当代医疗的儒家伦理负载——回应评论者

为《当代医疗与儒家思想》一书作出的11篇精彩评论予以回应,这些评论均认识到以问题为导向的当代医学伦理学研究的重要性,以及它们同儒家伦理传统的思想和价值的密切相关性,同时指出当代儒家医学伦理学与现代西方伦理观点和价值难以若合符节。分析如何发展儒家美德理论来适当地解决这些问题,回答这些评论对于拙作提出的一些明确的批评意见,深入探讨如何继承儒家家风,在医疗保健领域延续和再兴儒家家庭主义伦理传统。最后,对于“儒家公共理性”与“儒家生命伦理观”的关系问题,作出初步反思,提出区域全球伦理学取代全球伦理学的构想。

论董仲舒的政治经济思想及其影响

董仲舒的政治经济思想的核心以孔子的“仁学”及教化思想为根柢,建构德法(刑)并用,以德为主,刑为辅的治理体系,实现儒家的“王道”政治理想;其经济思想的核心是奉行儒家“均贫富”的社会理想,以满足人民必要的生活需求、巩固“大一统”国家统治为目的,抑止权贵、豪强,平衡社会财富,达到国家的长治久安。

儒家“三达德”对青年道德人格培育的时代启示

“仁”“智”“勇”“三达德”蕴含儒家思想精髓要义,对新时代青年道德人格培养具有启示意义。将儒家“三达德”融入青年道德人格培养过程,与新时代青年自觉树立和践行社会主义核心价值观、从中华传统美德中汲取道德滋养、从自身内省中提升道德修养的现实要求相契合,可以帮助新时代青年形成正确的道德认知,推进自觉的道德养成,进而指引积极的道德实践,为实现中华民族伟大复兴培育有智慧、品德好、敢担当的新时代青年生力军。

儒家文化融入齐鲁工匠精神培育研究

培育齐鲁工匠精神是山东职业教育实现新质生产力劳动者要素升级的重要突破和创新。在职业教育中创新儒家文化培育齐鲁工匠精神,有助于探索职业教育立德树人新模式,有助于培养“爱岗敬业、崇尚品质、精益求精、勇于创新、甘于奉献、追求卓越”的工匠型人才,有助于山东职业教育高质量发展,有助于赋能新质生产力的新发展。将儒家文化有机融入齐鲁工匠精神培育中,需要创新儒家文化育人理论,在文献研究、调研分析、比较分析的基础上,创新性发展儒家文化,创造性转化儒家文化育人资源,探索“资源开发模块化、模块应用项目化、项目嵌入灵活化”育人资源开发新模式,构建“育人主体、培养方案、育人理念、资源呈现、考核评价”融合新路径。

韩国现行小学《道德》教科书评析

韩国作为一个以儒家思想为主要道德理念的国家,历来重视道德教育。自当代韩国建国以来,为传承儒家思想,国家正式把儒家思想的道德伦理列入大、中、小学的教育科目,《道德》课也始终保持着它的主要课程地位。《正确生活》作为韩国现行小学《道德》课教材不仅体现了第七次教育课程改革的基本精神,还使之更加符合学生的心理、文化特点。本文就《正确生活》教科书进行简单的评析,希望能给我国小学《品德与生活》、《品德与社会》新课程有所启示。

修身教育与研究生思想品德问题的矫正

我国有着悠久的道德礼仪传统,修身教育是古人进行自我修养,提高道德水平的主要途径。古代修身教育的思想对我们现今的品德教育仍然有着重大的现实意义。目前在研究生中普遍存在着"才高德低"的问题,希望通过对研究生的修身教育,来矫正所存在的问题,提高他们的道德水平,培养德才兼备的高层次人才。

《礼记·儒行》篇的历史诠释与时代意义

《儒行》应该是七十子及其后学的重要作品。宋明时期理学家认为该篇非孔子所说,但《儒行》继承了孔子创立的儒家学派的基本精神,体现了儒者性格和精神面貌的多样性。近代的章太炎、熊十力极为推崇《儒行》,进而得到了越来越多学者的肯定。《儒行》的德行体系一部分属于孔子时代的礼乐文化德行体系,也有一些后礼乐时代发展出来的德行。儒家提出德性范畴,一定要把它具象化为德行的体系。《儒行》在相当程度上更加具体地显现了德行行为的样态。德行论的积极意义就是它能够更具体地显现出那种可学习的行为典范;德性则更能在本质上来说明德行的持久的内在依据和可能性。从《儒行》篇来看,德行与德性在中国是统一的。

先秦儒家思想视域的当代大学生德性培育路径

当代大学生在德性问题上存在程度各异的缺失,德育立场中立化、德育价值功利化、德育内容知识化、德育模式说教化和德育实践程式化是大学生德性缺失的主要原因。走出道德教育困境,促进大学生德性完善,一种可能的思路或许在于考察梳理先秦儒家德性教化的人格培养模式,从"内圣外王"——德性教化的培养目标、"道之以德"——德性教化的价值取向、"齐之以礼"——德性教化的实现方式等三个维度中获得源泉。

同情在亚当·斯密伦理思想中的作用

亚当.斯密是18世纪的著名道德哲学家和西方古典经济学的奠基人。同情在亚当.斯密的伦理思想体系中具有多种意义。同情不仅是亚当.斯密建构和评价其道德情操的工具,而且成为其经济伦理的认识论基础。斯密的同情论为我们把握"亚当.斯密问题"提供了一个独特的视角。

儒道德治精神与圣功法门

中国传统德治理论是以治者的修身为基础的 ,但同时也注重社会的道德教化。修身和教化的法门是圣功修行。儒、道两家都提倡圣功修行 ,但旨趣有所不同。道家圣功是为了达到“自然”的境界 ,而儒家圣功则在通过静心以破除私欲 ,增进社会责任感。在先秦儒道德治理念的影响下 ,汉代以来的道教也重视道德教化 ,将伦理修养作为入道的重要条件。道教文献所言“圣功”实际上是一种道德养生理论 ,尽管其中存在某些神秘因素 ,但所包含的“劝善修德”理念却具有积极意义。

儒家思想在社会主义核心价值观教育中的应用

随着传统文化的回归,努力挖掘传统文化中具有实践意义和理论价值的思想政治教育资源成为社会关注的焦点。本文分析思想政治教育视阈下儒家德育思想融入社会主义核心价值观的价值和可行性,契合性,力求为后续研究提供铺垫。

儒家修身思想对医德教育的启示

儒家传统思想特别重视修身,并且围绕个体修身的主观意志力、主体能动性、修身方法以及持久性等方面,形成了非常完备的修身理论体系。认真总结并借鉴儒家修身思想在这些方面的有益思考,对于引导医学生充分认识医德修身的重要性,调动积极性、主动性以及改善修身教育大有裨益。

先秦儒家的富贵道义观与市场经济伦理

长期以来,人们一直认为儒家是重义轻利的,并把某些时期中国经济发展的落后归结为儒家重义轻利思想的影响。其实,儒家思想虽有重义轻利的一面,也有肯定现世的功利主义和相信财富作为道德完美的一种普遍手段的价值观念,特别是在先秦儒家那里。本文从分析先秦儒家富贵道义观提出的时代背景和人性基础出发,对先秦儒家的富贵道义观进行初步分析,意在为我国市场经济伦理的确立提供传统资源。

人类命运共同体思想:人伦与人文

儒家思想是中国最具代表性、对华夏民族精神最有影响力的文化系统之一。而人伦与人文则是儒家思考一切问题的出发点和最终归宿,在历史的天空中,经过儒家圣贤的不断演绎,在看似矛盾的对立关系中实现了二者的融合与贯通。在当今西方文化崇尚极端个人主义、民族利己主义和科学主义、消费主义的文化背景下,以人伦与人文二维关系为视域,探究儒家关于群己和谐、重在关注人的内在精神世界的思想之当代价值,无疑仍然具有极大的理论价值和现实意义。

儒家伦理讨论中的六大概念问题

关于儒家伦理问题的讨论一直是中国哲学史界与伦理学界的一个热门话题,许多学者都抱着真挚的热情与善良的意愿努力开掘儒家传统伦理思想中的精微意蕴,并力图为现实生活与社会提供某种可资借鉴的范本。应当说其中的不少工作都有着深刻的理论价值和一定的现实意义,但也不能不看到,在讨论中有不少关涉核心问题的概念显得比较模糊甚或混乱,主要有伦理与德性、实践与思想、当然与可能、大众与精英、他律与自律、早期(先秦)儒家与后期(宋明)儒家等。对这些不同的概念做一辨析和梳理,将有利于关于儒家伦理问题的讨论在更深入和更精确的层面上进行。

儒家道德思想对社会主义市场经济条件下道德建设的启示

如今的社会主义市场经济大潮使人们更加关注自身利益的追逐,利己主义、个人主义、拜金主义盛行,道德滑坡现象的出现令人堪忧。儒家道德思想作为中国传统文化的重要内容,既是中华民族优秀传统道德的精髓,又是社会主义公民道德建设宝贵的精神资源。从儒家传统道德思想入手进行社会主义市场经济条件下的道德建设,这不仅对培养人民群众的正确人生观和价值观起到良好健康的引导作用,更关系到国家和民族长远发展的前途和命运,与每个国民的切实利益息息相关。

富兰克林十三项美德的中国渊源

富兰克林在他的《自传》中提出了节制、沉默寡言、生活有秩序、决断、俭朴、勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞节、谦虚等十三项美德,这些美德充分体现了西方文化中的实用主义精神,指导一代又一代的美国人实现美国梦,却鲜少有人关注其思想来源。本文采用"影响研究"理论所倡导的由果溯源的模式来解读富兰克林的十三项美德,并通过对比这十三项修身美德和相应的中国文本中的道德修养准则来考证富兰克林对中国文化的汲取,从而探寻这十三项美德与中国传统儒家文化的渊源。

古代儒家官德思想及现实借鉴

古代儒家官德思想内涵丰富,其主要内容有公忠为国、以民为本、立身持正、勤勉尽职、清正廉洁等方面,其中进步的、有价值的官德思想值得认真学习和借鉴。坚持古为今用,继承和发扬传统文化的优秀官德,对于增强干部道德建设的民族文化内涵、提高领导干部的思想道德素养很有裨益。

儒家道德自觉思想及其当代启示

儒家重视人伦,强调伦理本位,主张道德自觉应从个体入手,并形成了一套关于道德自觉的理论,主要包括道德自觉的起点、内容、方法和境界等。儒家伦理道德的核心是"为人",要处理好各种伦理关系,做到孝、悌、忠、信;其主要方法有"格物致知"、"致良知"、"反求诸己"、"慎独"等,道德个体如果能达到时时处处按道德规则办事,从而达到从心所欲不逾矩的境界,那是道德自觉的最高境界。当代德育培养道德自觉要从个体入手,重视伦理本位,培养人的道德反思能力和自觉践行能力,使优秀传统文化在当代焕发青春活力。

毛泽东“以德防腐”思想探析

毛泽东"以德防腐"思想中所包含的思想教育、道德教化和作风整顿等,是建设和捍卫党和国家事业的宝贵精神财富。他大公无私,高风亮节的精神和人格气节,以及他倡导的全心全意为人民服务的公仆精神,是民族历史中永恒的正能量,永远鼓舞着中华民族一代又一代的仁人志士。在当前反腐败新形势下,毛泽东"以德防腐"思想,不容置疑地值得我们发扬与传承。