陈白沙理学观对社会教化的影响

儒家学者十分注重社会教化,这种观念在明代理学家陈白沙身上格外显著。作为明代理学向心学转变的关键人物,陈白沙秉持导民向善的教化精神,一生致力于社会教化,不仅强调以“诚”为本体的德性观,且以身垂范,通过诗书琴乐等教化方式影响弟子门人,视孝悌为教化着眼点,兼及忍、让、勤、俭、忠、信等诸种美德养成,并倡导读书明理,树立家国一体的教化风尚。陈白沙的社会教化实践富有心学涵养和切己躬行的精神气质。伴随陈白沙的社会名声日隆,岭南百姓以及不少官员深受陈白沙的理学教化思想影响。

农村家宴卫生现状和管理对策

目的探讨农村家宴的卫生状况和管理对策。方法就农村家宴的举办情况和引起食源性疾病的概况、农村家宴食物中毒的特点、卫生现状以及相应的监管问题进行分析与探讨。结果农村家宴条件简陋,卫生设施不全,超负荷运作,制作中卫生意识不强,存在诸多引起食物中毒和食源性肠道传染病的隐患,研究和落实有效的家宴监管方式势在必行。结论加强农村家宴的卫生监管是改善农村家宴卫生状况、防控农村食源性疾病发生的对策。

晚清江南望族的修谱动员——以《申报》为中心

咸同兵燹对近代中国江南社会经济和宗族秩序造成重大冲击的同时,也为江南望族重建宗族秩序提供了新的契机。战乱之后,江南望族纷纷在《申报》上刊登修谱广告,掀起修谱动员热潮,试图通过续修族谱来重建宗族秩序。修谱广告内容丰富,尤以修谱类型、谱资来源、修谱要求、通讯地址、谱局和落款等内容为主。虽然在近代化早期,由于战争影响和报纸阅读群体的限制,致使短期内修谱动员效果不佳,但从长时段来看,仍有不少宗族通过这种方式完成修谱任务。

单亲家庭及单亲家长性别对高中生性别角色定位的影响

目的考察非单亲家庭和单亲家庭子女性别角色定位的差异及单亲家长性别对子女性别角色定位的影响。方法采用定额抽样抽取北京市区1197名高中生,以班为单位集体填答《Bem性别角色量表》和基本资料调查表。结果①单亲家庭子女的性别角色错乱者显著多于在非单亲家庭的子女,性别角色未分化者则是非单亲家庭子女更多;②单亲母亲家庭子女出现性别角色错乱百分比高于单亲父亲家庭的子女;③单亲母亲家庭子女性别角色未分化百分比显著低于单亲父亲家庭子女。结论单亲家庭和单亲家长的性别与子女性别角色定位状况有关。

论永乐到宣德年间开国功臣家族命运的变化——以巩固新政权合法性为视角的研究

靖难之役后,巩固新政权的合法性成为了摆在明成祖面前的重要任务,而对于开国功臣家族的处置就是围绕着这个问题展开的。在这个过程中,开国功臣家族或者从被打压到被拉拢,或者从被拉拢到被打压,或者被大力拉拢,或者被创立为新的家族,各家族的命运由此发生了变化,而新政权的合法性也得到了巩固。

面向立德树人的当代中国家庭教育:挑战与治理

立德树人是新时代我国教育发展的根本任务,需要家庭教育、学校教育、社会教育和自我教育通力协作才能全面落实。但是,就当代中国家庭教育的状况来说,家庭教育在担当立德树人使命时面临着比较强烈的内外挑战力量:家庭对社会的消极依附、不断膨胀的家庭成员个人主义、学校与家庭的教育职责边界模糊、教育专业化水平不断抬高。面对这些巨大的挑战力量,当代中国家庭教育的发展需要在根本的层面上定位自身,需要在分析家庭公私二重性的基础上确定家庭教育的立德树人专长。面向立德树人的根本任务,当代中国家庭教育应该得到有力的治理。

关于双向转诊和分级诊疗制度建设的研究

目的通过调研我市双向转诊制度的现状,研究如何进一步加强分级诊疗制度建设。方法搜集2015年5月—2018年5月我市医院三个方面的指标数据:(1)统计我市四个区域公立医院总数量的变化情况;(2)统计各级别医院住院床位数量的增长率;(3)通过居民单因素问卷调查得出患者就医时选择医院与哪些因素相关。结果在2015年5月—2018年5月,调查区域公立医院的增长率为0.00%;五家三级医院住院床位数增长率分别为24.25%、33.44%、27.27%、33.33%和54.13%;五家二级和五家一级医院住院床位数的增长率均为0.00%,对以上三个级别医院住院床位增加数量进行比较,有明显差别;对400名居民的调查问卷得出,在居民就医选择医院的诸多因素中,医生的医疗水平、患者病情轻重、医院规模、医保定点单位和医疗设备,明显高于其他因素所占的比例。结论我市实施双向转诊和分级诊疗政策,还需要进一步加强和完善。

论马克思恩格斯家庭新历史观及当代价值

马克思恩格斯非常重视家庭在人类社会发展中的重要地位及作用,把家庭作为唯物史观的重要范畴。他们扬弃了摩尔根等人的家庭理论,深入批判唯心主义的家庭历史观,阐述了马克思主义家庭新历史观。其主要内容有:在古代社会中,家庭与生活资料生产方式对社会的存在和发展具有决定性作用,家庭是亲属制度的基础,家庭是生产力,家族关系支配着社会制度、新型的婚姻家庭关系挑战传统的婚姻家庭关系等。研究及阐发这一理论的意义和价值在于:将马克思恩格斯丰富的家庭新历史观再现于当前的马克思主义原理教科书之中,修正其唯物史观的"经济决定论"倾向;指导家庭学、人类学和社会学等学科的研究与建设;有助于对"和谐家庭"的认知与把握,促进"和谐社会"的实现;有助于通过"全面建成小康家庭"来实现"全面建成小康社会"。

畲族婚姻家庭习惯法初探

畲族婚姻家庭习惯法具有鲜明的母权制残余。因其赖以生存的经济基础发生变化,以及国家四五普法宣传的实施,促使其内容发生了较大的变化。与国家制定法既相融,又存在冲突。在当今的畲族地区,针对畲族婚姻家庭习惯法与国家制定法并存的情况,应采取冲突宽容原则和温和冲突原则来处理两者关系。

我国家族制企业诚信文化建设刍议

中国的民营企业中有相当部分是私营企业 ,由私营企业的家族模式而产生的家族制问题 ,已成为不少民营企业进一步发展的障碍 ;而企业缺乏内部信任机制是众多问题中难以解决的问题之一。如何使民营企业尽快走出家族制的围城和困惑 ,向现代企业管理制度转变 ,在家族制企业中建立内部信任机制已迫在眉睫。探讨了在我国家族制企业中如何通过企业诚信文化建设 ,强化信任合作关系 。

立德树人视角下家庭经济困难大学生自我管理路径研究

目前的高校资助政策与体系很大程度上呈现出"资助"有余而"育人"不足的局面,这与当前高校立德树人的根本任务不相适应。高校资助育人要促进经济需求与个体需求相结合。坚持以人为本理念,倡导自我管理、自主成长,努力促进家庭经济困难学生全面发展,达到个体成长、学校育人目标的实现,真正落实立德树人的根本任务。

日本古代贡举的贵族化

在中国的周边国家中,日本是最早实施科举,也最早终结了科举的国家。古代日本在社会与文化发展水平都比较落后的情况下仿唐制实施贡举,把贡举与初创的官学教育融为一体,在制度设计上将平民屏蔽在外,贡举的参与者始终以贵族子弟为核心。由于荫位制度的存在,贵族子弟依靠父祖恩荫就可以轻松获得官位,对进入大学寮学习及参与贡举并没有足够的兴趣,导致贡举实施不盛。贡举的考官--大学寮教师的门阀化、家业化加速了贡举的瓦解。日本的贡举始终是为贵族服务的,故仅仅存在于贵族处于辉煌时期的奈良时代和平安时代,最终随着贵族的衰落而走向终结。

论云间地域与名门望族对云间派的影响

云间派是明末影响最大的一个文学流派。云间派的形成与云间的地域人文传统有着深厚的渊源。云间派作家大抵出自云间的名门望族。云间名门望族的纷纷涌现与科举的兴盛分不开,而科举的兴盛又得力于江南经济的发达。云间名门望族之间的同气连枝促成了云间派文学的繁荣,但家族的宗法思想又带来了云间派文学保守性与教条主义之缺陷。

夏朝的建立与其早期国家形态

夏朝建立在古河济之间。其建立的途径,是夏后氏首领大禹通过率领在此地区居住的众多族邦治理洪水,从而树立起自己的权威,以至最终发展成为君临在众邦头上的专制国家的君主。夏代国家实际就是一个大邦统治下的众邦的联合体。所谓"夏人",即是包括夏后氏在内的这些族邦的部民。夏代最主要的国家制度:一是夏后氏一家的"家天下"继承制度,一是为分别众族邦亲疏远近而设立的内外服制度。夏作为一个早期国家,同样具备了马克思、恩格斯所提到的国家出现应具备的两个标准:一是"按地区划分它的国民",一是"公共权力"的设立。由于构成夏朝地区组织的各个族邦依然是一些血缘组织,因此我们只能视夏朝为一个早期国家。

建构立体型家庭教育模式的可行性探讨

建构立体型家庭教育模式是对学校、家庭、社会三位一体开放式教育模式的积极探索 ,该模式重视与学校、园所、社区等社会系统实现资源共享 ,相互促进 ,以期形成一个具有可持续发展意义的家庭教育体系。本文结合笔者对教育整体性效应、可持续发展、个体社会化、家庭教育现状及现代社区规划等若干问题的思考 。

如何使传统习惯法律化——以台湾地区的祭祀公业为例

祭祀公业作为台湾地区特有的民事习惯和制度构建,因其研究样本的唯一性和在复杂社会环境下的适应性,可谓是法制现代化过程中考察中国传统习惯变迁的"活化石"。其一波三折的法律化进程以及在法律化过程中所出现的主要争议,如存废之争、性质之争、继承资格之争,对于大陆现有因"祭祀文化"兴起而产生之相关法律问题的解决和今后民事习惯的立法有重要的参考价值。

魏晋南北朝区域人物传探论——兼与胡宝国先生商榷

区域人物传创作发端于东汉时期,其最初是朝廷体察各区域风俗、人情的手段。此时的区域人物传多记本朝人物,且贤愚并录。至魏晋南北朝时期,受史学发展、史官制度设置、人物品评风气等时代背景的影响,区域人物传创作迅猛发展。此时区域人物传的发展亦与发达地区门阀世族间的互相抗衡有重要关系。各区域人物传多产生在当时的经济、政治、军事重心,而非如胡宝国先生所说产生于落后地区。与东汉时期区域人物传相比,魏晋六朝区域人物传专意于"述美"人物,其所记人物范围亦不再局限于一朝,所记人物类型也渐趋多元化。唐代开始,图经、方志逐步定型,区域人物传也多并入方志之中而不再独立成书。

对切实发挥基层工会作用的思考

基层工会要切实发挥作用,必须建立健全基层工会组织体制;从"两项制度"入手,建立基层工会维权的监督、制约和保证机制;通过深入开展建家活动,增强基层工会的凝聚力;适应基层工会有效开展活动的需求,建立工会干部管理、保障和培训制度;同时在新形势下要加强工会理论研究和调研工作,构建基层工会工作创新机制。

浅议新疆家庭牧场资源优化配置管理模型的建立

在分析新疆牧区家庭牧场资源现状的基础上,提出建立家庭牧场资源优化配置模型,从而为新疆以家庭牧场为生产经营单元的牧区草地畜牧业实现可持续发展提供有效的科学技术依据。