讴歌贵州脱贫攻坚精神 成就新时代报告文学精品——欧阳黔森报告文学《江山如此多娇》笔谈

2022年9月12日,“铜仁作家面对面”第二期文学沙龙活动在铜仁学院举行。来自贵州省文艺评论家协会、铜仁市文艺评论家协会、铜仁市作家协会以及铜仁学院的各位专家学者,围绕欧阳黔森长篇报告文学《江山如此多娇》开展研讨。侯长林认为,《江山如此多娇》这部报告文学的重要价值,在于运用良好的文学艺术形式书写了脱贫攻坚这一时代的大主题,是一部不可多得的新时代报告文学精品。向笔群认为,《江山如此多娇》作为报告文学,以现实主义的笔调书写了贵州脱贫攻坚的奋斗史诗,彰显了黔地人民勤劳、勇敢的内在精神。孙向阳则从故土情怀、语言风格以及充满诗情画意的标题等几个方面谈了《江山如此多娇》的艺术特征。庄鸿文从体裁的角度进行分析,指出《江山如此多娇》作为报告文学,代表着一种群体意识或被期待的群体意识,与中国大地脱贫攻坚的时代风云同呼吸,表现出作家对时代和社会的认知高度。王棋君从作品所体现出的整体观与全局观、乡土人物与时代变幻、官方数据与群众数据三个方面进行分析,指出其对贵州当下文学创作的启示。晏武芳从作品视野、选题与现场感等方面出发,探讨《江山如此多娇》作为报告文学的真实性、形象性和精准性。唐竹英则从创作者的角度,对作品的创作情感、求真精神、责任感与使命感进行解读,高度肯定了欧阳黔森的写作态度与使命担当。

从清词总集看“清词三大家”的经典化生成

清词三大家指陈维崧、朱彝尊、纳兰性德三人。康熙、乾隆两朝的清词总集收录陈维崧的词较多,自乾隆末年到晚清时期渐少。朱彝尊的词收入量在浙西词派的清词总集中排名较靠前,而在其他清词总集中波动性较大。纳兰性德词直到清末时才被推重,在晚清一些清词总集中,纳兰性德词数量和所处地位都要高于陈、朱二人。从内容看,陈维崧早年多绮语,到《今词初集》等清词总集中,艳词减少,豪放之作大增,自此开阳羡豪放词风。朱彝尊词入选最多的是中长调,不以雅正为主,各种风格的词作兼收。纳兰之词被收者以小令和中调居多,词风趋向自然深情。

《天下同文集》选词刍议

《天下同文集》是元人周南瑞编选的诗文集,存词三卷。该选集有着较高的文献价值,有助于我们客观评价元词成就。从该集所选词人群体的多元化,对本朝文学的肯定,可以窥见元人海宇混一的盛世心态,元代词坛南北逐步合流的情况;从所选词作的风格特征,可以看到编者受姜、张词派影响,崇尚雅正词风,推尊词体,审美趣味与元代中期平易正大的文风趋近。

元人竹枝词记述的居庸道路

元代竹枝词作品中有涉及冀北交通的内容。作者经行居庸道路,记述了沿途见闻。对于交通史、生态史、民俗史,乃至长城地带区域文化的研究,都提供了值得珍视的信息。作为纪行诗的一种,相关竹枝词作品的文学价值也因此得以提升。

《汉语大字典·月部》音义指瑕

《汉语大字典》收字众多,释义详尽,在汉语辞书史上占有极其重要的地位。但是,由于汉字的演变发展历史久远,形音义的变化十分复杂,加上书成众手,难免会有缺漏。以《汉语大字典》"月"部一部为例,查对其他工具书,可发现其在注音、释义方面存在多音而误引、不合音变规律、误释字义、释义不明、漏收义项等缺失。

“绝调更有人和”:纳兰词影响史之检视及其词史坐标之重估

在近三百年词史运程中,纳兰词引起了无数词人的追摹与呼应。在这一接受史研究中最重要的影响史维度值得充分梳理与检视"。纳兰风"自雍乾到晚清经历了乍寒乍暖的过程,到况周颐、王国维始正式撩开"纳兰热"的面纱,自此,杨圻、黄侃、女性词界乃至网络词坛皆热衷于对纳兰情性与笔意的接受。基于上述多棱面的检视,我们得以重估纳兰性德的"词史坐标":他完全可以被认定为清代最伟大的词人之一,并进而成为千年词史的一个主坐标。

稼轩词大我之境的成因

辛弃疾将其大我的际遇、性情、学识、精神熔铸于词,造就了稼轩词的大我之境,给后人留下了一批难得的艺术精品,一笔宝贵的精神财富。稼轩词大我之境的成因主要是,豪放与婉约交融;以文为词,典入化境;养气与积理。

中国巨型计算机之父的成功之路——品读《慈云桂传》

中国首台巨型计算机总设计师慈云桂院士,是当代中国科学大工程帅才的杰出代表,其重大的贡献不仅填补了中国信息科技的巨大空白,而且创造了中国特色军事高技术研发较完整的经验,展示了中国科学大工程帅才非凡的创新才华。本文在《慈云桂传》的基础上,从五个方面系统、深入而简要地论述了中国巨型计算机之父慈云桂院士的重大贡献及其珍贵启示。

《九宫大成南北词宫谱》体例“五不当”论

中国曲学史上篇幅最大、极富盛名的曲谱著作《九宫大成南北词宫谱》,存在着相当严重的体例不当、内容杂乱的毛病,主要体现在五个方面:"又一体"与衬字并列不当;例曲选取不当;曲牌收录不当;例曲标示不当;擅改宫调曲牌名称不当。

半塘之大

王鹏运生逢末世,蒿目时艰,对君国命运的眷顾,对社稷民生的关注,形成了忧危沉痛的君国情怀与悲剧情结,造就了半塘词特有的重大题材和意旨,偏嗜比兴寄托的表现手法,笔力遒劲,气势恢宏,境界阔大的审美风貌,从而成就了"半塘之大"。

王恽寿词的思想意识与文化意蕴

王恽为元代创作寿词最多者,其寿词集中体现了元初仕元文人的思想意识,蕴含着独特的文化传统。在祝寿词中,王恽表达了"六合一家,海内有归"的大一统正统思想;"调和鼎鼐,拯物济世"的政治理想,以道自任的强烈社会责任感和使命感;"刚断冰清,恭宽忠孝"的理想人格追求。

“国家的艺术形象”与“艺术的国家形象”——兼谈人民大会堂《江山如此多娇》的文化内涵

人民大会堂是我国最高的政治活动中心 ,又是最高的艺术殿堂 ,艺术与政治相互关系的理论上的阐释 ,在这里得当了最有效的实证 ;人民大会堂里的中国画如果被称谓“艺术的国家形象” ,确切地说是最能代表着“国家的艺术形象” ;人民大会堂的《江山如此多娇》画作 ,无论是创作主体 ,还是作品展示场地及其文化内涵 ,都可以说是政治与艺术结合的结晶。

况周颐词论与桐城派文论关系辨析

况周颐词论的核心思想凭借几个重要的词学范畴得以阐扬。在对况氏词论与桐城派文论加以比较后发现,刘大櫆提出的"重"、"钝拙"、"大",恽敬推扬的"厚"、"坚"、"大",与况周颐"重、拙、大"之间丝牵绳连。同时,梅曾亮文论、诗论以"真"为核心,强调"吾之诗"、"吾之境"、"吾之性情",而况周颐在其词学理论体系中也设定了一个重要前提即"真",并强调"吾词"、"吾心",两人观点若合符契。

逢乱世舞凌云健笔 遇坎坷享烟雨人生——浅谈苏轼豪放词

北宋词人苏轼真正把词从花前月下的“艳科”中解放出来,创造性地以诗为词,同时又改变了词“俗媚”的境界,开创了抒写豪情壮志、具有英雄本色的豪放词风．为宋词发展带来了第一次巨变。本文主要介绍了苏轼豪放词的形成、发展及其特点。

从《汉语大词典》看《孙子》曹注的语言学价值

《魏武帝注孙子》是《孙子兵法》最早的注本,主要是疏通其文意并解释字词。四部丛刊《孙子十家注》本"曹操曰"只有337处,而在《汉语大词典》中,释义直接利用曹注的凡20条,首例见于曹注的凡9条,首例可提前到曹注的凡13条,失收词条的凡7条,失收某词义项的凡11条。这足以证明曹注具有极高的语言学价值,对辞书编纂与修订有重要作用。

创世神话与神话历史:以大禹治水-禹赐玄圭为中心

20世纪是神话复兴的时代,也是学者以古往今来的世界眼光,深入追问和重新探索神话意义的时代。在中国历代典籍中,“禹赐玄圭”神话作为大禹治水功成和夏禹开国历史最核心的物化符号,在民间和精英的历史叙事中,同样隐藏着一条“模仿典范”的线索,即宣告治水成功的“玄圭”逐渐转变成始于天地开辟以来三皇五帝曾经的“天命”符瑞,强调天命所归和王权更替的正当性与典范性,同时还充满了对德能具备的圣王治世——黄金时代的认同与期待,以及中国治水型创世神话特有的“不认命”抗争精神。

乐府古题《饮马长城窟行》的作年、始辞与主题变异

《饮马长城窟行》是乐府名篇。文章在梳理《饮马长城窟行》的学术史的基础上,认为署名陈琳的《饮马长城窟行》作者问题应换成作年的问题,并从句式的角度对其进行研究。同时从该题之"流"即拟辞的角度探讨了该题的始辞问题。最后,着重展示了该题在后世拟作中主题的变异情况。

后苏联空间:俄罗斯的战略依托及大国博弈

后苏联空间是伴随苏联解体出现的一个单独的地缘政治区域,呈现出“一大多小”“一强多弱”结构。在俄罗斯主导下,各国在政治、经济、人文和军事上建立了紧密联系。该地区构成了俄罗斯的战略安全和战略发展空间,是俄罗斯的“战略利益区”“传统利益区”和“切身利益区”,对俄具有重要的地缘政治意义。同时美欧对后苏联空间的介入与影响日益增强,极大恶化了俄罗斯的地缘战略环境,使俄在该地区的政策实施受到掣肘。俄罗斯在后苏联空间积极发展以俄罗斯为主导的依靠独联体、俄白联盟国家、集体安全条约及欧亚经济联盟等组织框架内的合作,积极推动地区一体化建设。尽管国际形势瞬息万变,后苏联空间在俄罗斯对外战略中的重要地位和优先方向这一原则不会改变。后苏联空间是俄罗斯重振大国地位的重要依托。

大衍之数“五十有五”说补证

当代学者已从多方面论证了"大衍之数"当为"五十有五",有理有据,但尚有补证的空间。汉唐时期关于"五十有五"说的文献证据以及清人程廷祚、徐灏等人关于"五十有五"说的论证,则可以更好地补证大衍之数"五十有五"说的合理性。换言之,则可以进一步论证:通行本《系辞》所云"大衍之数五十,其用四十有九"的确存在"脱误"问题,大衍筮法从五十五根蓍草中所拿出的六根蓍草,恰好可以用来"布六爻之位",是为"自然之妙"。