系统的情报观到系统的安全观:兵家情报思想探赜

[研究目的]中国传统情报思想已经受到广泛关注,但传统的情报思想究竟折射出何种情报观,并且其背后蕴含何种国家安全意蕴,还需要系统梳理。全景把握古代情报思想,能够为推进新时代国家安全建设提供启示。[研究方法]以中国古代兵家为研究对象,选取《孙子兵法》《六韬》《吴子》三个代表性的兵家著作为具体分析文本,系统提炼兵家的情报观,并从“情报—反情报”“情报—决策—安全”两个维度剖析古代情报观及其背后蕴含的安全观。[研究结论]兵家的情报思想体现出一种从宏观到微观的情报工作体系,包含了“情报工作周期”的各个要素,并构建了情报与安全之间相关关系。总体来看,中国古代情报史仍具有良好的现代价值,在提升国家安全工作效能方面具有重要借鉴作用。

从“死亡”视域反思唯心主义历史观——《战争与和平》托尔斯泰式人民本位思想考究

整体把握《战争与和平》,人本史观贯穿了全文始终,初步建构于列夫·托尔斯泰在持续探讨死亡话题的过程中对于唯心主义历史观的反思与颠覆。通过具体考究文本中的死亡主题,逐步挖掘死亡表征,可以梳理出人物暴露于死亡之下的泡影意志、作者在叙述死亡时采用的极简形式和群体面临死亡威胁时的自发导向三个关键维度。这些死亡元素分别揭示了托尔斯泰对于唯心主义历史观的意志第一性、主体英雄倾向和权力宰制的深切反思与彻底颠覆。于此之中,托尔斯泰式历史哲学内核——人民本位思想也可见一斑。

论王船山民族主义思想对蔡锷的影响

在王船山民族主义思想的影响下,蔡锷走上了反清革命的道路。在反清革命实践中,蔡锷既注意汲取王船山民族主义思想中的合理内核,又在西方近代民主共和思想的影响下,抛弃王船山民族主义思想中恢复明朝和歧视少数民族等狭隘、落后的观念。1911年,蔡锷成功地发动和领导云南“重九起义”,推翻了清政府在云南的封建专制统治,建立了民主革命政权;1915年,蔡锷又发动和领导护国战争,推翻了袁世凯的洪宪帝制,有力地推动了近代中国的历史进程。

罗伯特·克拉克对孙子情报思想的关注与借鉴

[研究目的]美国新一代情报理论家罗伯特·克拉克对《孙子兵法》有着深入研究,并在论著中经常引用孙子的名言。研究罗伯特·克拉克对孙子情报思想的关注点,为构建中国特色的情报学话语体系提供了他者视镜,并有助于客观评价孙子情报思想的理论价值和历史影响。[研究方法]对罗伯特·克拉克的情报理论进行文献分析研究,从情报搜集、情报分析、情报欺骗等层面予以探讨,考察其受孙子影响的情况。[研究结论]罗伯特·克拉克对《孙子兵法》的理解虽存在不足,但也有可圈可点之处,大量引用孙子名言,足可看出孙子情报理论对现代情报学理论发展的重要价值。

刘基战略思想刍议

刘基战略思想是在参加元末农民战争过程中逐步形成、发展起来,并用于指导元末农民战争和明初统一战争实践的军事战略指导思想。通过弱军战胜强军以求生存,兼顾时代呼声反抗元朝暴政,以及辅佐朱元璋取得统一战争的胜利,构成刘基战略思想的基本底色,总体而言,可归结为三方面内容:一、建设巩固根据地;二、在被动中争取主动;三、“得算多(者)胜”“待时而动”。

全面抗战时期党报党刊爱国主义思想传播——以《新中华报》为考察对象

全面抗战时期,《新中华报》作为面向全国的中央机关报,充分发挥宣传带头作用,积极传播爱国主义思想。《新中华报》传播国家认同观念、表达爱国主义情怀、维护抗日统一战线。《新中华报》坚持党的领导,遵循制度化传播;贯彻群众路线,深化大众化传播;聚焦宣传创新,注重多样化传播。《新中华报》对爱国主义思想的传播,唤醒了民族救亡意识、动员了全民族抗战、巩固了抗日民族统一战线,为抗日战争的胜利做出了贡献。

《孙子兵法》备战思想的核心要义及其当代启示

《孙子兵法》蕴涵着丰富深刻的备战思想,其核心要义主要体现在两个方面:一是从备己的角度出发,包括“先为不可胜”“胜于易胜”两个方面;二是从备敌的角度出发,包括“攻其无备”“使人备己”两个方面。孙子认为,备战是一个系统工程,不仅仅局限于军事方面;备战要充分,不可轻启战端;一定要充分备战,时刻将强敌对手放在心上,争取战争主动权。孙子的这些思想对于现代战争仍具有重要借鉴意义。

试论《投笔肤谈》对孙子情报思想的批判性继承

[研究目的]《投笔肤谈》作为明朝兵学著作的代表之一,在其章节的设立和部分核心思想方面都能够看出《孙子兵法》对其深刻的影响,但细节上却有着作者独特的思考视角以及对《孙子兵法》部分内容更进一步的解读。《投笔肤谈》情报思想与当代部分西方的情报理论也有相似之处,对我们发展情报理论和提升情报工作质量有着一定的指导和启示作用。[研究方法]深入研析原著典籍,挖掘资料内涵,领悟作者观点,梳理对比《投笔肤谈》与《孙子兵法》的异同,总结《投笔肤谈》对孙子情报思想的继承与发展之处。[研究结论]《投笔肤谈》内容的设置和章节的编排独具特点、自成体系。在情报观、用间理念和情报思想方面,有着新颖的思考角度和创新的认识,他对孙子情报思想有着继承与发展,对中国古代军事思想有其自身的影响意义。

解放战争战略进攻:历史溯源、承接创新与变革发展

解放战争的战略进攻是人类战争史上的一次创举,它不是一蹴而就,而是有着深厚的历史积淀。它根植于中国古代传统兵学思想,受到了西方近代以后军事理论的影响,传承了马克思主义无产阶级军事理论的精髓,孕育于严酷曲折的中国革命战争的实践。既体现了防御与进攻、持久与速决、整体与局部、外线与内线、“以农村为依托”与“进攻中心城市”的辩证关系,也包含了避实击虚的作战原则及“非线式作战”的思想。随着时代的变革,在这一过程中所形成的战略方针和作战思想,又历经了极大的丰富和发展,因而对我们今天的备战打仗仍然具有极强的理论和现实指导意义。

抗战与朱自清文论思想的转变

一般认为朱自清文论思想的转变发生在抗战胜利后。事实上,朱自清的转变与1937年以来的抗战密切相关。通过抗战前后的文本比对,可见朱自清在文学本质论、文学语言论、文学效用论等方面的变化。从文学本质论看,他由拥护“人的文学”转向倡导“人民文学”。从文学语言论看,他由提出“文贵曲不贵直”转向认同“喜闻乐见”的“活语言”。从文学效用论看,他由强调“自然效用”转向迎回“文以载道”。这不为朱自清所独有,而是抗战后审美派思想变化的缩影。故抗战后中国现代文论呈现“向左转”的整体态势。不过,对艺术性的持续关注、对民间复杂性的认知、对文化多样性的坚守等仍构成其思想的重要组成部分。

《司马法》“以礼为固”的兵学思想

《司马法》是我国最古老的兵书之一,其保留了春秋时期治军用兵的法典法令,崇礼尚义,带有明显的礼乐文明的特色。因此,在战争观方面,《司马法》带有明显的以礼为固、以仁为本的特征。虽然《司马法》侧重讲军礼、军法,但其中也包含了大量具体的用兵、治军之法,如权衡利弊、因敌用兵、信赏明罚、善于激励士气、重视道德教育等,这些内容至今仍然值得关注和重视。

浅论《吴子兵法》军事思想及其伦理关注

《吴子兵法》是由战国时期著名军事家、政治家吴起所著的一部内容丰富、独具见地的兵书,在北宋时期被列为官方兵法丛书《武经七书》之一。其理论既有对前人军事思想的继承,又包括对吴起军事实践的反思归纳,以问答对话的形式对诸多军事问题做出了颇具哲思的回答。其军事思想具有较为明确的伦理关注,对军事价值认同、义利战争价值要求、军事管理价值手段、良将价值标准、将士生死荣辱观等多个军事领域的伦理问题进行了讨论,是现今研究先秦军事伦理思想的重要素材,也是推动新时代军人核心价值观建设的宝贵思想财富。

孙、吴兵学思想比较研究

孙武被称为“兵圣”,吴起被称为“兵家亚圣”,世以“孙吴”并称,两人的地位就如同儒家的孔孟。所以,两者的兵学思想研究有很大的可比性。

抗日战争时期周恩来统一战线思想与实践探讨

周恩来是中国共产党统一战线工作的优秀领导者与实践者,深入研究抗日战争时期周恩来统一战线思想有助于推进社会主义现代化建设进程,构建和谐社会,也有利于领导全国人民共同应对当前风云变幻的国际形势。马克思、恩格斯、列宁的相关理论和中国共产党关于抗日民族统一战线的基本思想是抗日战争时期周恩来统一战线思想形成的理论基础,其形成也与抗日战争前后中国社会矛盾和战场形势发展变化有关。周恩来促成西安事变的和平解决,推动抗日民族统一战线的形成,争取到了国际舆论的支持,为抗日战争、解放战争和新中国的成立等都起到积极的推动作用。只要始终坚持中国共产党对统战工作的领导地位,团结群众,依靠群众形成合力,实现中华民族伟大复兴指日可待。

《孙子兵法》与《商君书》军事思想比较研究

《孙子兵法》与《商君书》分别作为先秦兵家与法家的代表之作,前者以丰富的兵学理论见长,后者以严峻的法治观念为主。然两书的内容都紧紧围绕强兵强国的目标展开,故而在战争观、军政关系、士气与战力、后勤保障等方面有着诸多的相似之处。但由于《孙子兵法》和《商君书》的理论基础不同,二者在战争目标导向上亦有着迥然不同的差异。通过比较研究,为我们一窥春秋战国时期军事思想的发展与融合提供了一个良好的视角。

全面抗战时期郭化若的军事教育思想与实践探析

抗战时期,郭化若在军事教育工作中探索出一套行之有力、行之有效的军事教育思想,形成了宝贵的思想理论财富。郭化若对军事教育问题的认识与概说,明确了军事教育的意义、特点、因素及矛盾。基于历史、理论与实践的逻辑,郭化若形成了自己独特的军事教育理念与方法。抗战时期,具体的实践教学工作不仅检验出郭化若军事教育思想的可行性与合理性,更使郭化若军事教育思想得到进一步的发展与完善。

“为何译”:《孙子兵法》英译者之翻译动机

《孙子兵法》被誉为“百代谈兵之祖”,是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,其英译研究具有重要的学术价值和现实意义。通过考察影响力较大的,或前人研究关注不够的19位西方译者与9位中国译者英译该典籍的动机,发现主要有8种:不满意前人译本;译者自身兴趣;探知中国人的思维模式与中国、日本等国的战略思想;国外商业出版公司与大学出版社,以及政府出版机构邀请译者英译;银雀山考古新材料的出现;前辈或导师建议;解决核战争威胁等现实问题的考虑;再现原著丰富含义,提供多种阐释。这些翻译动机的背后既有微观译者个人因素的影响又有宏观社会主流因素的影响。

马克思对国家治理问题的探索及时代价值——以《法兰西内战》为中心

马克思在《法兰西内战》中以历史的眼光,基于对巴黎公社政权的分析,聚焦国家治理权力来源和国家治理制度构建,对无产阶级取得政权后的国家治理问题进行了具有指导意义的理论总结,标志着马克思对于国家学说开始聚焦国家治理层面。当代“中国之治”坚持和加强党的集中统一领导、深化“两个革命”、始终维护农民阶级利益、充分尊重人民首创精神、建设服务型政府、发展全过程人民民主、牢牢掌握意识形态工作领导权,既是对马克思国家治理思想的继承和发展,也为我国社会主义现代化提供理论借鉴、路径启示和方向引领。

略论孙武的备战思想及其影响

《孙子兵法》文不过十三篇,论不及六千言,然而却字字珠玑,蕴含着极其丰富的军事哲学思想和兵家唯物辩证法思想,特别是孙武的政治准备、军事准备和经济准备的思想,哺育过无数兵家名将,突出地体现了孙武的备战思想。孙武“先胜而后求战”的备战思想,是对战争准备的深刻揭示,是“先胜”思想的总结,也是孙武备战思想的精华。孙武的备战思想对未来高科技战争仍然有着重要的指导作用。

简论抗战时期西北开发思潮形成的表现

在近代中国波涛翻滚的思想领域中,一股以“救亡图存”为主线的“西北开发”思想亦显隐起伏,终至“九.一八”事变后,在空前的民族危机关头,訇然发展成为煌煌之“西北开发思潮”。文章着力从时代性、变革性、社会性、聚合性、层次性与阶段性几个方面,阐述了抗战时期西北开发思潮形成的表现形式。