国故事的“道”和“术”,注重中华文化的输出与推广。社会主义核心价值观是学生主体价值塑造的“道”,稳住中国立场之“根”,“敢”讲中国故事;把握中国文化之“脉”,“能”讲中国故事;广撷中外文化之“花”,“会”讲中国故事。

“讲好中国故事”视角下高职公共英语核心素养培养研究

高职公共英语学科四大核心素养体现了英语教育理念从以语言教学为中心转向以人的全面发展为中心。本研究以高职公共英语新课程标准为依据,以英语学科核心素养培养为教育目标,以“讲好中国故事”为载体,从主题选取、教学设计和评价标准等方面探讨将英语语言知识学习、技能提升及思政育人三者相融合的核心素养培养路径,有效提升高职公共英语教学质量。

中国运动员奥运会夺冠故事的叙事偏差与弥合路径

中国运动员奥运会夺冠故事作为典型的主题叙事,是中国故事的重要组成部分,对于彰显民族精神、展示国家形象、传播中国声音具有积极意义。当前,中国运动员奥运会夺冠故事面临高传播力与低认同度的叙事窘境,传播效果不尽如人意。基于“主体—文本—情境”的叙事维度,考察中国运动员奥运会夺冠故事的叙事实践,发现多元的叙事主体、开放的叙事文本和复杂的叙事情境所形成的叙事偏差,是造成上述叙事窘境的主要原因。据此提出以下弥合路径:协调叙事主体,平衡中国运动员奥运会夺冠故事的意义表征;创新叙事理念,丰富中国运动员奥运会夺冠故事的话语生产;消解叙事差异,创造中国运动员奥运会夺冠故事的共意空间。

习近平关于历史主动精神重要论述的三维向度

历史主动精神是中国共产党在充分尊重和把握历史发展客观规律及党情国情世情的基础上,带领中国人民充分发挥主观能动性,踔厉奋发、勇毅前行,主动开创理论与实践创新新境界的宝贵精神品质。习近平关于历史主动精神的重要论述,有着深厚的理论根源、历史指引、文化土壤和现实基础,深刻阐明了历史主动精神中蕴含的人民至上的价值理念、自觉自信的精神状态、守正创新的创造精神和牢记使命的担当品质。新征程上,贯彻落实好习近平关于历史主动精神重要论述,需要进一步在遵循历史规律中掌握历史主动、在总结历史经验中坚持自我革命、在把握历史机遇中应对风险挑战、在明晰历史启示中培育时代新人,为实现中华民族伟大复兴中国梦凝心聚力。

中国故事对外传播的主体间性探究

中国故事对外传播的主体间性研究是基于平等沟通、共建共享,对话开放、双向互动,客观交流、陈情说理,真挚探讨、协同发展的内涵阐释,是聚焦坚守和平发展、坚定文化包容、坚持发挥主动的原则,从软实力与硬实力全方位协同提升、文化自信与技术保障有效嫁接、尊重事实与良性互动携手并进、合作共赢与共同发展协力齐心的四个路径,综合提升中国故事对外传播的主体间性,从而提升中国在国际传播叙事能力,增强中华文明主体性。

“两个结合”推进马克思主义中国化时代化的哲学探析

在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记提出“两个结合”,旨在推动马克思主义中国化时代化更加深刻融合。在社会主义500年的“大历史观”中,在东西方文化哲学平等交融过程中,在实现马克思主义理论主体向度转换过程中,在构建人类文明新形态的视域中,“两个结合”都具有丰富的理论内涵和实践指向,为全球治理困境和马克思主义中国化时代化过程中努力贡献东方智慧和“中国方案”,助推科学社会主义建设中的中国特色和中国模式。“两个结合”的提出是一个历史生成过程,它既有理论生产的实践基础,又有理论创新的现实呼唤,充分体现我们党的重大认识判断在迈向真理过程中的价值合目的性和理论自洽性,对于东西方文化哲学的正向融合具有开创性意义。

变局中的中国式现代化新道路的形成逻辑

中国式现代化新道路的形成,有其哲学逻辑、主体逻辑、历史逻辑、文化逻辑。就其哲学逻辑而言,中国式现代化新道路的形成是矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的体现,是马克思主义与中国发展实际相结合的产物;就其主体逻辑而言,中国式现代化新道路是中国共产党立足于马克思主义基本原理的主体选择,是中国共产党立足于中国历史文化根基的主体选择,是中国共产党立足于中国人民美好生活追求的主体选择,是中国共产党立足于中华民族伟大复兴的主体选择;就其历史逻辑而言,中国式现代化新道路是中国悠久绵延历史的必然产物,是世界现代化进程的必然产物,也是中国现代化进程的必然产物;就其文化逻辑而言,中国式现代化新道路是中华优秀传统文化传承与发展的必然要求,是中华优秀文化基因的现代性呈现。

中国故事的在场与一代人的历史确证--论鲁敏小说《金色河流》

在《金色河流》中,鲁敏以魄大气象通过财富讲述改革开放以来当代中国最大的“现实”,完成了从人性探究到现实书写的美学转向,实现了对当代中国大时代故事的在场书写。《金色河流》标志着以鲁敏为代表的改革开放的同代人与在场者开始以文学来处理时代大问题,并谋求在历史与时代之中确证自己,这既是重大的文学事件,也是重大的精神事件,更是文学经典化的必经之旅。

中国人民的历史主体性生成及其意义

人民性是马克思主义的本质属性。马克思、恩格斯在揭示社会发展规律的基础上,科学阐明了人民群众的历史主体身份,实现了人类认识史上的重大突破。列宁在领导苏联社会主义革命和建设过程中,将人民群众的历史主体性初步从理论变成了现实。当马克思主义传入中国以后,在追求民族复兴的百年实践中,中国马克思主义者进一步化解了人民主体的能动性、组织性和斗争性难题,将散沙式的民众锻造成崭新的社会政治主体,不仅创造性地回答了“人民如何成为历史主体”这一关键问题,而且大大深化了对“何为历史主体”问题的认识。中国人民历史主体性的生成是马克思主义中国化时代化的产物,在丰富和发展马克思主义群众史观的同时,也为全面推进中国式现代化、开创人类文明新形态提供了有力支撑。

中国钱币类历史文化文本汉译中的译者主体性探究——以《中国近代铸币(1866—1949)——来自西方档案的印证》为例

基于具有深厚历史文化内涵的英文专著《中国近代铸币(1866—1949)——来自西方档案的印证》的汉译实践,结合具体案例分析,探究了中国钱币类历史文化文本翻译中如何发挥译者主体性,以维持生态翻译语境的平衡;如何运用生态翻译学“三维”转换方法,借助信息增补和词义引申技巧,在忠实原文语言内容的基础上,最大程度地传递源文本的文化信息,以确保源文本的文化信息能够为目的语读者所接受,同时又能实现原作的交际目的,旨在为钱币类文本翻译提供借鉴与参考。

唯物史观视域下中国式现代化的四重维度

党的二十大明确提出中国共产党的中心任务是“全面建成社会主义现代化强国,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”,中国式现代化,既有各国现代化的共性,也有基于国情的中国特色,这条现代化之路体现出历史选择性、人民主体性、实践探索性及世界引领性。现代化路径体现近代以来中国社会的特殊历史条件及主要矛盾,体现“人民群众是历史的创造者”的唯物史观,是中国人结合国情自觉主动选择的结果,更是无数中国人长期实践探索的结果。中国式现代化是中国人“走自己的路”的重大选择,体现出中国人在世界现代化历史进程面前的坚韧和执着,也体现出中国人民为实现民族复兴付出的艰辛探索,最终为人类社会发展、人类文明创造出新形态,引领世界现代化的前进方向,贡献了中国智慧、中国方案。

语言论视阈下的中国文学批评理论再反思

基于对语言论等西方文学批评理论主要观点和方法的分析,从主体观、结构观、实践观三个维度,提出看待文本的内部属性、外部属性以及二者的关系问题应坚持的主要原则,进而提出新时代文学批评理论和实践工作的基本遵循:一是坚持历史唯物主义的立场观点方法,把握人的主体性;二是坚持文本的历史性,凸显文本的社会结构第一性、内部结构第二性;三是坚持理论来源于实践又指导实践,一切批评的理论和理论的批评都具有特定历史阶段特征。理论只有观照现实、指导实践才能成为真正的理论。我们要在基于中国文学的实际和坚持文化自信的前提下,积极探索建构中国文学批评理论。

彰显主体性的外国文学研究——评《英语文学的社会历史分析》

在外国文学研究领域“失语症”亟待治愈的当下,《英语文学的社会历史分析》一书彰显了中国学者基于自身立场从事学术研究的主体意识。该书将研究视野拓展到英美之外的多国英语文学,有助于拓展世界文学的版图,是中国学者学术自觉性的体现。它侧重从社会历史批评的角度解读作品,展现了强烈的现实关怀,是对经世致用的中国学术传统的继承。同时,它凸显理论建构的重要意义,呼唤更多中国学者致力于提升中国学术在世界场域中的话语权。

当代文学文献史料研究的历史困境与主要问题

当代文学文献史料有其自身的特殊性和复杂性:文献史料的生成和存在总是与意识形态难以分割地缠结在一起;在当下它又深受科技、市场和全球化等现实语境和因素的影响;而研究者自身的认知和素养更是与文献史料研究的展开及其水平层次有直接关联。当代文学在发展过程中已积累了较为丰富的文献史料,为了学科建设及自身学术水平、层次和规格的进一步提升,有必要将长期以来被遮蔽的文献史料纳入研究视野。

“中国故事”本土化与国际化叙事的张力——兼论中国电影文化主体性的建构

"中国故事"本土化与国际化叙事的两极分化表面上看是一种生存策略,实质上却暗含着中国电影文化主体性的悬浮。近年来,中国电影本土化崛起与"走出去"的态势异常明显。建构文化主体性,讲好"中国故事",在凸显民族异质性的独特空间中,寻找叙事的"张力场",在主体层、故事层、话语层和受众层中弥合"本土"与"非本土"的边界,成为中国电影的突围之策。以文化主体身份为叙事视角,以可延伸的故事时空为叙事内容,从文本的叙述和叙述的行为来探索跨文化的叙事方式,建立与超越"我者"与"他者"受众的对话关系,将成为"中国故事"本土化与国际化叙事的张力所在。

中国梦的唯物史观解读

实现中华民族伟大复兴的中国梦是中华民族的共同理想和社会发展目标。对中国梦的唯物史观解读,旨在深刻领会中国梦所内蕴的丰富文化传统与时代内涵,全面解读中国梦厚重的理论基础与现实根据,从物质力量和精神动力角度阐释中国梦。本文指出中国梦所具有的厚重文化渊源,从物质层面与文化层面及其有机统一的角度阐释中国梦丰富的时代内涵,揭示中国梦的现实基础,阐明中国梦的价值意义、实践主体,论述中国梦的实现路径,力求在观念上阐明中国梦为中华儿女的价值理想和精神动力,在实践上揭示实现中国梦的正确价值取向和物质力量。

作家全集需注重对作品原貌的呈现——以《沈从文全集》收录的《短篇小说》为例

自20世纪80年代以来,中国现代文学版本的钩沉和校勘工作取得显赫成绩,一些具有影响力的作家全集也相继出版。然而,一个不容忽视的问题是,有些全集所收录的作品与原始版本相去甚远,且并未在文中加以必要的说明,《沈从文全集》所收录的演讲稿《短篇小说》便是一个典型的个案。笔者认为,全集的编校不仅要对原始版本有着清晰的呈现,而且对后来的修订版本也应予以准确把握,只有这样,才能更好地走进历史现场,在文学史书写中展示文学发展的内在脉络和规律。

论中国现代管理理论的哲学基础——基于马克思历史思想的视域

前提检审、历史结构、方法论原则与价值导向是中国现代管理哲学基础的基本层面。从辛亥革命后的历史与实际出发,将中国现代管理理论的哲学基础解析为从单极主体性哲学到多元博弈性哲学的结构性历史变迁,阐释了历史辩证法作为中国现代管理理论的哲学方法论原则,并将以人为本、从实际出发视为中国现代管理理论的价值导向。

中国武术思想史研究若干议题管窥

对武术思想史的关注,是推进武术理论的必然要求,成为当前学术研究热点。本文通过文献资料等方法,分析了武术思想史的若干议题,提出史料是武术思想史研究的基础,甄别与互证程度高低决定了思想根基深浅;语境是历史上的特定时代,是武术思想发生、发展和成熟的历史现场;主体是基于占历史多数的大众习武群体,主体叙事遵循的是唯物史观,符合史学转型潮流;本体是区别于其它文化思想的抓手,是武术思想的最终建构;长时段彰显着武术思想的连续性,提醒我们摆脱"后见之明",树立"去熟悉化"意识,从"无知之幕"探究思想之流。