农作物秸秆资源化利用问题及发展策略研究

分析了我国现阶段农作物资源化利用存在的附加值低、农户积极性不高、筹资难、农业机械化发展不均衡、人才缺乏等问题,研究适合我国农作物秸秆资源化利用的发展策略及措施,以推动我国农作物秸秆资源化利用。

DBO理论下的档案资政服务机制研究

认清档案资政服务的构成要素及其相互作用机理对提升档案资政服务能力具有重要意义。文章以驱动档案资政服务的社会机制为研究对象,以揭示档案资政服务发生机制为研究目标,运用DBO理论的机制解释模型,基于档案机构和公共决策机构的动机及其互动机会的分析框架,建构了档案资政服务的履职型交往机制、发展型交流机制和价值共创型交融机制三类具体机制。通过对重大活动和突发事件档案工作案例的过程追踪,验证和分析三类档案资政服务机制的运行及特点,以期实现机制的进一步优化和健全。

河北省优秀传统文化“两创”的价值意蕴、机制构建和发展策略研究

新时代,文化在支撑社会和经济发展方面的作用逐步凸显。基于河北省高质量发展的需要,挖掘河北省优秀传统文化“两创”在唤醒时代精神文化基因、奠定文化自信心理基础和构筑经济振兴文化基石等方面的价值意蕴,构建融合创新、协同发展和民众参与运行机制,并探寻河北省优秀传统文化创造性转化和创新性发展的未来前景与发展策略。

儒家文化如何促进企业数字化转型:从价值引导到机制建构

企业数字化转型是推动数字经济健康发展的关键动力。然而,当前中国企业在数字化转型过程中面临诸多问题和挑战,陷入不愿转、不敢转和不会转的困境,如何加快企业数字化转型进程成为产业界和学术界探讨的焦点问题。首先,本文采用战略过程视角对企业陷入数字化转型困境的成因进行系统分析,认为数字化转型认知不足、缺乏数字化转型意愿、数字化资源匮乏,以及数字化能力不足等观念和行动因素是导致当前转型困境的重要原因。其次,基于文化传统等非正式制度对组织和个体在价值规范和行为准则方面的影响,诠释了儒家文化中义利观、忧患意识、劝学理念和中庸思维等思想精华对解决企业数字化转型困境的价值引导作用。最后,本文提出建构管理者激励机制、信息治理机制、数字化素养提升机制和协同整合机制,实现儒家文化从非正式制度价值引导向正式制度规则的现代性转换,将儒家文化的潜在价值转化为推动企业数字化转型的实际动力,打破企业数字化转型困境的思路和建议。本文的研究丰富了数字化转型驱动机制和作用路径的研究,对推动中华优秀传统文化与现代企业管理实现相结合,加快企业数字化转型进程具有一定的理论和实践价值。

数字经济时代下非遗产业价值转移:运行模式、驱动机制与创新策略

非遗产业价值转移是非遗产品供给主体经营策略动态适应需求变化导致市场价值转移的经济现象。非遗产业价值转移运行模式体现在非遗产品的创作和生产、传播和接受、消费和参与等环节。产业技术进步、消费需求升级、产业政策导向、传承人理念更新构成非遗产业价值转移的驱动机制。基于政策、人才、载体、服务4个方面,提出加强非遗产业价值转移行政指导、构建非遗产业价值转移人才体系、打造非遗产业价值转移平台、提升非遗产业价值转移效率等创新策略。

北京冬奥会文化传播机理研究

北京冬奥会取得了举世瞩目的成功,特别是在充分彰显中国的文化底蕴和文化自信、精彩呈现中国文化的伟大魅力方面产生了全球性影响力,为中国文化的国际传播提供了经典范式。通过总结梳理发现,北京冬奥会文化传播实践中内蕴的“共同感知”“共同情感”“共同价值”逻辑机理,对于有效传播中国文化极其重要,对于讲好中国故事、传播好中国文化具有重要应用价值。

视觉文化时代主流价值观认同机制的三维透视

在“世界被把握为图像”的视觉文化时代,人们认识、感受与想象世界的交互方式发生了重大变化,在更深层次上重构着人们观看自我与观照世界的价值观。可以说,视觉文化已然成为人们的生活方式本身,内蕴着影响人们精神成长与意义建构的价值判断与存在样态。面对视觉文化世界的兴起,增进主流价值观认同必须有新的应对思路。这就要求,在本体论上善于把握主流价值观认同的视觉化建构机制,明晰其图像符号-图式符码-文化意象的生成意理,旨在触发受众快乐原则下的瞬时情感认同,引导现实原则下的抽象理性认同,最终形塑理想原则下的坚定信仰认同;在认识论上全面理解主流价值观认同的视觉化阐释机制,在对道器之辨、言意之辨、情理之辨的经典核心命题的回答中全面理解视觉化物质与精神对象的存在方式与状态,增强视觉文化时代下主流价值观认同的凝聚力与穿透力;在方法论上发挥好主流价值观认同的视觉化叙事机制,运用表征与交流的解读方式创造视觉世界、隐喻与转喻的修辞手法传递价值蕴含、渗透与召唤的表意功能缝合意义鸿沟,展现在终极价值呈现上的天然叙事优势,从而在最大程度上拓宽视觉叙事的应用价值与实践效益,提升主流价值观认同的视觉化效应。

新的文化使命视域下文化科技融合的驱动机制与对策研究

新时代新的文化使命是习近平文化思想的重要内容,是在不断推进社会主义文化强国建设中实现中华民族文明的赓续更新,建设中华民族现代文明。新的文化使命体现了中国共产党肩负领导建设新时代中国特色社会主义文化的担当、责任与自信。为肩负好新的文化使命,在推进文化与科技融合中,要坚持党的领导、坚持“两个结合”、坚定文化自信和坚持以人民为中心。随着新一轮科技革命和产业变革的持续深入,文化与科技在资源、技术、市场等要素的驱动下相互促进,不断融合。面对新的文化使命,要坚持以习近平文化思想为指导,加强创新,完善政策支持,促进文化与科技深度融合。

思想政治教育中文化认同机制构建

文化认同与思想政治教育密切相关,思想政治教育往往需要借助文化认同的力量。究其实质而言,文化认同属于价值观念、意识形态认同范畴,但不能就此认为文化认同仅仅只是思想政治教育的同义反复。在思想政治教育的文化认同机制构建过程中,必须做到四个坚持:坚持马克思主义的指导地位,坚持先进文化引领的大众化发展方向,坚持客体主体化的价值实现规律,坚持逻辑性与历史性统一的发展思路。

历史自信赋能文化自信自强:价值意蕴、逻辑机理与策略路径

从历史自信视角探讨文化自信自强的实现,具有重要的价值意义,将有助于形成正确的文化认知,有助于强化文化认同,有助于更好地促进文化自觉。从历史逻辑上讲,历史自信以深厚的历史积淀奠基文化自信自强。从理论逻辑上讲,历史自信孕育了文化自信自强内涵特质,厚植了历史文化认同,奠定了文化自信自强的理论根基。从实践逻辑上讲,历史自信通过激发高度的历史自觉实施赋能,为文化自信自强注入了不竭的动力支持,奠定了文化自信自强的现实基础。历史自信赋能文化自信自强,需要从历史规律中提升文化认知,从历史逻辑中深化文化认同,从历史实践中坚定文化自觉,推动文化自信、自立、自强的实现。

中国GIAHS保护试点:价值、问题与对策

中国农业文明历史悠久,留存了丰富的农业文化遗产。它们不仅体现了中国的传统哲学思想,同时也对全球可持续农业产生积极影响,并成为现代生态农业发展的基础。2002年,联合国粮农组织(FAO)发起了全球重要农业文化遗产(GIAHS)保护项目,旨在对全球重要的、受到威胁的传统农业文化与技术遗产进行保护。目前我国已有4个GIAHS保护试点,即浙江青田稻鱼共生系统、云南哈尼稻作梯田系统、江西万年稻作文化系统和贵州从江县侗乡稻鱼鸭系统,2个候选试点,即云南普洱古茶园和茶文化及内蒙古敖汉旱作农业系统。本文基于FAO对GIAHS项目价值标准的解释,系统梳理了这6个试点的概况、价值、面临的威胁以及保护建议等,以期为我国农业文化遗产的保护提供指导依据。GIAHS的价值主要包括生态价值、经济价值、社会和文化价值、科研与示范价值等。目前农业文化遗产面临的主要威胁包括比较效益降低、适龄劳动力大量外流、现代观念的冲击和多重价值认识不足等。文章还提出了对GIAHS试点保护的建议,主要为引入动态保护途径,增加农民收入;加强宣传力度,建立科学的保护理念;完善制度建设,形成可持续的保护机制;调动农民的积极性,建立多方尤其是社区参与机制以及建立农业文化品牌,形成动态的保护机制等。

我国职业教育政策的变迁逻辑与未来走向

改革开放以来,我国职业教育政策发展经历了中等教育结构调整阶段(1978-1995年)、职业教育多样化探索阶段(1996-2010年)和建立现代职业教育体系阶段(2010年至今)三个阶段。在这一进程中,职业教育政策发展遵循着以管理体制调整为手段的职业教育政策形成的动力机制、以政策价值为导向的职业教育政策目标的价值取向、以人与财的规范为抓手的职业教育政策实施的过程保障、以经济学话语为主导的职业教育政策话语的文化规则的演进逻辑。中国特色、世界水平的现代职业教育体系的建立必将对职业教育政策的发展提出新的挑战,职业教育政策的未来走向需要实现动力形成机制由"权责不明"向"统一协调"转变、价值取向由"单一功利"向"多元取向"转变、过程保障由"监管与保障缺乏"向"强化监督与保障"转变、政策话语由"官方主导"向"民意参与"转变的转型与深化。

马拉松文化价值生成机制研究

运用文献资料、专家访谈等方法对马拉松文化价值的生成机制进行研究。主要结论:马拉松赛事是城市的一种文化标识,提升了城市文化的内涵。国家政权、意识形态和身份认同是马拉松文化价值的生成根据;其所承载的传统价值理念和精神文化需要在社会生活、全球化和城市化中重新剪裁、重组和创新;构建稳定的传承体系和创新传承方式是实现马拉松文化价值生成的途径。

文化产业促进资源型城市矿业遗产转型利用的模式研究

经济增长模式的调整和产业革新的变化使我国资源枯竭型城市的发展问题日益凸显,这些城市在经济增长、就业状况、设施建设、民生问题、生态环境等多个领域遭遇困境,同时,大量的矿业遗产资源被闲置浪费。矿业遗产蕴含丰富的价值,包括土地价值提升所彰显的区位优势,丰富的物质空间所体现的再利用价值,时代印记所彰显的人文历史价值,以及独特地貌形成的自然景观。资源型城市可以采用文化产业与矿业遗产深度结合的协同创新模式,实现产业转型升级,具体来讲,工业旅游可以成为矿业遗产活化利用的有效模式,与创意产业的结合可以实现传统产业链的转型升级,提升资源型城市发展的后发优势。

由“角川商法”论文化产业价值链的建构——以影视、档案与出版业的互动共享机制为例

在新媒体融合的时代背景下,文化产业的产业关联度与融合性越来越强。本文以"角川商法"为切入点,以影视、档案与出版业的互动共享机制为例,分析影视、档案和出版业互动共享的模式、机制,研究"影视-档案-出版"文化产业价值链的构成,并针对目前"影视-档案-出版"产业价值链中出现的问题,认为应从完善档案资源创意开发路径、成立关联产业中心联盟两方面入手,逐步完善、提升文化产业价值链的构建方式。

论改革开放以来价值观变迁的五大机制

改革开放以来,中国社会价值观发生了从一元价值观向多元价值观、从整体价值观向个体价值观、从理想价值观向世俗价值观、从精神价值观向物质价值观的变迁。30余年来,这些价值观的变迁具有五大机制,即促使主体多元化和主体意识觉醒的哲学机制,社会变迁与价值观变迁相生相长的社会机制,以公有制为主体、多种经济成分共同发展的主体多元所有制结构和建立市场经济体制的经济机制,政治一元主义的解体和政治民主化的政治机制,以及全球文化之开放和碰撞的文化机制。

对文化产业的哲学思考

文化资本在本质上是一种具体化的文化资源,而文化资源则是人类劳动实践的成果。文化产业的出现,为文化资本经济价值的实现提供了社会途经,文化资本自身价值实现的需要促进了文化产业的发展。文化产业所具有的社会功能要求我们科学持续地促进文化产业健康发展。

营销道德失范的成因分析

从当前我国企业营销道德失范的现实入手,分析了导致企业不道德经营行为发生的社会环境因素与企业内部因素,阐释了这些因素对不道德经营行为的发生所产生的具体影响,指出必须从社会环境与企业内部两方面入手建立约束机制,才可能从根本上防止不道德经营行为的发生。

资本介入下的文化生产:从价值样态到作用机制

马克思的精神生产理论认为,在资本出现之后,为交换而进行的商品化的文化生产劳动也随之出现。随着技术的进步和大众文化消费需求的扩张,文化的大规模商品化生产也将具有其历史和现实的合理性。社会主义市场经济条件下,资本在文化生产中的介入有助于更好地配置文化生产资源,提升产出效率,解决人们精神文化生活领域的社会主要矛盾。但资本的逻辑与文化的价值承载使命之间存在内在逻辑冲突。探索社会主义制度环境中文化产业经济效益和社会效益的平衡与共赢之路,首先要分析文化商品的价值样态,理清其价值、使用价值和交换价值的内涵,理解文化商品的双重属性。其次要思考资本介入文化生产的动态作用机制,理解文化商品化和商品文化化的共融结构,明确文化资本化和资本文化化的互动过程。

地方性大学教学组织模式探讨

教学组织是实现大学基本职能的重要载体。文章在归纳我国现有大学教学组织模式的基础上,认真剖析了地方性大学在人才培养、学科设置、师资配备方面的独特性,并以此为依据,提出了地方性大学教学组织要坚持教学的科层机制与研究的文化机制相结合,同时加强"实践性教学组织"的建设,形成教师融多个角色于一身的网状结构。